Эволюция гуманистических ценностей на примере серии видео-игр Метро. Разбор от офицера-психолога

Видео + Статья

Я не планировал делать этот разбор, но так уж вышло, моя жена сделала мне подарок. Это был бандл двух дополнений к оригинальной игре Метро: Исход. Мне пришло в голову снова окунуться в пост апокалипсис придуманный Глуховским.

Внимание! Огромное количество спойлеров!

Внимание! Текстовая версия есть только для первой части - Метро 2033. Так как объем материала более 20к слов, его полировка - трудо-затратное занятие. Если интересно, тут будут находиться ссылки на вторую и третью части видео-разбора.

Обзор деталей игры напрямую связанных с реальными боевыми конфликтами и сравнение. Нет, я не буду брать в расчет механику стрельбы и оружия. Признаемся честно: это, наверное, самая слабая часть игры для меня как военного. Да и половина стволов придуманные. Разбирать тут особо нечего.

И, конечно, я предполагаю, что прошло уже достаточно времени и многие знают завязку сюжета и уже посмотрели другие обзоры.

С первыми двумя играми серии я познакомился еще до того как поучаствовал в боевых действиях. И меня всегда раздражало то, что для получения хорошей концовки необходимо как можно меньше убивать людей.

«Как же так?!» — восклицал я, — «Вот тут явные моральные уроды, убийцы, даже неонацисты есть, почему я должен их щадить?!».

Мое негодование подпитывала жажда экшена и, естественно, первые прохождения заканчивались плохими развязками. Позже приходилось придерживаться «глупой», как мне тогда казалось, условности. А вот третью часть я проходил уже, будучи человеком пережившим некоторое дерьмо. И, вуаля, сходу happy end.

Естественно я полез на ютуб уточнить, какие варианты окончания есть еще. Как оказалось, мне удалось сходу выбить самый позитивный. Это и натолкнуло меня на размышление, которое я уже озвучивал. Ничто не делает человека настолько пацифистом, как пройденная война. Вроде бы простая мысль, но к ней ведет много взаимосвязанных тропок, не очевидных и не озвучиваемых ветеранами боевых действий. Та самая культура умалчивания нашего сообщества, упомянутая мной в материале про романтизацию войн.

Обозначу, что не читал книг Глуховского, кроме самой первой. Еще в то время, когда она только-только вышла. Практически не помню о чем она была. Поэтому буду опираться именно на повествование игр. А вот давнее интервью с Глуховским по поводу современных боевых действий посмотрел не без удовольствия. Очень правильная и правдивая точка зрения.

Стартовые позиции. Военный versus Артем

Начнем с мотивации участия в боевых действиях.

Артем начинает свой путь в закоулках и туннелях метро, будучи зеленым пацаном. Оружие в его руках – это железяка, к которой нужно привыкнуть. Двигает его надуманная им самим глобальная цель – спасти остатки человечества. Враг очевиден, и его даже не нужно расчеловечивать в своих глазах. Ведь пресловутые черные – мутанты с неизвестными, но явно коварными целями.

Сразу же делаем ремарку. Больше всего человек во все времена боялся именно неизвестности. На этом построены многие сценарные ходы тех же фильмов про ужасы. Корни у такого понятия как «ксенофобия» также растут из непонятной опасности исходящей от чужаков. По умолчанию наше сознание при столкновении с неизвестным субъектом, воспринимает его как несомненную угрозу: себе, своим близким, мироустройству. Конечно, бывают исключения из правил. Так непонятные угрозы стихийного характера в древности люди нарекали божественными действиями, так как не могли на них повлиять и объяснить. Постоянно бояться той же молнии не позволяло сознание, так как наша психика не рассчитана на получение систематического стресса без последствий. А такое объяснение как высшая сила, вполне себе вписывалось в картину мира. Да, когда-то религия и вера спасала людей от когнитивных и психических расстройств.

Теперь перейдем к вашему покорному слуге. Мною так же двигала глобальная цель – защита родных и близких, а также того стабильного миропорядка, в котором я жил. Это вытеснило на задний план опасения по поводу смерти и возможных ранений. Обесчеловечивать противника мне не было нужды. К тому времени уже погибло два моих знакомых, участвовавших в боевых действиях. Это придало личную неприязнь и ненависть к противоположной стороне баррикад. Оружием я владел, как мне тогда казалось, сносно. Ну, а офицерский чин запаса мотивировал мыслью: «Ты не мясо, а командир!». Дело за малым – собрать рюкзак и отправиться к пункту сбора.

