Между Месопотамией и Египтом: два ханаанских артефакта из Израильского музея

Ханаан - область в исторической и библейской литературе, расположена на территории современных Палестины, Израиля и Ливана. Жители назывались ханаанеями. Названия Ханаан и ханаанеи встречаются в клинописных, египетских и финикийских письменных документах примерно с XV века до н.э., а также в Ветхом Завете.

В этих источниках "Ханаан" иногда относится к территории, охватывающей всю Палестину и Сирию (также именуется как Левант), иногда только к земле к западу от реки Иордан, а иногда только к полосе прибрежных земель от Акры на север.

Ханаан находился на перекрестке нескольких культур, и на протяжении всей записанной истории его искусство и литература иллюстрируют смешение многих элементов: египетских, микенских, критских, хурритских и месопотамских.

Между 2300 и 2000 годами города-государства Ханаана находились под заметным культурным влиянием месопотамского Аккадского государства (2334 – 2154 гг до н.э.). Это выразилось в использовании шумеро-аккадской стилистики и образов. Одним из свидетельств этого является редкий серебряный кубок из коллекции Израильского музея в Иерусалиме.

Он был найден в 1970-х годах, когда строилась «Алонская дорога». Рабочие прорезали склон холма Дар-Мирзбане и открыли доступ к нескольким гробницам периода Средней бронзы I.

Типичная гробница этого периода представляла собой вертикальную шахту, вырубленную в скале, глубиной от 1,2 до 3 метров. В нижней части шахты от нее расходятся одна или несколько камер. Обычно в каждую камеру помещали останки только одного человека.

В левой части фотографии виден идеальный «разрез» такой усыпальницы. Затемнённая полукруглая впадина - гробница, слева от нее виден «срезанный» частично засыпанной щебнем контур вертикальной шахты. В правой части верхнего изображения видны более открытые гробницы.

А теперь посмотрим на сам древний артефакт.

Кубок из Эйн Самии
Ближний Восток, Израиль, долина Эйн Самия
Ханаанская цивилизация
Средний бронзовый век, 2300-2000 гг. до н.э.
Изготовлено из серебра, серебро тогда ценилось дороже золота
Израильский музей в Иерусалиме, инвентарный номер К2919

Это уникальная находка, поскольку инвентарь, найденный в гробницах Эйн Самии немногочисленный и простой (бусы, ножи и т. д.).

На кубке изображена мифологическая сцена. Человеческая фигура в характерном шумерском юбке-килте с кинжалом в руке противостоит гигантским змеям. Вероятно это сражение или победа аккадского бога Маркдука над Тиамат. Древний образ противостояния вооружённого божественного героя стихийному или злому началу в лице змеи /змея используется до настоящего времени.

Когда правивший в 1504-1492 годах до н. э. царь Древнего Египта из XVIII династии по имени Тутмос I (Аахеперкара) развернул масштабные завоевательные предприятия в Передней Азию, армия египтян сокрушила Палестину и Сирию. Вместо культурного влияния через торговлю элитными статусными вещами, египтяне установили своё долгое (с перерывами до 1150 года до н.э.) прямое доминирование в землях Ханаана.

Установление власти Египта на Ближнем Востоке отразилось и в культурной среде ханаанеев. Местные усвоили очень многие образы и художественные приёмы египтян. Например батальные сцены или имперский культ торжествующего царя-полководца. Рассказывая богам и подданным о своём явном или мнимом величии и триумфе, египетские фараоны заказывали красочные полотна на стенах храмов вроде этого.

Перед нами осада ханаанского города Дапура, которая произошла в рамках кампании фараона Рамесса II по подавлению Галилеи и завоеванию Сирии в 1269 году до нашей эры. Он описал свою кампанию на стене своего храма-усыпальницы, Рамессеума в Фивах. В надписи говорится, что Дапур находился "в земле Хатти", то относился к хеттской сфере влияния в Леванте.

Марионеточные ханаанские правители подражали своим египетским хозяевам в образе жизни и способах общения с народом. Раскопки египетских крепостей в Ханаане периода Империи выявили дворцы в египетском стиле, напоминающие архитектуру Нового Царства в Египте. Такие сооружения были названы «резиденциями губернатора», поскольку считается, что они были резиденциями лояльных царьков и главных египетских чиновников в Ханаане.

Политическая структура подвластного Ханаана основывалась на отдельных городах-государствах, каждый со своим местным правителем. Имена многих из этих правителей известны из писем Амарны. Иногда египтяне прямо назначали для управления в особо важные места своих чиновников.

Личность большинства этих чиновников неизвестна, за исключением Рамсесвесер-хепеша, губернатора Бет-Шеана во время правления Рамсеса III, чье имя и титулы сохранились на архитектурных фрагментах этого места.

Инкрустация с изображением ханаанского правителя
Ближний Восток, Изреельская долина, Мегиддо
Ханаанская цивилизация
Поздний бронзовый век, 1300-1150 гг. до н.э.
Изготовлено из слоновой кости
Израильский музей в Иерусалиме
инвентарный номер IAA: 1938-780

Эта инкрустация деревянной мебели наглядно демонстрирует культурное влияние египтян и представляет собой повествование в двух сценах, героем которого является ханаанский правитель. Справа правитель изображен в своей колеснице после победоносного возвращения из битвы. Слева он изображен на троне на победном банкете, устроенном в его честь. Его жена стоит напротив него. Артефакт демонстрирует некоторые черты местного стиль, но такие мотивы, как цветок лотоса и крылатый солнечный диск, и сама композиция свидетельствуют о желании подражать египтянам.

Максим Ферапонтов для ВЕКА БРОНЗЫ