А мне понравилась Ваша интерпретация, автор. Давно убедилась, что тексты Тилля полны аллюзий, отсюда каждый прочитывает их по-разному, и всегда найдётся тот, кто покрутит у виска, если какой-то смысл кажется "высосанным". Мое понимание текста было, что Тенгрен, которого накрывает на горшке, видит как внутри него идёт борьба : Стромаре в чёрной шубе - черт, Тиль в белой-вроде как ангел. Где в итоге бес побеждает и человек остаётся наркоманом. Или в своих грехах))
Спасибо, самое главное, я стараюсь всегда смотреть полностью на объект исследования.Во всех комментариях где указаны иные трактовки, к сожалению люди пишут лишь о части целого, кто-то во пишет про борьбу, но не пишет про крушение стены и монголов, кто-то забывает про барабанщика и тд. Ну а черт и ангел это конечно хорошо, но 1 вопрос, каким образом вы их так определили ? Т.е только по цвету?) По борьбе?) Для такого вывода кмк нужно чуть больше оснований) и всегда надо пробовать вставать выше идеалистической (ангелы и демоны) картины мира и приходить к более полной - материалистической. Потому что материалистическая диалектика так же поясняет как, что и почему с религией и мистицизмом. Хотелось бы написать разбор Deuchland, но их уже вышло достаточно много, там то тоже через призму конкретно религиозных аллюзий дается, а точнее протягивается конкретно материалистический прогноз и анализ текущего бытия немцев в Германии и мире.
Мысль в том, что мистицизм не является финальным этапом аллюзии, а приводит к некоему материалистическому выводу.
А мне понравилась Ваша интерпретация, автор. Давно убедилась, что тексты Тилля полны аллюзий, отсюда каждый прочитывает их по-разному, и всегда найдётся тот, кто покрутит у виска, если какой-то смысл кажется "высосанным". Мое понимание текста было, что Тенгрен, которого накрывает на горшке, видит как внутри него идёт борьба : Стромаре в чёрной шубе - черт, Тиль в белой-вроде как ангел. Где в итоге бес побеждает и человек остаётся наркоманом. Или в своих грехах))
Спасибо, самое главное, я стараюсь всегда смотреть полностью на объект исследования.Во всех комментариях где указаны иные трактовки, к сожалению люди пишут лишь о части целого, кто-то во пишет про борьбу, но не пишет про крушение стены и монголов, кто-то забывает про барабанщика и тд. Ну а черт и ангел это конечно хорошо, но 1 вопрос, каким образом вы их так определили ? Т.е только по цвету?) По борьбе?) Для такого вывода кмк нужно чуть больше оснований) и всегда надо пробовать вставать выше идеалистической (ангелы и демоны) картины мира и приходить к более полной - материалистической. Потому что материалистическая диалектика так же поясняет как, что и почему с религией и мистицизмом. Хотелось бы написать разбор Deuchland, но их уже вышло достаточно много, там то тоже через призму конкретно религиозных аллюзий дается, а точнее протягивается конкретно материалистический прогноз и анализ текущего бытия немцев в Германии и мире.
Мысль в том, что мистицизм не является финальным этапом аллюзии, а приводит к некоему материалистическому выводу.