Теперь перейдем к вашему покорному слуге. Мною так же двигала глобальная цель – защита родных и близких, а также того стабильного миропорядка, в котором я жил. Это вытеснило на задний план опасения по поводу смерти и возможных ранений. Обесчеловечивать противника мне не было нужды. К тому времени уже погибло два моих знакомых, участвовавших в боевых действиях. Это придало личную неприязнь и ненависть к противоположной стороне баррикад. Оружием я владел, как мне тогда казалось, сносно. Ну, а офицерский чин запаса мотивировал мыслью: «Ты не мясо, а командир!». Дело за малым – собрать рюкзак и отправиться к пункту сбора.

На своем пути Артем встречает первого важного персонажа, влияющего на его восприятие – Бурбона. Этот субъект олицетворяет целый социальный пласт людей на войне – успешных приспособленцев. Для них, что боевые действия, что мирная жизнь, заключается лишь в одном – выживании. Такие люди встречались и мне, причем в немалом количестве. Их главная фишка в том, что они подстраивают свое естество под любые обстоятельства. Не важно в каком обществе, или ситуации они окажутся.

Полезность знакомства с такими персонажами находиться в разъяснении зеленым парням главной парадигмы выживания – «Ты не герой и не бессмертный, боевые действия при твоей неаккуратности проглотят, прожуют и выплюнут тебя на обочину жизни. Никто даже не заметит твоего отсутствия!». Что, собственно, и происходит с Бурбоном, который как говорят в просторечии – «Слишком в себя поверил».

Успешность усвоения данного урока Артемом и мной позволила нам выжить и очень сложно переоценить такой подарок судьбы.

Еще одним важным персонажем первой игры становится странник Хан. Этого субъекта можно назвать в некоем роде хиппи или спиритуалистом. Такие люди хоть и редкость на войне, однако, встречаются. Они идеалисты, и сражение в их понимании – это именно борьба воли как внутри самих людей, так и столкновение эфирного плана ярости и мужества сторон конфликта. Они стоики, и принимают любой удар судьбы с неким фатализмом: «Делай, что нужно и будь что будет!». Некоторые путают их с психопатами или социопатами, и это ошибка. Они просто видят мир с другой перспективы. В большинстве своем, их цель сохранить как можно больше жизней, как своих солдат, так и противников. Часто, в реальности, это представители медицинского офицерского корпуса, в основном мужчины.

Хан считает, что метро – это огромный живой организм, незаметный человеческому глазу. И, к сожалению, оно пропиталось именно теми эмоциями, которые сильнее всего продуцируют выжившие: ненависть, злость, боль и смерть. Он учит Артема, что каждая жизнь ценна. Что убивать или ранить нужно только в крайних случаях, потому что насилие порождает насилие. В конечном итоге, это приведет к кончине человечества.

И тут мы сделаем отступление на другую важную тему. Мистификация.

Объяснимая мистика.

Мистика и суеверия – неотъемлемая часть армейского фольклора. Порой за чашкой чая, или кофе, в блиндаже или палатке, я слушал то, как опытные, старые вояки рассказывали молодым контрачам байки про темный патруль, или блуждающую мину. Было весело наблюдать, как зеленые ребята с открытыми ртами слушают легенды, в определенный момент восклицая: «Ты втираешь мне какую-то дичь!».

И все же, через года они точно так же будут рассказывать видоизменённые истории похожего характера. К чему это я? За свою службу я не видел ни одного момента, который можно было бы назвать мистическим, или подобного характера. Все всегда объяснялось банально.

Вот, допустим, сержант Иванов. Он бдительно стоит на посту в ночное время. Тут ему слышится странный звук, а потом и вовсе – он видит противника! О чем он докладывает по рации! Вот только не задача, мы находимся на полигоне в мирной зоне, а до ближайшей горячей точки 700 километров. Единственный реальный враг солдата в этом случаи – тракторист Вася, который непалевно втюхивает контрабасам бутылку водки по цене ящика. И еще неизвестно, что большее преступление: продажа алкоголя военнослужащим при исполнении обязанностей, или цена товара. Как оказалось, именно водочка и плюхала во фляге бдительного воина. Он просто прикладывался к ней, каждые пять минут, будучи на посту. Позже, опытный сержант, который вел на гауптвахту Иванова, сказал мне, что это уже третий случай слуховых галлюцинаций от паленной водки на полигоне за месяц.

В ту же копилку история про плутающего во тьме старлея под неизвестными веществами, выкрикивающего, что он воюет с натовцами в Афгане, хотя его еще на свете не было, когда этот конфликт закончился. (СССР в Афганской войне 1979-1989 гг.)

