Графоманские двадцатые: Почему в 2020-х невозможно читать о музыке?

Графоманские двадцатые: Почему в 2020-х невозможно читать о музыке?

Многие считают, что графоман это просто человек, который много пишет.

Но на самом деле всё сложнее.

Настоящий графоман не просто много пишет.

Он пытается казаться умным, используя сложные слова и научные термины без настоящего понимания.

Часто такие авторы заканчивали журфак и думают, что длинные фразы и умные слова заменяют глубину мысли.

Вот как выглядит типичный текст графомана:

Водка

Ох уж эта скрытная и суровая русская душа. У нас, на Урале, всегда можно было найти подтверждения стереотипа о недоступном и холодном русском человеке. Смолток — удел лицемеров, трудотерапия заменит откровения у психолога. Взгляд прохожего — базово враждебный и сухой, улыбку нужно заслужить. Шуточные списки от девушек в рилсах «Как определить, что парень гей» с пунктами вроде «Пьет альтернативное молоко», «Пристегивается» или «Дрожит от холода» подсознательно воспринимаются как правдивые.

Часто и в культуре, и в жизни людей постарше легализация чувств происходит только под градусом. Тут приходит на помощь главный национальный напиток России после чая — водка.

Русский, хомо советикус, россиянин — все они могли бы усесться за одним столом и найти общее занятие. В «Кому на Руси жить хорошо» счастливым оказался пьяница, в михалковской «Родне» героиня Нонны Мордюковой выпивает с попутчиком и тут же добреет и веселеет. Еще у одного странника, что едет по России не доедет до конца, — Венички Ерофеева, — алкоголизм не порок, а образ жизни.

Вот и русские рэперы вместо линчика-кодеинчика начинают читать про водку. Это очень удобно: и скрепно, и легально, и честно. А еще — в каноне жанра: чаще всего в России убивают друг друга собутыльники, под градусом происходит насилие — а без него в рэпе получается пазнякс какой-то.

Амбассадор водки в рэпе сейчас — Джон Гарик. Между первой и второй перерывчик небольшой — «Водка» и «Водка 2» звучат похоже: по-хулигански, неотесанно, угарно. «Водка 2» подарила нам вечную максиму «Вайперов — по тюрьмам, Обладает — похуй» и единственную в своем роде рифму «Владимир Путин — OG Буде». Создавалось впечатление, что слышишь эти строчки от пьяного, грязного соседа на лавке у кб — и это очень подходило треку. «Водку 2» неловко слушать в приличной компании — как будто на застолье все едят борщ, а ты подсел с дошиком (хотя иногда так вкусно… ну, вы знаете). «Водка 2» стоит 150 рублей, название — не важно, главное — эффект после.

Но водка — это еще и бренд, стереотип. В триединстве с матрешкой и балалайкой из причин детских травм водка превращается в символ русскости. Хоть это и пошло, зато хорошо продается. «Водка 3» Джона Гарика — это «Белуга» или «Онегин». Такая водка, которую можно купить в дьюти-фри, а не в кб. Похвастаться ею перед иностранцами. От «Водки 3» вроде бы так же весело, но нет ощущения, что катишься в бездну к белке. Нет чувства столкновения с маргинальным дном. Под продакшном Биг Бейби Тейпа и с Лепсом на припеве Джон Гарик не бухает, а культурно выпивает — тут он тебе и про золотое кольцо, и про «Русскую правду» Ярослава Мудрого вспомнит.

Прекрасно, но главное — не обманывать себя и быть начеку. Даже под самой дорогой и элитной спиртягой и со статусом «трэп-культуролога» можно угодить в «Мужское / Женское» от мира рэпа — то есть записать «Дорогу в облака» после «Основы» и «Эдвард руки ножницы бумага», например.

Слушать

Графоманские двадцатые: Почему в 2020-х невозможно читать о музыке?

Если после прочтения статьи у вас в голове осталась только каша и чувство, что вы чего-то не поняли, - скорее всего, это не вы глупый, а текст написан графоманом, который не умеет ясно формулировать свои мысли.

В чём проблема этого текста?

Графоманские двадцатые: Почему в 2020-х невозможно читать о музыке?

1. Нет ясной мысли.

