Братья Карамазовы для тех кто не читал.

Вот и дошли руки до последнего романа Фёдора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы». Знаете, я каждый раз, перечитывая эту книгу, нахожу в ней что-то новое — будто вступаю в диалог не только с Достоевским, но и с самим собой. Это не просто роман, это — бездонный колодец, в котором отражаются все наши страхи, сомнения и надежды.

Представьте себе захолустный городок Скотопригоньевск. Название-то какое — уже чувствуется что-то грязное, животное. И вот в этом городе живёт семья Карамазовых — отец Фёдор Павлович и три его сына, таких непохожих, что диву даёшься.

Фёдор Павлович — старый циник, пьяница и сластолюбец. Он смеётся над всем святым, готов на любую подлость ради денег. И при этом — умен как чёрт. Его старший сын, Дмитрий (Митя), — человек страстей. Вспыльчивый, широкий русский характер, то в бездну падает, то к небу возносится. Он вечно в долгах, влюблён в одну и ту же женщину с невестой отца — Грушенькой — и постоянно балансирует на грани между благородством и низостью.

Средний брат, Иван — интеллектуал. Холодный, гордый умник, который пытается всю жизнь уложить в логические схемы. Он создаёт теорию о том, что «всё позволено», если Бога нет. И вроде бы умом он это доказывает, а вот душа-то болит... Его знаменитая поэма «Великий инквизитор» — это же шедевр в шедевре! История о том, как Христос вернулся на землю в разгар инквизиции, и кардинал берёт Его под арест, объясняя, что человечество не вынесло той свободы, которую Он ему даровал.

А младший, Алёша — совсем другой. Воспитанник монастыря, любимец старца Зосимы. Чистый, искренний, всему миру сочувствующий. Но не простодушный простачок, нет! В нём есть внутренняя сила, какая-то настоящая, непоказная святость. Он как будто пуповина, связывающая этот сумасшедший мир с чем-то высшим.

И вот на этом фоне — убийство. Старика Карамазова находят мёртвым. И все улики указывают на Митю. Но здесь-то и начинается самое интересное. Потому что Достоевский пишет не детектив в чистом виде. Ему важно не «кто убил», а «почему это случилось». И оказывается, что виноваты в смерти отца в каком-то смысле все — и его цинизм, и теория Ивана о вседозволенности, и даже страстная натура Мити.

Знаете, какая сцена меня всегда больше всего потрясает? Когда Иван разговаривает с чёртом. Да-да, с самим дьяволом, который является ему в виде пошленького господина. И они ведут философский диспут. А по сути — это раздвоение сознания самого Ивана, его страшный внутренний разлад. Он сходит с ума, потому что его блестящая теория разбивается о реальность — о смерть отца, о страдания невинных детей, о любовь к Кате, которую он одновременно и любит, и ненавидит.

А Митя... Его судьба — это вопль о милосердии. Человек, который мог бы убить, но не убил. Который прошёл через унижения, тюрьму, ложные обвинения — и в этом аду сумел сохранить душу. Его любовь к Грушеньке из животной страсти превращается в нечто большее — в жертвенную, настоящую любовь.

И Алёша... Он как ангел-хранитель этой семьи. Не осуждает, а пытается понять и помочь. Его разговор с мальчиками у камня в финале — это ведь завещание Достоевского нам, читателям. О том, что доброта, честность, память о хорошем — это и есть то, что спасает мир.

Чем же заканчивается этот грандиозный роман? Формально — судом над Митей. Но на самом деле — вопросом. Кто прав? Вера Алёши или бунт Ивана? Любовь к людям или отвращение к ним? Достоевский не даёт готовых ответов. Он заставляет нас самих искать их.

«Братья Карамазовы» — это книга, после которой уже не можешь жить по-прежнему. Она ставит перед тобой все главные вопросы: о Боге и свободе, о добре и зле, о любви и ненависти. И каждый раз, перечитывая её, ты находишь новые ответы — потому что ты сам становишься немного другим.