И вообще, все такие мистические истории приключались ночью, когда мне просто хотелось поспать, а вместо этого приходилось вылавливать «чертей» с патрулем. Делать им экспресс отрезвление и оказывать первую медицинскую помощь.

В первой, и частично во второй части серии Артем сталкивается с огромным количеством необъяснимой хрени. А вот в третьей уже практически нет. Чем же это можно объяснить?С гейм-дизайнерской точки зрения, я бы предположил, что Метро от части к части подымает все больше реальных, точечных проблем, связанных с человеческим бытием в условиях боевых действий и выживания. Протагонист как проводник сквозь повествование должен рассматривать ситуации под лупой объективных аспектов повествования, а не мистификации.

С сюжетной точки зрения все сложнее. Тут нужно понимать ряд нюансов:

Первый. Мы видим развитие Артема от зеленого юнца, окруженного очень узкими рамками восприятия, до опытного вояки спец-подразделения «Спарта». Соответственно, в третьей части он уже набрался опыта. Именно его глазами и ушами мы видим происходящее. Те вещи или явления, которым он придавал потусторонний характер, сейчас он для себя может объяснить вполне банальными реалистичными фактами.

Второй нюанс. Начинающий воин, в первые полгода-год боевых действий, ощущает огромный спектр биохимических реакций, не характерных для людей пребывающих в состоянии гражданской жизни, по сути, покоя. К тому же Артем неоднократно получал ранения, травмы головы, радиоактивное облучение, отравления газами, ударные дозы адреналина и норадреналина в схватках.

После такого букета «приятных» импактов на тело, восприятие и воспоминания могут сильно искажаться, искривляться, заменяться ложными данными. Так мы, люди, устроены. Для защиты нашей психики сознание может видоизменять пережитый нами экспириенс. В эту же копилку от всего вышеперечисленного и начинается первичный ПТСР.

Третий нюанс. Все-таки мы предполагаем что «черные» являются реальными субъектами вселенной Метро 2033. Делаем мы это, потому что слишком много внутри-игровых свидетельств на это указывает. И они могут врываться в сознание людей по своему желанию. А наши мозги — штука на самом деле хрупкая. Возможно, именно сильное влияние черных, сделало самое обильное искажения восприятия Артема. И так как в Метро: Исход их нет, протагонист и не видит тех самых мистических, паранормальных явлений.

Суммируя эти предпосылки, мы четко можем утверждать что: «Самый страшный монстр в Метро – это человек!». Вот об этом мы и поговорим дальше.

Бесконечный конфликт.

Пересекая станцию за станцией, Артем сталкивается с препятствием, имя которому – война. Давно угасшие в реальности империи вновь сошлись в кровопролитной битве, отстаивая им самим непонятные идеалы. Красные и Фашисты. Целые развязки метро стали их полем битвы.Нам показывают исковерканные кальки агрессивных идеологий 20 века, которые сами по себе были не очень. Та же идеология нацизма была поломана во время второй мировой множество раз. Когда в состав армии вермахта принимали далеко не типичных «арийцев», ради пополнения быстро редеющих войск. Вот, например, диалог двух рекрутов рейха.

— Как семья?

— По папе скучают. Твоя-то как?

— Откуда мне знать? Я их уже месяц не видел. А теперь мы тут застряли…

— Точно…

— Кому все это сдалось?

— Ага. А кто детей твоих будет кормить? Может, штурмбанфюрер?

— Что за жизнь! Бросил бы все, взял семью да сбежал на Ганзу.

— Не ты первый, кто об этом подумал. И всех повесили.

— Ублюдки…

У красных схожие проблемы. Примером этого выступает диалог призывников красных на вагонетке, пока мы незаметно прячемся под днищем.

— Ты зачем в армию подался?

— Я пошел по политическим убеждениям.

— А я за бабло. Я верю…оно победит зло.

— Ну а ты как?

— Я-то? Ну, из-за плаката

– «Вступай в армию, и ты увидишь весь мир!»

— Ну…Мой отец в Красной армии служил… А его отец еще в Советской армии был полковником. Традиция…

— Я вот думаю…А ведь у фашистов наших тоже деды в Советской армии служили…

-Предатели они! За это их и перевешать надо!

—После ста грамм фронтовых, да?

Этот разговор правдив тем, что большинство людей оказавшихся на войне не стремились туда. Часть – идет за надуманными приключениями, часть – за славой и богатством, еще некоторые — чтобы не получить криминальную статью за уклонение, ну и маленький процент идейных. Мне вспоминаются некоторые комментаторы моих блогов, на серьезных щах рассуждающие, что солдаты вермахта не могли испытывать стыда, чувства вины, иных человеческих эмоций. Могли. Мы все люди, и за исключением действительно психически больных психопатов, у нас похожие эмоциональные реакции на события. Это про индивидов, а теперь про общность.

