Человек - существо одинокое

Откажемся от идеи того, что человек - существо социальное. Что бы принять новую идею, в нее нужно поверить. Что мы понимаем под социальным существом? В первую очередь то, что ему для жизни необходим социум. Человек постоянно находится в общении на работе, улице, дома. И когда человек продолжительное время находится один, то непроизвольно у него появляется состояние апатии, тоски и нехватки чего то. Человек, только если не травмирован, никогда не будет стремится к полному одиночеству. Но что делать, если человек не травмирован, а все равно стремится к уединению?

Возьмём отличный пример: определенная личность гуляла двое суток подряд по клубам и тусовка, и вдруг ему пришло осознание - "Бля, дома хочу посидеть. Устал я от такой суеты". Удивительно как здесь наше социальное существо требует одиночества. Мы не будем здесь всю проблему списывать на потребность в разрядке. Мы попробуем копнуть куда глубже, чем просто потребность от постоянного отдыха.

Во первых, мы можем уверенно сказать что причина такой реакции является перенасыщением чего либо. Это не только социум, но и просто базовая потребность в еде, удовольствии и т.д. Получается, что человек в одиночестве и вправду, на первый взгляд ищет разрядки, что бы потом опять пойти и веселится. Но почему во время этой разрядки, человек испытывает достаточно апатичные чувства?

Он на этот период времени закрывается в себе, слушает музыку и пытается "связаться" с собой любимым. На этом же примере уже можем привести теорию, что социум отравляет нашу индивидуальность. Как писал Юнг, при слишком большом социуме, или его отсутствии, мы теряем свою индивидуацию. К этому я рискну добавить базовую потребность в еде, питье, или базовой потребности в сексе. Это фундамент биологической жизни. После перенасыщения едой, водой, секса мы не чувствует такие грустные или какие либо эмоции, которые заставляют нас уйти в себя. Ведь ни один человек после того как наебашится пельменей до отвала, не пойдет писать картину, читать глубокую книгу и тому подобное. На фоне уже только этого, мы можем сказать, что социум не является биологической потребностью, а чем то, от чего мы зависимы во вне. Опять же напомню, что мы отказались от понятия существа социального, и идём к теории существа одинокого. И пока что мы вообще не увидели сильного факта в этом. Я просто обозвал человека социальным наркоманом. Но щас мы будем мыслить фундаментально, и даже немного фантазировать. Индивидуация человека, как мы уже поняли, проявляется в очень малом социальном кругу. И это противоречит теории социального существа. Неизбежно наше бессознательное стремится отгородиться от общества, что бы провести детокс системы, и опять найти себя в этом мире. А во время отказа от социума, можно ощутить те же чувства, когда мы испытываем во время ломки к сигаретам, алкоголю, наркотикам. Я осмелюсь сказать что социум, это не базовая потребность человека, а лишь форма зависимости, на которую человек неизбежно подсел и уже не может с нее слезть. Полный отказ от социума является для него смертью, а полное поглощение социумом уничтожит его индивидуальность, превратив в животное. Можно предположить, что природой социум был заложен как временный компромисс для выживания человека, но он настолько подсел на эту дофаминовую иглу, что создал мир и окружение, в котором без социума жить невозможно. А при попытке отказаться от него, мы переходим в фазу отказа, как во время зависимости чего либо. Но это ещё не доказывает мою аксиому, или как минимум ее даже не видно во всех этих примерах. Мы можем попробовать к моей идее взять великих людей, которые так или иначе были одиноки, и при этом сильно развиты в индивидуальном плане. Пример в виде Достоевского. Один из самых ужасных писателей в истории России. Он был игроком, революционером, женоненавистником и прочим человеком. Неизбежно такой человек попадет либо в малый круг социума, либо вообще станет одиноким. И он нашел свою нишу в литературе и психологии. Его произведения популярны в мире по сей день, а романы рассказывают не только историю, но и психологию героев. От его мыслей развивались идеи Ницше, он был похож мыслями с Шопенгауэром, и список его влияния не исчислии. Этоот писатель - прямое доказательство того, что человек при отказе от социума становится сильной индивидуальной личностью. А если индивидуация заложена в нашей психике как что то естественное, то и стремление к одиночеству это не травма, а лишь фундамент, к которому наше бессознательное стремится, сопротивляясь социуму.

В конечном итоге я возможно просто слабым языком описал какого нибудь последователя Ницше или Шопенгауэра и т.д., но сама цель - попытка посмотреть на человека под другим углом.