История Рапунцель. Прототипы персонажей и варианты сказки

История длинноволосой красавицы, похищенной колдуньей Готель в детстве у родителей и проведшей почти всю сознательную жизнь взаперти в башне знакома всем нам. Героиня сказки Братьев Гримм Рапунцель во множестве экранизаций снискала любовь детей со всего мира.

Современными исследователями сказки высказывается предположение, что сказка про Рапунцель — это история изоляции ребёнка корыстным и тираническим родителем, история внушения ребёнку того, что мир опасен и без нездорового родителя он непременно пропадёт.

19 лет назад, 30 сентября 2002 года состоялась премьера очередного мультфильма про куклу барби, в русском дубляже известного как «Барби и дракон», а в оригинале - Barbie as Rapunzel, снятого по мотивам сказки Братьев Гримм.

В отличие от первоисточника, Рапунцель - урождённая принцесса, похищенная ведьмой Готел, которая очень уж похожа на мачеху из диснеевской Золушки. Женщина подстроила всё так, что правители двух королевств, так и не найдя истинного виновника похищения, устроили многолетнюю вражду, а девушка жила в доме Готел в качестве служанки.

Утешение барби- Рапунцель находит в творчестве. Она постоянно рисует картины, а однажды находит волшебную кисть, которая, как в сказке про Джельсомино, материализует нарисованные предметы, и тайно сбегает от своей мачехи. Той, разумеется, это не нравится, а когда Готель узнаёт о первом свидании Рапунцель, и вовсе лишает её волос.

Сюжет мультфильма весьма далёк от сказки Братьев Гримм - и не только наличием драконов - Хьюго и Пенелопы, хорька и трусливого кролика, но и отсутствием сцен, когда ведьма взбирается на башню по волосам девушки, как по канату или использует её волосы, чтобы обмануть принца.

С учётом того, что это - детский мультик, а не детектив иль шекспировская драма, некоторые подробности сказки были убраны, враждующие семьи помирились, зло наказано, а главный вывод, который сделала в финале сестра куклы барби - Шелли/Келли - это то, что рисовать - весьма полезно и увлекательно.

По этому мультфильму в 2008 году даже вышла одноимённая компьютерная игра:

"Пусть ветер поёт у меня в волосах, и огонь в моём сердце пылает..."

А 8 лет спустя, точнее - 11, если брать в расчёт нынешний год, 24 ноября 2010 года кампания Уолт Дисней выпустила свою версию сказки Братьев Гримм про Рапунцель, также весьма отличающуюся от первоисточника:

Так, волосы Рапунцель - не просто средство передвижения вверх по башне, а ценное сокровище. Одним они залечивают раны, другим продлевают молодость.

Именно из-за второго свойства колдунья и похитила Рапунцель, которая, как и в версии мультфильма про Барби, также является особой королевских кровей.

Однако, и сама Рапунцель не лишена лидерских качеств, наделена напористым характером и в случае чего умеет постоять за себя. Вместо принца в данной экранизации фигурирует несколько глуповатый разбойник Флинт.

Англоязычное название мультфильма было заменено на «гендерно-нейтральное» Tangled, чтобы привлечь мужскую часть зрительской аудитории. На счету Диснея это - юбилейный, 50-й полнометражный мультфильм. Рапунцель входит в официальный список диснеевских принцесс десятой по счёту.

Мультфильм всё же снискал зрительские симпатии и получил в 2012 году сиквел под названием «Рапунцель: Счастлива навсегда»:

Но сюжет в данной экранизации вращался на пропаже подвенечных колец во время свадебной церемонии, и мультфильм оказался провальным. А в 2017 году вышел пилотный эпизод «Рапунцель: Дорога к мечте» и мультсериал «Рапунцель: Новая история», (со второго сезона «Рапунцель: История Продолжается»):

Премьера мультсериала состоялась 24 марта 2017 года. Показ сериала завершился 1 марта 2020 года. Кроме Флина/Юджина, Рапунцель и её родителей в него добавили кучу других персонажей, включая Кассандру, непонятно откуда взявшуюся дочь погибшей Готель, паренька Вэриана, а главным антагонистом сделали другую колдунью, Зан Тири.

А каждая серия начиналась с такой задорной песни главгероини:

"Пусть ветер поёт у меня в волосах,

И огонь в моём сердце пылает!

Нужно ответ мне найти, будь он хоть в небесах!

И сердце меня поведёт,

Я видела это в волшебных снах,

И пусть ветер поёт в моих волосах!"

А теперь я Вам поведаю историю прототипа главной героини и мультфильмов, и оригинала Братьев Гримм в целом. Христианство повествует нам о мрачной судьбе великомученицы Варвары, которая жила в III веке в ливанском городе Илиополе (ныне - Баальбек), и также была заточена в башню своим властным отцом Диоскуром (в иной версии - Диоскор).

