Заклятые братья: суть конфликта в Kingdom Come: Deliverance

Почему для понимания истории сына кузнеца нужно знать о расколе католической церкви.

Kingdom Come: Deliverance — ролевая игра немного не от мира сего. Здесь привычные для современных RPG динамика и удобство приносятся в жертву аутентичности и историчности. Чехи из Warhorse Studios показывают один из самых напряжённых периодов в истории родной страны. 1403 год: чешский король Вацлав IV борется за власть со своим братом Сигизмундом, королём Венгрии, а христианская Европа в это время терпит церковный раскол и готовится к болезненной, но необходимой Реформации.

Главный герой же наблюдает эти эпохальные процессы со своего непримечательного места «с улицы»: сын кузнеца Индржих знает лишь, что помазанный король его страны, Чехии, в плену у враждебного монарха, который оккупировал родные земли героя и наводит порядок огнём и мечом. Захватчики сожгли деревню и убили родных Индржиха — теперь ему ничего не остаётся, кроме как самому взяться за оружие.

Для сына кузнеца всё просто. Король — пусть и непутёвый, пусть и с прозвищем Его Пьянейшество — захвачен чужеземным тираном, который безжалостен к своим новым подданным. Первый давал почву для занятных слухов, не драл налоги и не свирепствовал, а второй своё правление начал с погромов и расправ. Белое и чёрное.

Но на самом деле всё гораздо сложнее. Пленение Вацлава в 1402-м и освобождение верными подданными в 1403-м — лишь крошечный эпизод конфликта, определившего будущее Европы.

История европейского Средневековья — это, в первую очередь, история католичества. Влияние Папы Римского и власть церкви росли вместе с укреплением феодальной системы. Как вы наверняка знаете, католические сановники довели своё могущество до абсурда: продажа должностей, искупление грехов за деньги (индульгенции), вмешательство во все сферы жизни, а кое-где — ещё и жестокие расправы над инакомыслящими или просто случайными людьми, которым не повезло угодить в жернова инквизиции.

Как говорят всякие отважные революционеры в кино: «Чем сильнее сжимаешь кулак — тем больше воды утекает между пальцами». Примерно это и началось.

К 1403 году католическая церковь страдала от множества проблем, но нам интересны две, которые связаны с королевством Чехия, где и происходят действия Kingdom Come: Deliverance.

Уже с четверть века правили одновременно два Римских Папы: один находился, собственно, в Риме, а другой — сидел во французском Авиньоне и, по сути, был «персональным» понтификом Франции.

Причём тут Авиньон? Именно туда в 1309 году переместил свой двор Климент V, Папа Римский, обязанный своим титулом французской короне. А потому тогдашний король Франции Филипп IV без особого труда уговорил «ставленника» перебраться в город, вроде бы принадлежащий неаполитанскому королю, но фактически находившийся в сфере влияния Франции. Вот такой был авторитет у правителя Святого Престола.

Лишь спустя 68 лет, в 1377 году, Папа Григорий XI вернулся в Рим, рассчитывая угомонить растущие в Италии волнения и бесконечные войны. Причин тому было множество. Торговые республики Венеции и Генуи насмерть сражались за рынки, бросая в битву тысячи кораблей. Сторонники Священной Римской Империи конфликтовали с адептами Римского Папы. Централизация Италии постоянно срывалась — благодаря завоевателям из Франции, Арагона и Германии, благодаря Папскому государству, делившему итальянский «сапог» надвое, благодаря неспособности вольных итальянских городов найти общий язык.

Григорий XI надеялся прекратить всё это, вернувшись в Рим и обосновавшись в Ватикане — кстати, впервые: до этого Папы заседали в Латеранском дворце. Вышло наоборот: борьба за влияние на Святой Престол лишь обострилась.

Григорий умер спустя год после возвращения в Рим, в 1378 году, успев оставить после себя один очень важный документ: буллу Periculis et detrimentis, согласно которой кардиналы могли выбирать Папу где угодно, когда угодно и простым большинством голосов, а не в две трети. Так он хотел обеспечить скорые и бесконфликтные выборы (конклав), да ещё подстраховался насчёт места их проведения — ведь Рим в любой момент мог вновь превратиться в пылающий котёл.

