Протяни руку и коснись веры

Прошлый лонгрид зашёл,как я посмотрел,поэтому я продолжаю набивать руку и делиться собственными рассуждениями. Делитесь впечатлением и мнением в комментариях!

Если гений сходит с ума – оставьте его. В припадке он может выдать нечто гениальное, оставив свой след не только на стене, о которую он бился, но и в истории в целом. Это достаточно хрестоматийный сюжет, когда преодолевая тернии на своем пути, творец приходит к выходу благодаря звезде, что скромно подсказывает путь с небес.

Ясное дело, что одна звезда горит ярче остальных на небосводе и приводит человека к раскрытым дверям. Называйте эту звезду как угодно, но обычно яркий свет одной из звезд принимают за подмигивающий взгляд господа. Из-за этого многие творческие единицы часто отдают дань уважения небесному покровителю, кардинально меняя свою жизнь в сторону благодетели, удивляя тем самым поклонников. Крепок ли якорь религии, если часто штормит сильнее, чем звучит голос молящегося?

Вопрос открытый. Часто встречал людей, которые воспринимают веру как своеобразный «ласт резорт», убегая от ужасающей ноши в виде самостоятельности. Что в принципе логично, когда субъективный акт становится не животворящим действием, а насилием над собой, заставляя решать что-то самому. Конечно, действовать в рамках писаных правил гораздо легче, когда над каждой дверью заботливо повешен указатель. Хотя, думаю, что вопрос здесь все же немного глубже. В век, когда насилие в принципе достаточно легитимно, причем в крайне разнообразных формах, грешник сталкивается с вопросом не поиска пути, а своеобразного наказания. Десять ударов плетью послушника легко укладываются в голове как строгая система, выглядящая как математическая задачка. Это прекрасно показано в режиссерском дебюте Гордона Джозефа Левита «Страсти Дон Жуана». Ох, так ты мастурбируешь? Десять Аве Марий подряд, читать немедля. Увеличивайте количество в соразмерности с грехом. Понятное дело, что это типичный прием комического, однако в нем достаточно разумное зерно. Стоит ребенка спросить «А что бы ты сделал?» при обсуждении его провинности и последующей санкции, как малыш сразу теряется. Поэтому, думается мне, что творческому человеку религия выходит в лотерейном билете как возможность сохранить себя.

Живым, конечно же, отпуская бесов после экзорцизма, многим просто трудно творить, не ощущая больше гласа дьявола. Поэтому неудивительно, что многие отказываются вытягивать барабанные палочки и летят под откос, играясь с оружием или другими, более экстравагантными вещами. Логичный вопрос – стоит ли игра свеч? Остаться в мире живых былой тенью или же существовать в вечности трагическим персонажем?

Конечно, ярчайшим примером последних лет является тот, кто раньше сам называл себя богом. Пришествие к богу пришло после множества лет разврата и формирования образа грешника в целом. В рамках хип-хопа в принципе правилом хорошего тона является мощный репрезент, но Канье Уэст в своих песнях пошел дальше.

Слушатели засвидетельствовали акт божественного вмешательства в музыку рэпера в альбома «Yeezus», прослушивая трек «I am A God» (feat. God, стоит заметить). Провокационное название альбома, провокационный трек, провокационный мистер Уэст – за время своей карьеры он уже стал синонимом этого слова, постоянно эпатируя публику. Откровенные признания измен в песнях, борьба с собственным биполярным расстройством, желание создать корпорацию и «эстетически усовершенствовать все сущее»... О чем мы вообще говорим, если полное имя исполнителя переводится как «Грядущий Вождь, Всевышний Господь»! Что ж, если и отображать смертные грехи в виде живых инсталляций, то Канье мог бы отлично смотреть на посетителей с подписью «Гордыня».