Согласно некоторым источникам, Диоскор был представителем аристократии в Малой Азии при правлении реально существовавшего римского императора Максимиана Геркулия.

Как в современном мире Йозеф Фритцль из Австрии запер свою дочь в подвале, позже уверяя психиатра Адельгейд Кацтнер и сотрудников правоохранительных органов, что хотел уберечь её от влияния дурной компании и употребления наркотиков, так и в древности, когда случилась эта история, Диоскор запер Варвару в башню, потому что не хотел, чтобы простые смертные лицезрели красоту его дочери.

Кроме нескольких служанок, вход посторонним лицам в башню был категорически воспрещён, а продукты питания поставлялись в корзине по верёвке. Возможно, именно этот способ и натолкнул писателей того времени на создание сказочного образа девушки с необыкновенно длинными волосами, по которым взбиралась колдунья?

Находясь в заточении, без права выйти на улицу, Варвара проводила дни, сидя у окна и размышляя о том, кто мог создать столь прекрасный мир, открывающийся ее взгляду?

Служанки - прислужницы её отца рассказывали девушке о языческих богах, которым поклонялся Диоскор, но они казались Варваре слишком простыми и похожими на обычных людей, чтобы создать такое множество сложных и непостижимых вещей для ее разума:

— Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие, рукою Своею создал все. Един должен быть Тот, Кто простер широту неба, утвердил основание земли и просвещает свыше всю вселенную лучами солнца, сиянием луны и блистанием звезд, а внизу — украшает землю различными деревьями и цветами и напояет реками и источниками. Един должен быть Бог, Который все содержит, всему дает жизнь и обо всех промышляет, - рассуждала Варвара.

А далее традиционный для христианства сюжет повествует о принятии девушкой веры в Иисуса Христа, и дальнейших безмерных страданий во имя неё - душевных и телесных, включая позор по меркам того времени, когда на тех, кто проповедовал христианство, устраивали гонения и устраивали распри, как в последующие годы Инквизиции.

И тут источники разнятся. По одной версии, в корзинку с едой кто-то то ли всерьёз, то ли шутя подкинул девушке Библию, и та сразу стала фанатичной. И крестил её священник, переодевшись лекарем, когда Варвара схитрила и притворилась больной.

По другим сведениям - Диоскор устроил свадебные церемонии, но Варвара отвергала сватавшихся к ней женихов и даже пригрозилась покончить с собой, если он это не прекратит.

Тогда мужчина выпустил её из башни, решив, что она сошла с ума от одиночества, и что беседы с окружающими смогут образумить её и поменять настрой. А Варвара повстречалась с христианами и вскоре тайно была крещена.

Странно, что никто из слуг её отца не донёс ему об этом, а он узнал лишь когда затеял строительство купальни и ненадолго отлучился по делам, а его дочь приказала рабочим сделать три окна вместо двух, объяснив, что это - символ Святой Троицы, а сама на мраморе начертила распятие - крест, на котором по Библии был казнён Иисус и воскрес спустя три дня...

Разумеется, такие изменения и самоуправство дочери не пришлись по вкусу Диоскуру, который был настолько зол на неё, что кинулся на девушку с мечом. Варваре удалось скрыться от него в горах, но один из пастухов выдал её.

Сразу того постигла кара Божия, как гласила легенда - пастух в буквальном смысле окаменел, а его овцы стали саранчой. Но Варвару это не спасло: отец избил её, снова запер, морил голодом. Но от христианства деваушка не отреклась.

И тогда её за волосы притащили прямиком к римскому правителю Максимиану, и тот сначала лаской и подарками велел Варваре отречься от Христа, а затем приказал пытать несчастную. И вот как в книге "ЖИТИЕ И СТРАДАНИЕ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ" смакуются нелицеприятные подробности той казни:

"Святая Варвара отвечала:

— Я всегда приношу Богу моему жертву хвалы и хочу сама быть Ему жертвою, ибо Он Един есть Истинный Бог, Творец неба и земли и всего, что на них, а твои боги — ничто и ничего не создали, как бездушные и бездейственные, они сами — дело рук человеческих, как говорит пророк Божий: «А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил» (Пс. 113:12; Пс. 95:5). Эти пророческие слова я признаю и верую в Единого Бога, Создателя всего, а о ваших богах исповедую то, что они ложны и что напрасна ваша надежда на них.

Разгневанный такими словами святой Варвары, правитель тотчас повелел обнажить ее. Это первое мучение — стоять нагою перед глазами многих мужей, без стыда и упорно смотрящих на обнаженное девственное тело, — было для целомудренной и чистой девы страданием более тяжким, чем самые раны.