Вышло всё с точностью до наоборот. Кардиналы после смерти Григория XI наскоро выбрали Урбана VI — под давлением беснующихся римлян, готовых спалить Вечный Город, если Папой вновь станет француз. Или не-итальянец. Или не-римлянин. Попробуй-ка угодить ревущей толпе.

Между тем, Урбан VI, едва надев тиару, проявил себя как жесточайший управитель. Что ещё хуже — он решил реформировать порядки в Ватикане. Кардиналы-французы, которых под началом Папы было большинство, бросились прочь из Рима, собрали конклав на неаполитанской территории и, следуя букве последней буллы покойного понтифика, избрали Папу Климента VII, взамен неприятного им Урбана.

Оба понтифика восстановили вокруг себя всю церковную иерархию и инфраструктуру, а потом принялись делить Европу. Безусловный авторитет господнего наместника пошатнулся, монархии Европы примыкали к тому из Пап, который был им более удобен. Контроль над владениями церкви потихоньку уходил светскому дворянству.

Стоит заметить, что Священной Римской Империи, в состав которой и входило Чешское королевство, пришлось особенно тяжело во время Папского раскола. Единого мнения не было ни среди курфюрстов, ни среди сотен других властителей, составлявших сложнейшую иерархию Империи.

А стало быть — и налоги они отправляли разным Папам, и следовали противоположным предписаниям. Кто знает, если бы раскол не завершился, то и вся религия могла развалиться надвое. Впрочем, католичество и так прошло через эту катастрофу.

Светские элиты, от баронов до королей, уже давно мечтали подчинить церковь себе. Но в этом был чудовищный риск: стоит как следует разозлить Папу — он или отлучит от церкви, или объявит еретиком, чтобы устроить крестовый поход. А уж среди соседей всегда найдутся желающие исполнить волю Божью, если она совпадает с их интересами.

Потому реформа могла начаться только изнутри, из самого духовенства, а точнее — из среды учёных-теологов, которым бы хватило авторитета замахнуться на постулаты католичества. Именно таким человеком оказался Ян из Гусинца, более известный по школьному прозвищу Гус, то есть – «Гусь».

Прежде, во время учёбы в Пражском университете, он не проявлял особых талантов — его искра зажглась, когда он познакомился с трудами опального английского богослова Джона Уиклифа.

Ещё в 1376 году Уиклиф начал последовательную кампанию против развращающего всевластия католической церкви, и при этом долгое время умудрялся избегать кары — английской монархии пришлись по душе идеи о верховенстве короля над церковью и об отказе той же церкви от всякой собственности. Даже когда Уиклифа всё-таки изгнали из Оксфордского университета, он смог продолжить работу над богословскими трактатами, которые разошлись по всей Англии, а потом и остальной Европе.

Ян Гус вслед за своим покойным наставником Уиклифом (тот скончался ещё в 1384 году от инсульта) озвучил претензии к католической церкви, копившиеся многие годы, потребовал отобрать у неё собственность и прекратить бесконтрольное обогащение духовенства. Такие речи переманили на сторону Гуса простых чехов, и не только из-за привлекательности самих идей, но и из-за их доступности — Гус проповедовал на чешском языке, а не латыни.

Именно для таких проповедей была возведена Вифлеемская часовня, где Ян Гус с 1402 года продолжал атаковать словом католическую церковь. Так что его проповеди наверняка можно будет послушать в Kingdom Come: Deliverance — если сможете пробиться через толпу в две-три тысячи человек, а именно столько народу приходило взглянуть на мятежного богослова.

Как и Уиклиф, Ян Гус предложил подчинить церковь королям, чья власть божественна по своей природе. Эта мысль нашла отклик у дворянства. Король Вацлав IV особенно проникся этой идеей и покровительствовал Гусу, однажды даже предупредив того о возможной расправе. Но и его терпению подходил конец.

Когда в 1412 году Гус выступил против индульгенций, Вацлав изгнал богослова из Праги. Ещё пару лет тот скитался, находя приют у солидарных с ним дворян, пока в 1414 году Яна Гуса не вызвали на церковный католический собор. Сигизмунд, к тому времени уже ставший императором Священной Римской Империи, обеспечил Гуса охранной грамотой и тем самым обманул его. Богослова арестовали, томили в казематах, предлагали отречься от своего учения, а после отказа — сожгли вместе с его шедевром: первой Библией на чешском языке.