Непонятно, о чём хочет сказать автор.

О русском менталитете?

О коммерциализации рэпа?

О творческой эволюции Джона Гарика?

Текст похож на кашу, где всё свалено в одну кучу.

2. Слова ради слов.

Автор использует сложные и «умные» слова («смолток», «хомо советикус», «легализация чувств»), чтобы казаться глубокой.

Но за этими словами часто не стоит никакого смысла.

Настоящий профессионал умеет объяснять сложные вещи просто.

3. Логика хромает.

Сравнения и примеры часто не работают.

Например, автор пишет, что трек «Водка 3» - это как дорогой бренд «для иностранцев».

Белугу и Онегин можно купить в любом супермаркете.

Это уже давно массовый продукт, а не какой-то эксклюзив.

Ещё автор заявляет, что Пазнякс - это не настоящий рэп, и на этом весь её анализ заканчивается.

Вместо глубокого анализа она просто раскидывает весь жанр по двум полочкам: трушный (обязательно с водкой и насилием) и неправильный.

Сразу видно, что автор пропитана одной школой с Даней PRNRP.

Узнаю почерк - громкие заявления, снобистские ярлыки вместо вдумчивого разбора.

Сравнение треков с борщом

Это заезженный клише, который только подчеркивает отсутствие оригинального мышления у автора.

Автор в своем анализе не сказал главного.

Она не оценила Джона Гарика за филигранную работу со словом, не заметила мастерских исторических отсылок, а просто свела всё к тезису, что сегодня выгодно быть русским...

И вот это как раз самое смешное.

Автор настолько оторван от реальности, что для него русскость - это какой-то недавно появившийся маркетинговый ход, либо настолько зациклена на поиске конъюнктуры, что уже не способна увидеть ничего настоящего.

Автор с таким умным видом рассуждает о продажности Джона Гарика, но ведь его трек даже в чарты не попал — это о многом говорит.

То, что Big Baby Tape написал бит Джону Гарику и всунул припев Лепса, ещё не значит, что трек автоматически станет коммерческим хитом.

На самом деле, одного только факта коллаборации недостаточно.

Нужно ещё и промо, и ротации, и чтобы сам трек зацепил массовую аудиторию.

А так - да, имена громкие, а результат остался нишевым.

Так что не всё так просто в этой кухне.

Автору бы сначала разобраться, как вообще работает музыкальная индустрия, прежде чем бросаться громкими словами.

Автор текста серьёзно осуждает артиста за коммерцию и уход от андерграунда.

Но тут есть одна проблема - Джон Гарик никогда и не был андерграундом.

Он с самого начала делал понятную музыку.

Вот послушайте его трэк 2023 года, когда он только поменял ник на Джон Гарик.

Где же это андер?

Это обычный актуальный рэпчик по-типу OG BUDA и прочих.

Автор так смешно рассуждает об андерграунде, хотя сама, похоже, не понимает, что это такое.

Она думает, что если слушать саундклауд-артистов со ста прослушиваниями — это и есть андерграунд.

Но это не андерграунд.

Это просто плохая музыка, написанная детьми, которая никому не интересна.

И самый забавный парадокс в том, что автор так усердно играет в андерграундную непризнанную эстетку, что совершенно не замечает, что сама следует очередному модному тренду.

Ведь сегодня осуждать токсичные традиции и пропагандировать здоровый образ жизни - это такая же популярная и конъюнктурная позиция, как когда-то было принято пить водку и слушать суровый рэп.

Её позиция - это не искренний бунт против системы, а та же самая коммерция, просто переодетая в тогу прогрессивных ценностей.

Вывод: что со всем этим делать?

Такой текст - идеальный пример того, как испортить интересную тему псевдоинтелектуальной подачей.

Вместо того чтобы честно разобраться в музыке, автор играет в умника и пытается произвести впечатление на аудитория тиктока.

Если убрать всю словесный понос, главная мысль статьи Умной Критиксы была бы простой: Ранние треки Джона Гарика были более угарными и андеграундными, а новые стали более гладкими и коммерческими.

Для такой мысли не нужны были бы отсылки на Нонну Мордюкову, Русскую Правду и альбом группы Kunteynir.

4
1
9 комментариев