Руководитель проекта "Выхинская критика французской мысли", Олег Деррунда. Автор книги "Эстетика распада. Киберпространство и человек на краю фаусина".
спасибо. это не так, но я признателен, если Вы серьезно доверили свое время моим мыслям.
аватарка очень подходит этому сообщению)
это аналитическая философия.
теперь мы вместе думаем.
Не удается приложить видео с танцами к записи.
обычно "воук шизу" связывают с "культурным марксизмом", ведя генеалогию к франкфуртской школе
Вы хорошо дальше сказали про вайбик. Это есть: рассуждения и комментирование в границах нравится-не нравится, симпатий-неприязни.
Тем не менее, считаю, уровень дискуссии все равно был заметно выше типичных прений в комментариях или в дискорде. Мне хорошо знакомы столкновения на Дзене, у меня где-то был пост с обзором "дебатов" длиной чуть ли не в год под моим постом про Айн Ренд.
Пусть будут. Развернули свои доктринальные системы, дополнили друг друга. Я разобрал. Когда-то про Дугина я писал более объемный пост, где комментировал эволюцию его взглядов, да и происхождение системы его мировоззрения в целом. Может, еще вернусь для переработки и уточнения, в особенности блока про кандидатскую и докторскую (делал заметки спустя время). Но некоторые соображения оттуда удалось воспроизвести и здесь, в особенности в секции об индивидуализме.
Спасибо за такие обширные комментарии!!!!
Привет!
За предмет рассмотрения я брал почти всегда (одно из исключений - цитата из 7ой лекции по постфилософии ради пояснения к образам) только материал дебатов. Устный формат точно накладывает свои ограничения, вероятно, письменно Ланд бы подал свою мысль несколько иначе. Здесь же она звучала почти как описание идиллии, чего, на мой взгляд, не было в действительности.
А с Вашими рассуждениями я согласен. Просто они расширяют интерпретационное поле и действительно хорошо ложатся на флер ландовской философии, но уходят от фокуса на конкретном эпизоде.
нет. почему Вы так решили?)
пожалуйста!
cпасибо. будет интересно посмотреть, с чем не согласны. даже если ограничитесь цитатой спорных утверждений.