Вдумаемся в ситуацию. Выжившие в московском метро верят, что они последние представители человечества. Вместо того, чтобы осознать весь ужас ситуации и начать восстанавливать цивилизацию, стартует милитаризация и пропаганда ненависти друг к другу. Идет война за жалкие крохи ресурсов. А вишенкой на торте выступает внешняя угроза, игнорируемая верхами.Прям, человеческая цивилизация в вакууме.

Именно здесь, пересекая линию фронта, Артем, будучи третьей незаинтересованной стороной, понимает какой ужас несет безответственная власть, построенная на лжи и ненависти к внешнему врагу. Позже он повторно убедиться в этом в Луче надежды, однако не будем спешить впереди паровоза.

Ищущий да обрящет. Евангелие от Матфея 7 стих 8

Было бы счастье, да несчастье помогло. Попавшего в засаду фашистов протагониста спасают члены ордена «Спарта». Именно к ним все это время старался попасть Артем. Ульман и Павел, те самые спартанцы решают срочно доставить его к главному – полковнику Мельнику. Вроде бы все получилось, хотя впереди тыл фашистов, который предстоит пересечь на дрезине, чтобы попасть в Полис.

В этот момент герой осознает понятие «Прикрыть спину». Именно военизированные структуры дарят своим последователям то самое ощущение, надежного тыла. Для неопытного одиночки, чудом выживающим на протяжении энного количества времени – это подарок судьбы. Конкретно здесь Артем начинает раскрывать свои таланты бойца.

Учитывая, что протагонист сирота, полковник Мельник в этот отрезок времени, да и в последующем становится для него важной фигурой отца. Слепком той мужской ролевой модели, так необходимой Артему. Важный для всего сказано тот факт, что старый вояка идет вопреки решению Совета Полиса, отказавшего в помощи против черных.

Однако не стоит заблуждаться по поводу полковника. Он четкий и расчётливый карьерист. Поначалу он видит в протагонисте хорошего, замотивированного рекрута. Мельник решает использовать это с толком. Ведь открывается отличное окно возможностей: уничтожить врага, о котором говорит все Метро. В свою очередь успех операции даст приток новобранцев, средств и политического влияния. А если что не выйдет, вполне можно спихнуть неудачу на своевольного новичка. Естественно, позже статус протагониста значительно вырастет как среди бойцов ордена, так и в метро. Да и старик станет сентиментальней, в процессе прохода важных сюжетных события. Но, это будет намного позже.

Небольшой отряд ордена направляется в Великую Библиотеку, где по данным Мельника находится карта-схема, объясняющая как найти секретный бункер Д-6 в Метро. Именно там должен быть командный центр пуска ближайших ядерных ракет. Ранят Данилу, и полковник решает отправиться обратно с раненым, оставляя герою задание самостоятельно найти карту.

Тут игра резко становится хорором. Множество тяжело убиваемых монстров, практически принудительный стелс. Из записей дневника Артема и потому, как он видит этот отрезок времени, можно предположить, что ему очень страшно. И дело тут не только в «библиотекарях» — горилло-подобных, смертельно опасных увальнях. Протагонист, наконец, получил поддержку, за которой шел долгие дни. Он убивал, мародерил, скрывался в тенях. Только-только он начал осваиваться в командной составляющей и бац! Он снова один.

В реальности, это является достаточно трудным испытанием для военных что в боевой обстановке, что в мирной жизни. Не зря критерии отбора для разведчиков, снайперов и наземных наводчиков очень жесткие. Стрессоустойчивость является одним из основных. Мне довелось знать ветерана, который в одиночку, в гражданской одежде, без оружия, преодолел 80 километров вглубь вражеской территории через четыре блок поста для получения критически важной разведывательной информации для командования. Стоит ли говорить, что он получил несколько наград за мужество? Но, было и множество тех, кто в роковой момент срывались и выдавали себя. Участь их печальна.

Отставные же военные, даже без посттравматического стрессового расстройства, в гражданской обстановке, не редко спиваются, или резко стареют. Как раз из-за отсутствия постоянного стимулирующего фактора команды. Консерватизм не дает им найти себе хобби, адаптивные навыки атрофированы, семья, если она есть, привыкла жить без вечно отсутствующего отца.

Per aspera ad astra.

