Очень интересная трактовка, спасибо за текст. Самое интересное это конечно татуировка Ридуса в игре -- действительно очень странный шаг для Кодзимы, особенно учитывая, что для Ридуса татуировка не абстрактна, это логотип его магазина вроде или что-то такое. И если в игре сущность Сэма и сущность Нормана Ридуса различны и есть какая-то связь с нашей обычной реальностью где Ридус актер это конечно будет КОДЗИМА ГЕНИЙ в кубе.

Отдельно хочу еще сказать про соответствие литературному источнику, да не какому-то, а Божественной Комедии. Я не сильно в теме, но как я понимаю проводились многочисленные попытки классифицировать тропы историй. В том смысле, что каждая история в принципе одна из уже описанного и небольшого количества. И в этом ключе божественная комедия это самый универсальный и базовый набор историй о человеках -- грубо говоря "схемы" с 2-3 событиями и людьми, которые являются их частью. И автор понимающий, как глубоко эти "схемы историй" лежат в сознании людей и почему -- может использовать их себе во благо, сознательно строя своё произведение на их основе и добиваясь предсказуемого отклика от зрителя. С этой точки зрения любой фильм или книга это переложение если не комедии Данте, то какой-то из мифологий. И тогда получается, что это уже речь о постмодернизме, метамодернизме и прочих малопонятных словах -- но не удивлюсь, если Кодзима может заинтересоваться этой стороной современного общества.