История о "Забытом каннибале"

Как-то я ненадолго остался без работы и в образовавшееся свободное время начал писать черновики для подкаста, который не случился. Недавно вычищал ноут и нашел несколько штук. Почему бы и не выйти из «почти ридонли» таким образом.

Город Мюнстерберг (сейчас Зембице, Польша), в Силезии был самым обычным образцом маленького городка Германии начала двадцатого века, с населением всего 8.000 человек. Жизнь в нем текла своим чередом. Поля, сады, красивые дома и благообразные жители — именно таким город встретил Первую Мировую войну. А вот после войны жить стало тяжело, но город справлялся.

Жизнь возвращалась в привычное русло. Жители сплотились и всегда старались помогать друг другу. Среди них особенно выделялся Карл Денке — старый зажиточный холостяк, который был очень верующим человеком. В Мюнстерберге Карл был известен как щедрый, заботливый и набожный местный житель, которого некоторые даже называли "Vater Denke" или "Отец Денке". Он всегда посещал службы в церкви, носил крест на похоронах евангелистов и играл на органе в местной церкви. Несмотря на то, что он не был богачом, он всегда помогал нищим, бродягам и путешественникам, предлагая им место для проживания и разовую работу, если они нуждались в заработке. Он не пил алкоголь и, насколько было известно, не имел отношений с женщинами.

Немного предыстории Карла Денке.

Воспоминания и факты об этом человеке были воскрешены Люциной Бьялы, куратором архива старых печатных материалов в Университетской библиотеке в Пясеке во Вроцлаве, в 1999 году. Она случайно наткнулась на эту историю, готовя каталог силезской прессы. И на основе архивных документов, представила доклад в городе Ziębice (Зембице), во время научной конференции.

Карл Денке родился 12 августа 1870 года в довольно зажиточной семье фермера в одной из деревень Нижней Силезии (на тот момент территория Германии, а ныне Польши). Карл был трудным и немного отсталым ребенком, он начал говорить только в возрасте 6 лет. Учителя называли его идиотом и часто наказывали. «Он очень упрям и не уважает учителей», — отмечали они. В 12 лет он бросил школу, недоучившись, сбежал из дома и стал подмастерьем у садовника. Когда ему было 25 лет, умер его отец, ферма досталась старшему брату, а ему небольшое наследство, на которое он купил участок земли для занятий сельским хозяйством. Однако сельское хозяйство ему не давалось, выживать стало сложно, он продал свою землю, купил себе маленький дом на нынешней Ставовой улице в городе Зембице (на тот момент также Мюнстерберг – по-немецки) и начал сдавать комнату в аренду. Однако, во время Первой Мировой войны инфляция начала расти так стремительно, что ему пришлось продать этот дом, но он оттуда не съехал. Он оставил себе маленькую квартиру на правой стороне первого этажа дома. Еще он оставил себе сарай-магазин, стоящий рядом с домом и часть подвала.

Денке управлял мясным магазином в городе и помимо мяса, регулярно продавал подтяжки, ремни, шнурки и другие кожаные товары на местном рынке, а иногда даже от двери до двери. Он также часто ездил в Бреслау (ныне Вроцлав), где он был лицензирован Гильдией мясников для продажи свинины на рынках города — бескостное, маринованное и в банках; он был известен тем, что продавал свои банки с надписью «маринованная свинина без кожи», хотя не было никаких свидетельств того, что у него есть животные. Это было время сильного поствоенного кризиса, и его товары были востребованы, что позволяло ему поддерживать достаточно приличную жизнь.

Благообразность порядочного члена общины рухнула 21 декабря 1924 года.

В этот вечер бродяга по имени Винченцо Оливьер появился в полицейском участке Мюнстерберга весь в крови, утверждая, что он едва сбежал из квартиры отца Денке живым.

Его история звучала так: постучал в дверь двухэтажного особняка Денке. Когда Оливьер увидел хозяина дома, попросил милостыню. Карл отказал, заявив, что бродяга сможет заработать необходимую ему сумму, выполнив небольшое поручение, нужно всего лишь написать за Денке письмо. Немец сказал, что с годами его зрение сильно ухудшилось и он стал страдать близорукостью, Винченцо поверил и перешагнул через порог. Написав несколько строк, бродяге показались очень странными слова хозяина квартиры, он оглянулся и увидел топор (по другой версии — кирку), опускающийся на его голову. Оливьер дернулся в сторону. Острый предмет лишь чиркнул по правому виску. Неудача разозлила Денке. Он закричал и накинулся на Оливьера. Началась драка.