Популярность Яна Гуса в народе в будущем аукнулась затяжной войной между сторонниками погибшего теолога, жаждущими воплотить взгляды своего идейного лидера, и Святым Престолом. Занятно, что и здесь косвенно столкнулись интересы Вацлава и Сигизмунда. Первый всё так же симпатизировал гуситам, а его смерть в 1419 году и переход чешской короны Сигизмунду стали поводом для войны, тогда как второй, напротив, возглавил крестовые походы против еретиков.

Пять крестовых походов против армии вчерашних крестьян! Гуситы отбились от католиков — в этой же войне они совершили несколько победоносных тактических открытий, вроде баррикад из телег и массового применения огнестрельного оружия. Но внутренние склоки не позволили гуситам сбросить гнёт католической церкви.

В тот раз Реформация провалилась, но её победа стала вопросом времени: зарождающаяся буржуазия не нуждалась в санкции Господа, а потому была заинтересована в ослаблении хватки церкви. Колесо истории нельзя повернуть вспять.

Во времена, когда происходит действие Kingdom Come (в 1403 году), передовая по средневековым меркам Богемия лишь готовилась к будущей конфронтации. И служила ареной для выяснения отношений между двумя сыновьями покойного императора Священной Римской Империи Карла IV из рода Люксемубргов, одним из которых был Вацлав IV, король Чехии, а другим — Сигизмунд, король Венгрии.

Правда, один титулы разбазаривал, а другой — собирал.

Вацлав (по-немецки — Венцель) — старший сын Карла IV, правившего Священной Римской Империей и носившего короны Германии и Чехии. Именно ему отец и оставил обе короны, позаботившись и о том, чтобы какое-то время эти земли не страдали от распрей. Так, он лишил власти имперские города, — то есть те города, что подчинялись напрямую императору Священной Римской Империи, — чтобы упростить избрание своего сына.

Судьба Сигизмунда, как более младшего отпрыска, заботила Карла куда меньше, и тому достался лишь Бранденбург и перспективная помолвка с дочерью польско-венгерского короля. Как оказалось — отличная партия, но об этом позже.

Вацлав стал королём Чехии в 1378 году после смерти отца, будучи всего семнадцати лет от роду. К этому дню он уже два года носил германскую корону. Новый король, однако, после восшествия на престол показал себя противоречивой фигурой. Он предавался пьянству, часто безобразничал, но казну промотать не посмел, не душил население налогами и при этом сохранял приток денег в страну.

Вацлав стремился быть ближе к своим безродным подданным: ценил их мнение выше, чем слова вассалов и духовников, порой надевал костюм попроще и сливался с уличной толпой, чтобы видеть проблемы простолюдинов.

В общем, из Вацлава IV вышел бы отличный «народный президент», чья легитимность зиждется на мнении работяг и малых предпринимателей. Но в Средние Века такое не работало. Едва ли не большая часть власти оставалась в руках герцогов, князей, графов, баронов и прочих феодалов, а потому мудрый, рассудительный король просто обязан был находить с ними компромисс, проявлять силу осторожно и ни в коем случае не нарушать неписаные законы наследования.

Вацлав IV эту науку так и не освоил, старательно загоняя себя всё глубже в паутину конфликтов. Чего стоит его выходка в 1389 году, когда Вацлав попытался вернуть в свой домен земли, раньше принадлежавшие королю. Он собрал своих вассалов, а потом резал по одному из тех, кто отказывался доложить королю о доходах с бывших коронных владений.

В другой раз он насмерть запытал неугодного викария Яна Непомуцкого — в основном за то, что не успел добраться до не менее противного ему архиепископа. Бывало и хуже. Однажды король ходил по Праге в компании палача и прямо на пороге домов казнил заподозренных в заговоре.

Поведение Вацлава было непредсказуемым, потому и заговоры против него были обычным делом. В 1394 году двоюродный брат короля, Йост Моравский, взял его в плен и уговорил вернуть земли, отнятые с помощью расправ. Вацлав два года провёл в плену, пока другой брат — Сигизмунд — не вызволил его из заточения.

Интересно, что Kingdom Come: Deliverance начинается как раз тогда, когда Вацлава вновь берут в плен, и на сей раз — сам Сигизмунд.

А затем Вацлав начал терять титулы. Для начала, он так и не совершил путешествие в Рим, необходимое Германскому королю для становления императором Священной Римской Империи.