Затем мучитель велел положить ее на землю и сильно бить воловьими жилами долгое время, и земля обагрилась ее кровью. Прекратив, по приказанию правителя, бичевание, мучители стали, усиливая ее страдания, тереть раны святой девы власяницею и острыми черепками. Однако все эти мучения, устремившиеся сильнее бури и ветра на храм юного и слабого девического тела, не поколебали крепкой в вере мученицы Варвары".

Потом девушку заточили снова, на этот раз - в тюрьму, где с ней случилось чудо - Господь явился к ней во всей своей красе, как Зевс пред матерью Геракла, и исцелил Варвару. Видя это, другая христианка Иулиания, которая оказалась в том же положении, что и Варвара, не заступилась за девушку, а решила СТРАДАТЬ вместе с ней, дабы и её свыше подбадривал и укреплял Бог!

После того, как Варвару снова привели к императору и тот был изумлён исцелением девушки и увидел, что от Христа та не отреклась, то повелел "повесить мученицу на дереве, строгать тело ее железными когтями, опалять горящими свечами ребра ее и бить по голове молотом".

Также пояснялось, что "от таких мучений невозможно было бы остаться в живых не только ей, юной отроковице, но даже и сильному мужу"! А правитель повелел отрезать девушкам груди и снова раздеть Варвару и в таком виде срамить её на весь город, но тут явился Ангел и прикрыл наготу девушки одеяниями из света.

Так как Варвара отказалась отречься от веры, ее приговорили к декапитации. И если в сказке колдунья отрезала Рапунцель только волосы, то Диоскор, заперший собственную дочь в башне, который "так ожесточен был от диавола, что не только не поскорбел, при виде великих мучений своей дочери, но и не постыдился даже быть ее палачом", собственноручно отсек Варваре мечом голову. По легенде после этого его, а также правителя, настигло возмездие свыше - в них ударила молния, и мужчины превратились в горстку пепла.

Но не только житие Варвары вдохновило на создание образа Рапунцель. Так, в персидском эпосе «Шахнаме» (перс.شاهنامه‎ — «Книга царей»), девушка по имени Рудабе спускает юноше Залю свою косу, по которой тот поднимается в её покои.

Став супругой богатыря Заля, Рудабе родила великого героя Рустама, который является одной из центральных фигур эпоса. Появившийся на свет младенец был столь велик и могуч, что Рудабе при родах вынуждены были сделать кесарево сечение.

Родители влюблённых сперва возражали против брака, ведь Заль — перс, а Рудабе — вавилонянка. Но закончилось всё хэппи-эндом: астрологи предсказали, что родившийся ребёнок вскоре покорит мир.

Есть также версия, что сюжет о сказке про Рапунцель был вдохновлён и античными мифами о Персее, который убил Медузу Горгону. Его мать, Даная, была заточена в бронзовую башню собственным отцом Акрисием из опасений предсказанной дельфийским оракулом ему собственной смерти от руки внука.

В 1698 году в свет вышла сказка "Персинетта" француженки Шарлотты-Розы де Комон де Ла Форс. Сюжет её был взят у знаменитого писателя, Джамбаттисты Базиле из сказки «Петросинелла» («Петрушечка»). Но обо всем по порядку.

Говорят, что прототипом Феи из сказки Шарлотты (у Базиле - это огр - великан-людоед, у Братьев Гримм - Ведьма. соответственно) был не кто иной, как сам король Людовик XIV, который отправил женщину в изгнание за сплетни и любовные похождения, заподозрив Шарлотту в связи с его сыном.

В версии сказки «Персинетта», которая, как и все истории про Рапунцель в списке Аарне-Томпсона значится 310-м номером, Фея выменивает девочку на петрушку и запирает в башне из чистого серебра. Годами позже Персинетту находит Принц, и те тайно женятся.

Подозревая девушку в беременности, Фея бросает Персинетту в хижине на берегу моря, а Принц, который повёлся на обман Феи с косами девушки, самостоятельно в отчаянии бросился с башни и ослеп. Девушка же была вынуждена в изоляции растить двух детей от него.

Сказка заканчивается счастливо - слёзы Персинетты вернули зрение Принцу. А теперь обратимся к истории Базиле.

Его версия сказки - "Петросинелла" была опубликована в сборнике "Lo cunto de li cunti (История историй) или Пентамерон" в 1634 году. Здесь нет возлюбленной пары - беременная женщина САМА украла петрушку из сада людоедки (орки), но была схвачена с поличным и согласилась отдать ей собственного ребёнка.

