Пилларсы — невыносимая графоманская духота, но историческая справка в статье несколько удивила. Хотелось бы узнать источник идеи про женскую версию греческого языка. Ну и уж если мы дотошно докапывамся, Древняя Греция состояла не только из Афин. Говорить о Средневековье и приводить в пример scold's bridle (железная маска, первые упоминания о которой относятся ко второй половине 16 века, что к средним векам уже сомнительно относится) — достаточно интересное решение. Но это мелочи. Захотелось человеку написать про альтернативное равноправное Средневековье —- он и написал. Сценарий не из-за этого плохой. Не вижу проблемы в том, чтобы сохранять сеттинг в общем, но отклоняться в частностях. Особенно иронично в статье смотрится Дж. Мартин как пример, учитывая, что созданный им мир можно назвать средневековым весьма и весьма относительно, если задуматься о принципах мышления и мировоззренческой парадигме реальных средневековых людей.
Погуглил, но не смог найти, где я эту теорию прочитал. Автор теории возможно преувеличил вероятность существования женского диалекта, судя по отсутствию какого либо подтверждения в инете. Источник был академический, но что-то я его не нахожу.
"Альтернативное равноправие" невозможно в таком повсеместном и универсальном варианте, как в Эоре в около-средневековых исторически-корректных сеттингах. Технический прогресс ведет к социальному. До индустриализации женщина работает в основном дома и выполняет женские виды труда. После революции, ей надо ездить на работу к черту на куличики, становиться более мобильной, более образованной и вести намного более независимый образ жизни. В результате, меняются социальные представления и расширяются права.
И предупреждая возможный ответ на то, что мол были примеры обществ с _почти_ равноправными женщинами, это были лишь девиации, а не норма. А в Эоре, это прямо везде, и даже вопрос об обратном не стоит.
Делали мир исторически правдоподобным, но повестка запретила иметь хоть какие-то межполовые или межрасовые конфликты. В истории Эоры их вообще нет. У них только якобы конфликты "культур". А внутри культуры якобы все расы. Прям не видят этнос и расу, и всё тут. И про религию у них там еще много бреда, не соответствующего средневековому мышленю, но я уже не стал это всё разбирать.
Ты про игру почему-то ничего не написал. Ты сам-то играл? Тебе понравилось?
Пилларсы — невыносимая графоманская духота, но историческая справка в статье несколько удивила.
Хотелось бы узнать источник идеи про женскую версию греческого языка. Ну и уж если мы дотошно докапывамся, Древняя Греция состояла не только из Афин. Говорить о Средневековье и приводить в пример scold's bridle (железная маска, первые упоминания о которой относятся ко второй половине 16 века, что к средним векам уже сомнительно относится) — достаточно интересное решение. Но это мелочи.
Захотелось человеку написать про альтернативное равноправное Средневековье —- он и написал. Сценарий не из-за этого плохой. Не вижу проблемы в том, чтобы сохранять сеттинг в общем, но отклоняться в частностях.
Особенно иронично в статье смотрится Дж. Мартин как пример, учитывая, что созданный им мир можно назвать средневековым весьма и весьма относительно, если задуматься о принципах мышления и мировоззренческой парадигме реальных средневековых людей.
Погуглил, но не смог найти, где я эту теорию прочитал. Автор теории возможно преувеличил вероятность существования женского диалекта, судя по отсутствию какого либо подтверждения в инете. Источник был академический, но что-то я его не нахожу.
"Альтернативное равноправие" невозможно в таком повсеместном и универсальном варианте, как в Эоре в около-средневековых исторически-корректных сеттингах. Технический прогресс ведет к социальному. До индустриализации женщина работает в основном дома и выполняет женские виды труда. После революции, ей надо ездить на работу к черту на куличики, становиться более мобильной, более образованной и вести намного более независимый образ жизни. В результате, меняются социальные представления и расширяются права.
И предупреждая возможный ответ на то, что мол были примеры обществ с _почти_ равноправными женщинами, это были лишь девиации, а не норма. А в Эоре, это прямо везде, и даже вопрос об обратном не стоит.
Делали мир исторически правдоподобным, но повестка запретила иметь хоть какие-то межполовые или межрасовые конфликты. В истории Эоры их вообще нет. У них только якобы конфликты "культур". А внутри культуры якобы все расы. Прям не видят этнос и расу, и всё тут. И про религию у них там еще много бреда, не соответствующего средневековому мышленю, но я уже не стал это всё разбирать.
Ты про игру почему-то ничего не написал. Ты сам-то играл? Тебе понравилось?
В пиларсах можно отыграть злую сучку?