Человеческий фактор или биологизаторство

Некоторые индивидуумы считают, что у человека есть базис в виде биологии, наследственности, который и определяет его всю жизнь. Истинное ли это положение? Гуманно ли это, если ставить моральный вопрос.

Если исходить из этого, то давайте-ка обратимся к истории животного мира, частью чего и был когда-то человек. Животные вынуждены ежесекундно приспосабливается к естественной среде, под условиями разных факторов, но животные приспосабливаются органически, пассивно, не меняя самой среды под свои потребности. То есть я уже обозначил важный тезис, гласящий, что приспособление к среде ведет к изменению организма. Но что такое изменение? Обратимся к диалектическому определению, изменение есть равенство и неравенство себе одновременно. Организм изменяет несущественные св-ва, строение и т.д, то есть изменяется КОЛИЧЕСТВЕННО, но не КАЧЕСТВЕННО, оставаясь всё тем же животным, которой изменился лишь внешне. Но как известно у всего есть предел, узловое отношение меры, где количество превращается в качество. Это я называю РЕВОЛЮЦИЯ. Количественные изменения есть ЭВОЛЮЦИЯ.

Так и появился homo sapiens, сквозь это взаимодействие среды и организма, который отрицал свои существенные св-ва, изменился в целом. Теперь же человек сам меняет среду под свои потребности, это есть АКТИВНОЕ ПРИСПОСОБЛЕНИЕ, у животных тоже есть стихийное активное приспособление, как гнезда у птиц, ульи у пчел и т.д. Но человек, в отличии от них уже в голове имеет план будущей цели(=идеально). Но будет нелепым думать, что если мы сами изменяем среду, то теперь не способны изменяться, нет, среда все так же заставляет нас соответствовать ей, прийти в единстве, где противоположности тождественны. Мы проследили процесс преобразования наследственной, биологической природы в совершенно новую форму, под влиянием УСЛОВНЫХ РЕФЛЕКСОВ, затем появляется коллектив, социум, который тоже есть среда, и человек есть БИОСОЦИАЛЬНОЕ существо, именно в социуме сформировалась психика, которая есть НАДСТРОЙКА, и которая активно взаимодействует с базисом. Человек взаимодействует с природой теперь опосредствованно, через социум, через орудия труда. Как и в религии, и в экономике, так и в биологии, продукт рук человеческих стал властвовать над самим человеком.

От первобытного коммунизма к капитализму и никаких изменений? Разве не изменились нравы, техника, этика, образование, искусство, а ведь я уже выше сказал, человек приспосабливается к соц.среде, подгоняет свой наследственный опыт к среде(т.е личный опыт). Как когда-то природа изменила животных, так и сейчас социум меняет человека и все творения социума тоже.

Из этого ясно, что биологизаторство, евгеника и прочая ерунда, которая ставит примат наследственного над социальным(=психическим) есть пустой звон, исходящий от правящего класса при капитализме, которым выгодно закреплять неравенство людей такими фразочками о метафизической природе человека. Но развитие не остановить, человек до сих прогрессирует, и от овладевания сознательными функциями переходит к овладеванию бессознательными процессами организма. Человечество лишь начинает свою историю, переходя от царства необходимости к царству свободы.