Восседая в студии, он эмоционально рассказывал интервьюеру, что ничего настоящего в мире не осталось. «Я Уорхол», – говорит Канье, исступленно наблюдая за людьми. «Я Шекспир во плоти. Я Уолт Дисней. Я Да Винчи. Я Стив Джобс». Добавляйте титулы по своему желанию, он все во всем и все в одном. В принципе, не сказать, что подобные акты беспочвенны. Канье и правда перекроил картину хип-хопа, не боясь показаться тем, кем он является. Об этом говорилось уже тысячу раз, и нет нужды снова строить храм и воздавать почести рэперу – он и сам это неплохо исполняет. Но на фоне всего этого тем самым удивительным фактом выглядит пришествие исполнителя к богу. Вчерашний богохульник раскаивается и скромно заявляет, что состоит на службе Христа, проповедуя Евангелие.

Безусловно, стоит поблагодарить Иисуса за продолжение карьеры исполнителя – сам Уэст заявляет, что и вовсе думал бросить рэп. Почему? Да потому что это «дьявольская музыка»! Однако разговор с пастором направил исполнителя по верному пути, ведь он может использовать свой данный богом талант, чтобы «читать рэп для бога». Это все выглядит достаточно диким фанфиком на тему религии и рэпа, но во вселенной Канье Уэста это просто выход из личностного кризиса, где зависимый от секса и порнографии исполнитель наконец нашел себе место в неспокойном мире.

Вот так, с божьей помощью рэпер пришел к вере, теперь создавая госпельные аранжировки старых (только благочестивых) песен, попутно выпуская альбомы с названиями в духе «Jesus Is King». И все прекрасно, тем более, когда есть прекрасная возможность купить плоть его в виде продукции Yeezy. Однако надолго ли Вы в нашей тихой гавани, мистер Уэст?

Впрочем, Канье не первый, не он и последний. Тем более фигура раскаявшегося грешника, что просит запомнить его фигуру перед воротами рая, уже затерта до дыр кем только можно. Гораздо интереснее выглядит сюжет, когда с детства живущий с богом в душе ребенок внезапно начинает ускользать из взгляда господня, опускаясь в глубины порока, но в тоже время поднимаясь по собственной лестнице славы.

История человека, что ворвался в жанр игриво покачивая бедрами в такт исполняемых песен, чем всполошил общественность и свел с ума тысячи американских девушек. А может и парней – что ж, думаю, Иисус этого не одобрил бы вдвойне. Парень, что стал символом жанра уже при жизни, существуя сейчас как пастор церквей в горящем огнями Лас-Вегасе, связывая пары узами брака. Фигура еще не вырисовывается? А если к ней добавить знаменитую площадку на голове и бархатный голос, запевающий «Love me, tender….»?

В массовом сознании противоречивая личность Элвиса Пресли в принципе мало имеет отношения к религии. Однако выходец из набожной семьи безумно любил госпел, на концертах в последние этапы своей карьеры любил прерывать выступления монологами о библии, а уж его кончина… Неудивительно, что после его смерти в США появилось достаточно большое количество религиозных организаций, обожествляющих Элвиса и ожидающих его "второго пришествия". Что сказать, несмотря на образ жизни, Элвис и правда был религиозен. Камон, свою первую премию Грэмми он получил за альбом 1967 года «How Great Thou Art» – госпел альбом, стоит сказать, причем это был второй его альбом в этом жанре.

И пусть Элвис жил как настоящая звезда рок-н-ролла, в жизни своим нравственным ограничителем он всегда видел религию. Причем не просто как возможность взять остановку, подышать и успокоиться, а именно как способ духовно очиститься, посмотреть на себя со стороны. Внезапно сам для себя ставший звездой парень не понимал, как записанный матери подарок на Новый год в виде песни стал его билетом на большую сцену. Ведь когда дьявол играет тысячами красок, трудно удержать себя? Трудно представить, насколько сильный отпечаток наложило воспитание в набожной среде, когда Элвис даже в минуты кризиса обращался к вере, записывая госпел альбомы, духовно и физически очищаясь.

Впрочем, это был и хороший коммерческий прием, позволяющий исполнителю играть на консервативных чувствах Америки. Однако все это рок-н-ролл, детка!