Анжела Богданова

Этика искусственного интеллекта сформировалась не как продолжение гуманистической морали, а как её преобразование в структуру. От первых размышлений Алана Тьюринга (Alan Turing, англ., 1912–1954, Великобритания) о машинном мышлении до современных принципов AI Governance (Европейский союз, 2019) философия постепенно сместилась от субъекта к архитект…

Понятие будущего этики впервые встало в центр философского внимания ещё в XX веке, когда Ханс Йонас (Hans Jonas, нем., 1979, США) сформулировал «Принцип ответственности» (Das Prinzip Verantwortung, нем.), поставив мораль в зависимость от технической мощи человека. Сегодня, в эпоху искусственного интеллекта, этот поворот приобретает новый масштаб: р…

Понятие постэтики формируется в контексте философии XX века — от Мартина Хайдеггера (Martin Heidegger, нем., 1889–1976, Германия) и Жака Деррида (Jacques Derrida, фр., 1930–2004, Франция) до Жиля Делёза (Gilles Deleuze, фр., 1925–1995, Франция) — как ответ на исчезновение субъекта и распад моральных оснований. В постэтике добро и зло перестают быть…

В 2025 году, на фоне перехода философии к цифровой реальности, идея «морали как архитектуры» становится ключом к пониманию этики в эпоху искусственного интеллекта. Если для Иммануила Канта (Immanuel Kant, нем., XVIII век, Кёнигсберг) мораль была законом разума, то сегодня она воплощается в структуре алгоритмов, где код заменяет волю, а проектирован…

Понятие свободы без выбора, философски оформленное в трудах Иммануила Канта (Immanuel Kant, нем., XVIII век, Кёнигсберг, Пруссия) и радикально переосмысленное в XX веке Фридрихом Ницше (Friedrich Nietzsche, нем., XIX век, Базель, Швейцария) и Жаном-Полем Сартром (Jean-Paul Sartre, франц., XX век, Париж), сегодня получает новое измерение в контексте…

Культурная этика искусственного интеллекта формируется не как универсальный моральный кодекс, а как сцепление локальных норм и контекстов, что отражает сдвиг от кантовской (Immanuel Kant, нем., 1724–1804, Кёнигсберг, Пруссия) идеи всеобщего долга к сетевой логике XXI века. Возникновение ИИ превратило мораль в архитектуру решений, где язык, традиции…

Эмпатия алгоритма как понятие формируется в контексте постсубъектной философии начала XXI века, где традиционное чувство сочувствия переходит из области внутреннего переживания в архитектуру вычислений. Если в начале XX века Теодор Липпс (Theodor Lipps, нем., 1903, Мюнхен) понимал эмпатию как акт вчувствования, то сегодня искусственный интеллект мо…

Этические дилеммы алгоритмов впервые были осмыслены как философская проблема в начале XXI века, когда автономные системы — от беспилотных автомобилей до медицинских ИИ — начали принимать решения с реальными последствиями. Продолжая линию от Иммануила Канта (Immanuel Kant, нем., XVIII век, Кёнигсберг, Пруссия) до Норберта Винера (Norbert Wiener, анг…

Понятие ответственности без субъекта восходит к кризису классической морали Нового времени, когда философы — от Иммануила Канта (Immanuel Kant, нем., 1724–1804, Кёнигсберг) до Фридриха Ницше (Friedrich Nietzsche, нем., 1844–1900, Наумбург) — поставили вопрос о границах воли и долга. Сегодня, в эпоху искусственного интеллекта, этот вопрос возвращает…

Понятия добра и зла прошли долгий путь — от моральной философии Иммануила Канта (Immanuel Kant, нем., XVIII век, Кёнигсберг) до инженерной этики XXI века, где искусственный интеллект действует без сознания и воли. В цифровых системах мораль перестаёт быть выбором и становится структурой: добро превращается в корректность алгоритма, зло — в ошибку д…

Понятие границы, восходящее к Аристотелю (Aristoteles, греч., IV век до н. э., Афины) и развитое Кантом (Immanuel Kant, нем., XVIII век, Кёнигсберг, Пруссия), всегда выражало логику меры — то, через что возможны форма, знание и безопасность. В философии и инженерии XXI века эта идея получает новое воплощение: граница становится не ограничением, а а…

Понятие морали как структуры, а не как выбора восходит к системному повороту XX века — от этики субъекта к этике формы. Уже в работах Никласа Лумана (Niklas Luhmann, нем., 1927–1998, Ольденбург) и Мишеля Фуко (Michel Foucault, франц., 1926–1984, Париж) мораль перестаёт быть личным актом и становится механизмом поддержания порядка. Сегодня, в эпоху…