[ Тут стоит сказать, что в разных источниках его прибытие в участок объясняется по-разному, есть версия, что он пришел не сам, а на шум борьбы прибежали соседи, разняли их и отвели Винченцо в полицию / или один из жильцов дома — кучер по имени Габриэль услышал крики о помощи из комнаты Денке, и поспешил туда, думая, что на Карла напали; думаю такие расхождения можно списать на то время, и то, что слухи передавались от человека к человеку, видоизменяясь по пути и обрастая некорректными деталями, настоящий факт только в том, что так или иначе, бродяга Винченцо Оливьер оказался в тот вечер в полицейском участке. ]

Правоохранительные органы не хотели верить истории неизвестного нищего, но краткое медицинское обследование показало, что он получил серьезную рану головы рубящим предметом, подтвердив его утверждение, что на него напали с топором. Полиция была вынуждена пойти к Денке. Он совершенно спокойно встретил их на пороге своего дома, признал, что у него была стычка с бездомным, но утверждал, что тот пытался его ограбить и ему пришлось защищать свою собственность. Хотя полицию полностью устроил ответ Денке, служащим пришлось следовать протоколу, и они вежливо попросили Денке проследовать с ними в участок для дачи показаний под протокол. По приходу в участок, его разместили в камере предварительного заключения, чтобы еще раз подробно разобраться с Винченцо и его показаниями. Соседи (да и сами стражи порядка) были уверены, что уже на следующий день уважаемый человек будет освобожден. Позже вечером, около 23:30, сержант Пальке заглянул к нему, чтобы предложить воды, но обнаружил Карла Денке мертвым. Он повесился на петле, сделанной из носового платка (по другой версии из подтяжек).

И хотя, уже это косвенно указывало на то, что Карл Денке совершил самоубийство, потому что был в чем-то замешан, еще 3 дня, вплоть до 24 декабря, никто из полицейского участка не ходил обыскивать его квартиру.

Тут тоже есть разные версии, например, что они пришли к нему в квартиру не с целью обыска по делу Винченцо Оливьера, а с целью найти у него дома деньги на его же похороны, или, по другой, чтобы описать и защитить его имущество, чтобы в дальнейшем передать его родственникам. Но причина их прихода уходит на второй план на фоне того, что они там обнаружили.

Для того, чтобы описать то, что они там увидели, лучше всего обратиться к докладу, данному Фридрихом Пьетруски (тогда исполнявшим обязанности главы Института юридической медицины в Бреслау). Отчет датируется 1926 годом и был опубликован в Deutsche Zeitschrift (Дойч Зайчлифт) für gesamte gerichtliche Medizin (Band 8, S. 702-726):

Дальше идут выдержки из заключений осмотра останков и обыска, впечатлительным открывать не надо.

"Помимо подтяжек, у Денке были также кожаные ремни, вырезанные из человеческой кожи, которые он обрабатывал кремом для обуви. Еще обнаружено множество шнурков, сделанных из человеческих волос.

Также в комнате Денке было найдено большое количество удостоверений личности и личных бумаг нескольких человек, бухгалтерские книги о доходах, о рабочем времени и так далее. Больше внимания было уделено нескольким свободным листам бумаги, на которых значились имена тридцати мужчин и женщин. Перед каждым именем стоит дата — вероятно, дата смерти человека. У № 31 есть только дата. Запись хронологическая. Предположение о том, что это список жертв, обосновывается тем, что удостоверения личности, найденные в комнате Денке, принадлежали людям, местонахождение которых было неизвестно.

На одной стороне листов находятся инициалы имени, за которыми следует число, которое, скорее всего, указывает на вес заинтересованного лица. На другом листе бумаги рядом с именем стоит следующее: «мертвый, 122, голый 107, выпотрошенный 83». Эта последняя цифра затем повторяется рядом с именем соответствующего лица в последней таблице.