Также, как Чудо-Юдо из советского фильма грозило пальцем царю и напоминало отдать сына, так и людоедка то и дело наведывалась к женщине. Затем она все-таки забрала девочку у матери, назвала ребёнка опять же в честь петрушки и, заперев в башне в лесной чаще, обучила Петросинеллу "магическим искусствам".

Когда появляется Принц, то не пение девушки в башне привлекает его внимание, а её волосы. И о свиданиях людоедке доложил один из соседей. Убегая из башни, Петросинелла бросает три волшебных предмета, на этот раз жёлуди, и те превращаются то в собаку, то во льва, то в волка, который и сожрал людоедку целиком, так как та была одета в ослиную шкуру.

Никаких детей, никакой разлуки с Принцем в оригинале Базиле нет. В отличие от следующих интерпретаций версии Шарлотты де Комон де Ла Форс, её Фея вовсе не была злой: обеспечила Персинетте в башне роскошную жизнь, а в финале, тронутая преданностью влюбленных, на карете доставила их к родителям Принца.

В эпоху начала наполеоновских войн, в 1812 году, Братья Гримм опубликовали уже собственную историю о запертой девушке в башне с длинными волосами, дав ей известное на весь мир имя - Рапунцель, а фраза "Рапунцель, Рапунцель, распусти волосы!" ("Спусти свои косоньки вниз") стала идиомой в поп-культуре.

Сказка Братьев Гримм тоже не являлась самостоятельным произведением - они переработали одноимённую сказку Фридриха Шульца, опубликованную в 1790 году в сборнике "Kleine Romanen" ("Маленькие Романы"), которая, в свою очередь, являлась переводом на немецкий язык вышеупомянутой сказки Шарлотты-Розы де Комон де Ла Форс.

Версия сказки Шульца показывала Фею как доброжелательную материнскую фигуру, единственное желание которой - защитить Рапунцель. В открытом доступе текст не встречается. Братья Гримм внесли в сюжет незначительные изменения - Фея превратилась в злую Колдунью и получила имя Готель. Башня стала обыкновенной, а роскошные покои пленницы сменились убогой комнатушкой с минимумом интерьера и единственным окном.

Принц не покончил с собой с горя, а его вытолкнула колдунья и тот поцарапал глаза о терновый куст, растущий под башней. А финал оставили без изменений.

История Рапунцель была столь популярна, что к архетипу "Девы в Башне" многие писатели обращаются до сих пор. Так, в 2019 году Саймон Худ опубликовал пересказ истории Рапунцель, модернизировав её, в то время как сам сюжет оставался близким к традиционному.

Очень похож на сказку про Рапунцель и 25-летний плен француженки Бланш Монье, которая была заперта в башне собственной матерью из-за того, что женщине попросту не понравился избранник дочери.

Мало того, девушка вернулась однажды беременной от жившего неподалёку адвоката. И, чтоб скрыть этот позор, мадам Луиза-Леонарда Монье решилась на отчаянный и жестокий поступок - заперла 24-летнюю девушку в чулане на много лет, морила голодом и содержала в жутких условиях.

В отличие от сказок, суровая реальность оказалась куда печальнее и страшней - девушка за годы заточения, как и век спустя - Элизабет Фритцль, превратилась в иссохшую дряхлую старуху, какой её обнаружили полицейские. Бланш тронулась умом и уже не могла оправиться от произошедшего, и закончила свой век в лечебнице для душевнобольных.

Мать девушки скончалась после ареста, а старший брат девушки, душевнобольной Марсель, отделался 15 месяцами тюрьмы , да и то он посчитал слишком жестоким наказанием и долго оспаривал его в суде.

Но одно дело - сказки, другое - реальная жизнь, которая вносит в такие ужасные истории свои коррективы, и далеко не все они заканчиваются счастливо. Сейчас Рапунцель воспринимается не столько пленницей в замкнутом пространстве, сколько просто девушкой с невероятно длинными волосами, а тема заточения отходит на второй план.

Также в психиатрии есть термин - синдром Рапунцель, или трихофагия, связанный с процессом поедания волос. Чаще всего он проявляется в подростковом возрасте и продолжается на протяжении всей жизни, если вовремя не обратиться к специалисту. Страдают недугом в основном женщины, мужчины же обращаются гораздо реже.

Так, весьма трагическая история святой Варвары проделала длинный путь, прежде чем стать всемирно известной сказкой о Рапунцель. Однако какую бы версию её мы ни рассматривали, становится понятно, почему Диснею пришлось поменять столько деталей.

Житие святой Варвары, а также реальные истории заточения людей — совсем не то, что нужно показывать и рассказывать детям. Однако, взрослым полезнее знать, что стояло за милой и весёлой сказкой: иногда стоит вспомнить, какой была настоящая жизнь ее персонажей.