Потом Вацлав упустил и сам Германский престол. После смерти Карла IV обострился конфликт между вольными городами и немецкими князьями. Князья собирались захватить власть над городами, а те сформировали Швабскую лигу для самозащиты. В последний раз Вацлав пытался помирить обе стороны в 1389 году, но потерпел неудачу и лишь утвердил запрет на союзы между городами. А потом уехал обратно в Чехию насовсем, хотя по-хорошему должен был уделять равное внимание обеим странам, которыми правил. Вместо этого он бросил Германию на произвол судьбы.

Спустя 11 лет игнорирования немецких проблем местные курфюрсты не выдержали и собрались выбирать нового короля. Вацлав бросился решать все накопившиеся вопросы, но и здесь не успел. Курфюрст Рупрехт при поддержке Римского Папы Бонифация IX был избран королём Германии и сразу же осадил Прагу, вынудив Вацлава отказаться от притязаний на престол. Рупрехт, что забавно, также не стал императором, да ещё настолько увяз в долгах, что после его смерти пришлось продать корону.

Наконец, благодаря распрям с чешскими дворянами, которые сговорились с недовольными немецкими князьями, положение Вацлава в Чехии оставалось шатким. В 1419 году Вацлав IV умер от сердечного приступа, не оставив после себя детей. Таким образом, его младший брат Сигизмунд прибрал к рукам и королевство Чехию.

В некотором роде Вацлав IV вполне соответствует образу доброго, пусть и непутёвого короля, который создаётся в Kingdom Come: Deliverance. Да, на самом деле он жесток по отношению к знати и не особо смышлён в политике, однако крестьяне и горожане относились к этим недостаткам снисходительно.

А как же Сигизмунд, главный злодей?

Сигизмунд, как было сказано выше, от отца не получил почти ничего, кроме маркграфства Бранденбург и помолвки с Марией Анжуйской, дочерью Людовика Великого, короля Польши и Венгрии. К несчастью для Сигизмунда, польское дворянство требовало, чтобы корона досталась той из дочерей, которая будет жить в Польше, а не разъезжать по всей Европе, поэтому Мария Анжуйская наследовала лишь венгерский престол.

Елизавета Боснийская, регент Венгрии и мать Марии, видеть не желала Сигизмунда, ведь он бы отобрал власть у её дочери, а потому упросила авиньонского Папу Римского разорвать помолвку и срочно выдала Марию за Людовика, герцога Орлеанского и Валуа. Венгерские вельможи не оценили эту прыткость, и свадьба Сигизмунда с Марией всё же была сыграна.

С 1385 года в Венгрии продолжалась смута. Сигизмунд боролся с претендентами на престол и просто непокорными вассалами, которых задобрил раздачей земель. Расправу над противниками он учинял куда аккуратнее своего старшего брата: к примеру, удушение тёщи Сигизмунда так и осталось нерасследованным.

Оспаривать венгерский престол продолжали ещё долго, но Сигизмунд сосредоточился на расширении своих владений. Он провалил крестовый поход против турок, но сумел подчинить непокорных хорватов, пусть и проявив излишнюю, кровавую вспыльчивость. Он регулярно вмешивался в дела Чехии, подтачивая и без того сомнительную репутацию Вацлава. А позднее — способствовал тому, чтобы у Вацлава отняли немецкую корону. Правда, досталась она Сигизмунду лишь 11 лет спустя, побывав на голове всё того же Рупрехта и совсем недолго — на голове двоюродного брата Йоста Моравского.

Сигизмунд повторил ошибку своих предшественников и, заполучив корону Германии в 1410 году, долго не мог короноваться в Риме. Лишь в 1433 году он наконец официально стал императором Священной Римской Империи, к тому времени уже получив Чехию по наследству от брата. Так он собрал почти все те земли, которыми владел его отец, и добавил к ним Венгрию. Такой вот главный злодей — амбициозный лидер, готовый пускаться на любые интриги и верный самому себе.

Kingdom Come: Deliverance помещает игрока в самый центр продолжительного конфликта. Но, судя по материалам об этой необычной RPG, сюжет не станет отвлекаться на подробности церковного раскола и ограничится взглядом «из толпы», со стороны простолюдина. Что ж, для погружения куда важнее антураж, а не исторические разъяснения — тем более, что в Kingdom Come с этим есть трудности. Когда подслушиваешь разговор селян о всяких королевских претензиях — не хочется верить ни единому их слову.