Для чего сейчас смотреть "Маленький Будда (1993)" Бернардо Бертолуччи

Джон Уик встречается с индийской культурой за 29 лет до Манкимэна

Парадоксально, но после старта микроблога на DTF я осознал, что сложнее всего мне писать про фильмы или режиссеров, которые дороги для меня. Особенно если прошла куча времени с момента выхода фильма и кажется все кто хотел уже всё сказали. Маленький Будда появился в год моего рождения и уверен за 30 лет подвергся разбору от критиков разной степени экспертности и/или душности. В сети сейчас можно найти материалы, которые будет каждому по душе: от оценочек 10/10 с мемчиками до серьезных эссе в профильных Сеансах и других киноведческих ресурсах. Велико было искушение воcпользоваться советом Чарли Кауфмана и посмотреть фильм в духе героя Муравечества семь раз. Полная цитата из книги огромная, но приведу пример пятого шага, чтобы вы понимали на сколько прозорливым должен быть критик:

Но испытывая тщету от сложности попытки и сетуя нанехватку времени, мы по традиции в этом посте мы пойдем от обратного - снова попробуем взглянуть на кино-легенду глазами человека, который посмотрел фильм впервые в 30 лет. Без оглядки на стороннюю критику, пересказ сюжета, связность, аналитику - только калейдоскоп впечатлений.

Оригинальное название: Little Buddha
Режиссер: Бернардо Бертолуччи

Страна: Франция, Лихтенштейн, Великобритания

Где смотреть: расписание

Синопсис с кинопоиска: После смерти ламы Дорже из Тибета буддийские монахи начинают искать по всему миру того, в ком воплотилась душа умершего. Они находят мальчика Джесса Конрада из Сиэтла, беспризорника из Катманду и девочку из знатной индийской семьи. Вместе они отправляются в Бутан, где дети подвергнутся испытанию, чтобы выяснить, кто из них является истинной реинкарнацией.

Если вы из тех, кто не может смириться когда кто-то в воображаемых историях не руководствуется мифическим каноном и не консультируется с добровольными экспертами при кастинге - радуйтесь, так как Бертолуччи шел против всех трендов еще до их появления. Не успела Холли Бейли родиться, когда Киану Ривз сыграл основателя Буддизма - Сиддхартху Гаутаму, более известного как Будду. Сейчас за такое вероятно Бертолуччи оказался бы в эпицентре войны в твиттере , но ему не в первые сталкиваться с давлением общества. Если вы в курсе про истории со съемок последнего Танго в Париже, то уже должны знать, что Бернардо собрал полное бинго всего того, за что сейчас ссылают с Голливуда в реальный мир, где есть ипотека и количество нулей в зарплатах еще можно сосчитать на пальцах.

Которых не будет. Бертолуччи уже с первого фильма заявил о себе, как о режиссере, который не боится сложных тем. Костлявая смерть, снятая по рассказу другого скандалиста Паоло Пазолини достаточно смелая экранизация, в которой уже прослеживаются все черты будущих фильмов Бертолучи: маргинальность героев (в смысле програничнности их статуса), интерес к сексуальности, мягкий бунт против буржуазных конвенций, приоритет визуала перед текстов. Последнее особенно интересно, потому что Бертолуччи не стесняется брать за основу для фильмов первоклассных авторов: Боулза, Борхеса, Моравиа и даже Достоевского.

Я это все к чему - Бертолуччи очень талантливый и смелый автор, который не боится рисковать или браться за сложные темы, поэтому не удивительно что он взялся за экранизацию основ Буддизма, но сама она вышла на удивление спокойной. Рука знаменитого скандалиста чувствуется, но тут он скорее относится с уважением к тому о чем говорит и это заведомо сглаживает острые углы (если оставить вставить в стороне спекуляции по поводу культурной апроприации). Если не знать имя режиссера, можно было бы вполне подумать, что его снял Спилберг. Да что уж там, даже Далай Лама XIV остался доволен фильмом.

Если с самым грустным кумиром публики все понятно, то среди остального кастинга есть немало интересного. Так одна из главных ролей у безжалостного крушителя дамских сердец, чью пронзительную Wicked Game или Pretty woman вы точно слышали - Криса Айзека. Единственная ложка дёгтя в том, что Крис в фильме не то чтобы блистает и номинация на Золотую малину это подчеркивает. Фактически он просто есть, но с другой стороны, это может пригодиться как виньетка для разговора, удачно ввернув которую можно поразить сердечки вашу даму сердца или краша. Если им есть конечно до певцов, чей пик был более 30 лет назад (ну и до фильмов примерно такой же давности). Мой совет - ищите среди фан-базы Красотки.

В фильме также есть Бриджит Фонда, но с ней если честно похожая история как и с Крисом. Она есть, она красивая, но в целом ей остается не так уж много пространства для игры. Фильм держится на трех китах: Ривз, дети и монахи.

Кстати, про последних. Еще один факт с кинопоиска - в фильме снимались известные деятели современного буддизма. Не уверен правда, что их целевая аудитория на DTF. Хотя для принятия нового дизайна веба нужно действительно отринуть чувственный мир.

В общем и целом, фильм привлекает внимание своим кастом, но это не тот проект который выстроен вокруг актеров. Сюжет централен, они второстепенны (всегда). С переменным успехом такой расклад и выходит. Есть ряд сцен которые сейчас смотрятся скорее комично (включая спецэффекты), но если честно это в фильму даже идет в плюс. Посмотреть на блаженную улыбку Киану или появление дома с эффектами из мувимейкера интересно на каком-то мета уровне, без оглядки на аутентичность.

Факт, которые любят подсвечивать в пресс-релизах - это то, что фильм снят Витторио Стораро. И в данном случае, это не пустой маркетинговый трюк. Визуал один из сильнейших сторон Маленького Будды и положа руку на сердце, если история в первую очередь завлекает возможностью безболезненно пройтись по верхам буддизма, а актеры скорее привлекают как антураж - именно в операторской работе кроется все самое лучшее этого фильма. В этом фильме какое-то невероятное количество красивых сцен, от появление лотос под ногами молодого Сиддхартхи до экзотический планов Непала. Но даже когда мы смотрим на изученный нами по куче фильмов Нью-Йорк - то как подходит к самым бытовым Стораро заслуживает отдельного разбора. К сожалению, не нашел на ютубе самых впечатливших меня сцен, поэтому не верьте мне - посмотрите фильм и убедитесь сами.

Маленький Будда не самый репрезентативный фильм как для в частности Бертолуччи и Буддизма в целом. У первого есть из чего выбирать: безусловный шедевр и must see "Конформист", великолепные монументы эпохи "20 век" и "Последний император", а также радикальные, но не менее трогательные" Последнее Танго в Париже и "Мечтатели". А знакомиться по Маленькому Будде с буддизмом все равно что учить историю по Assasins Creed. Если не хотите хардкора и читать Палийский канон, можно начать с Торчинова, Зубова или науч-попа, который придется по вкусу.

Не смотря на ряд "но" в виде других оптимальных способов познакомиться с автором или темой, я считаю что прокат таких фильмов как Маленький Будда стоит поддерживать. Во-первых, это все равно достаточно приятный, легкий и качественно сделанный фильм, который может обеспечить легкий вход и добавить интереса для знакомства с более сложными произведениями. А во-вторых, меня все еще восхищает возможность увидеть работы культовых режиссеров на большом экране. Даже если не из-за Маленького Будды самого по себе, но из-за возможности видеть другие знаковые фильмы в будущем - эту инициативу стоит поддерживать.