Вернемся к Артему. Кое-как ему удаётся выжить и добыть карту. Когда он выбрался из библиотеки, его подбирает вездеход ордена. Делается ремарка, что наводку на точку эвакуации сделал Хан. И это один из немногих моментов, на котором я кривлюсь. Мистификация. На самом деле, здание не такое огромное и пару наблюдателей, с разных сторон, могли быстро скоординировать машину к точке выхода протагониста. Но тут нам решили в очередной раз намекнуть о потустороннем. Мельник с Ханом инструктируют героя перед походом в Д-6.

А я вспоминаю про важного персонажа, о котором забыл написать ранее. Ульман – лейтенант ордена и один из доверенных людей полковника. Харизматичный как черт. Найдет шутку на любой случай жизни. И, конечно, со вторым и третьим дном, если покопаться.

До боевых действий в реальности, Ульман, был для меня слегка картонным персонажем. Не серьезным, для такого сеттинга. Теперь же он вызывает у меня стойкие ассоциации с несколькими побратимами, одного из которых уже нет в живых. Их показное веселье – часть морально-психологической поддержки подразделения. В серьезных ситуациях, не смотря на юмор, они отлично выполняют свои профессиональные обязанности. Не редко таких бойцов приближают командиры для противовеса кнута и пряника подчиненным. Командир наорет, а шутник разрядит обстановку. Опять-таки юморист часто знает все слухи в подразделении и вовремя «сливает» информацию командиру. Кого куда лучше расставить, кто нестабильный, кому пора в отпуск из-за перенапряжения и т.д.

Отряд ордена, все же добирается до подземного комплекса, теряя по пути несколько бойцов. Ульман при этом приоткрывает свою маску весельчака когда побратим подрывает себя гранатой, унося с собой несколько мутантов. Вообще такая практика действительно существует среди современных военных. Однако по очевидной причине, я не буду вдаваться в подробности…В бункере отряд разделяется. Мельник с Артемом быстро срабатываются. Там, где старик берет опытом и мастерством, молодой выступает быстрыми ногами, рефлексами и адаптивностью. Им удается получить контроль над одной из оставшихся рабочих шахт с ракетами.

Протагонист, удержавший доверие полковника после библиотеки и совместной зачистки, берет целеуказатель с лазерным наведением.

Нужно лишь добраться до верхушки Останкинской башни и оттуда указать цель для ракет. Путь преграждают мигрирующие мутанты, демоны и технические неисправности лифтов едва держащейся башни. За пару десятков метров до цели, Мельника ранит демон.

Артему не остаётся варианта, кроме как идти одному. Протагонист подвергается массированной телепатической атаке черных. Они прекрасно понимают, что хочет сделать человек. И, если раньше они просто пытались показать диспозицию их вида и хомо сапиенс, то теперь они отбрасывают статус-кво. Галлюцинации, вызванные их воздействием, чуть не доводят Артема до падения с башни. Хотя, тот находит в себе силы, делая метку для стартующих ракет. То действие, которое приведет его к раскаянию и искуплению в будущем. Хоть он об этом еще и не знает.

Примерь чужую обувь.

Если брать путешествие в целом, постепенно кругозор Артема расширяется, благодаря тому, что он видит другие станции метро, поверхность и быт людей. Ведь до этого он практически всю жизнь прожил на окраинной станции, не особо выбираясь куда-либо. Сюжет повествования подталкивает к мысли, что мы как личности формируемся в том числе от обстановки и персон нас окружающих. Те же Бурбон, Хан или Мельник вряд ли бы смогли повлиять на жизнь Артема в иных обстоятельствах. Они бы просто не встретились или прошли мимо друг друга. Их свели вместе обстоятельства боевых действий и глобальной миссии.

Со мной было так же. Моя комфортная, городская жизнь не свела бы меня с военным обществом абсолютно разных людей: трактористов, фермеров, профессоров, водителей, экономистов, бухгалтеров, инженеров, программистов, кадровых военных и прочих. Многие полезные жизненные уроки я усвоил из длинных диалогов с ними. В наш век интернета такое общение многие считают архаичным, бесполезным. Я позволю себе не согласиться с этим тезисом. И история Артема хорошо передает мой посыл про важность живого человеческого общения как экспириенса.

Именно выдавливание из зоны комфорта расширяет рамки восприятия. Дает иную точку зрения на совместно пережитые ситуации. Тем самым показывая, что с той стороны баррикад тоже люди – со своими мечтами, амбициями, стремлениями, грехами и разочарованиями. И тут поначалу раздражающая условность, как можно меньше убивать врагов обретает реальный смысл. Тот самый гуманизм, который выведен в названия первой части.