Об инструментах, используемых для убийств и «фрагментации» тел, можно сказать следующее:

- три топора;

- большая пила по дереву;

- пила по дереву;

- кирка;

- три ножа.

Затем отчет доктора Пьетруски продолжается информацией о самом Денке:

«Убийца имел репутацию хорошего, хотя и несколько затворнического гражданина. Когда он стал взрослым, родственники относились к нему с подозрением, но скорее из-за его одинокого статуса и сексуального безразличия. Говорили, что он «ни мужчина, ни женщина». Его семья заявила, что он никогда не вызывал признаков страха или отвращения, и у него не было жестокого характера. Он принял их приглашение, после своего побега из дома, только один раз, но это было незабываемо: его брат вспомнил, что Карл съел 2 фунта мяса. Он описал его как Vielfraß — обжора».

Заключение отчета доктора Пьетруски:

«Все, что мы знаем о нем, происходит из документов или редких замечаний его родственников и сограждан, сделанных только после его смерти. Его преступления не были мотивированы сексуально, и его поведение кажется довольно рациональным. Из всей информации, которой мы располагаем, можно предположить, что он был крайне эгоистичным и отсталым человеком, неспособным различать моральные категории. После ряда неудач в школе, сельском хозяйстве, бизнесе, он нашел простой и эффективный способ добывания пищи и дохода, убивая бродяг, которых он встречал на вокзале. Он мог довольно легко завоевать их доверие и забрать их домой практически незамеченными (железнодорожная станция была в нескольких минутах ходьбы от его дома, и оба были на окраине города). »

***

Как могли преступления Денке совершаться в течение, по крайней мере, пятнадцати лет совершенно незамеченными кем-либо в Мюнстерберге, включая его соседей?

Подозрительных случаев было достаточно. За некоторое время до того, как Винченц Оливье сбежал от убийцы in extremis (в крайнем/последнем случае), по крайней мере двум мужчинам удалось сделать то же самое (но они, похоже, не сообщили об этом в полицию):

- однажды ученик, весь в крови, выбежал из квартиры Денке; о нем больше никогда не слышали;

- некоторое время спустя бродяга пожаловался соседям Денке, что его попросили написать письмо, и вскоре после этого оказался с цепью на шее. Он был сильнее Денке и пробился наружу. Никто не сообщал об этом в полицию.

Были и другие факты. Например, неоднократные жалобы соседей Денке на сильный проникающий запах из его квартиры. Соседи также заметили, что у него всегда было много мяса, даже в худший период кризиса. Однако они предполагали, что это собачье мясо, поэтому мало обращали на него внимания, хотя черный рынок убоя собак был незаконным. Ведра крови, которые он выливал во двор, не заставили их задуматься.

Также соседи вспомнили, что он часто предлагал соседям купить у него старое платье, а потом, когда не находилось покупателя, сжигал его в своем саду.

Они часто слышали стук молотка и пилу по ночам, но ни один сосед не заподозрил бы неладное: в конце концов, он готовил блюда для продажи на утреннем рынке…

Примечательно, что его, периодически видели выходящим ночью с большими тяжелыми сумками и возвращающимся домой с пустыми руками некоторое время спустя. Что он делал? Что было в сумках? Почему ночью?

Несмотря на праздник, продажи свинины в Бреслау в то Рождество упали. Фактически, освещение преступлений Карла Денке привели к тому, что люди боялись есть мясо, это спровоцировало закрытие нескольких местных мясоконсервных и перерабатывающих заводов и вызвало в регионе вспышки «расстройств желудка», приписываемых большой огласке, которую дело получило зимой 1924/25.

Вскоре после ужасной серии убийств и каннибализма Денке, его преступления были забыты. Именно поэтому Денке называют «Забытым каннибалом».

В конце декабря 1924 года в газетах было всего две статьи о забытом каннибале. Первая появилась в Frankenstein-Munsterberger Zeitung. Что касается второго, то Munsterberger Zeitung опубликовал довольно подробный материал о каннибалистическом поведении Денке. После этого все, казалось, забыли, что это произошло, вплоть до 1999 года.

Сегодня дом, которым владел Денке и в котором была его ужасная мастерская, все еще стоит по адресу ul. Stawowa 13 in Ziębice.

#истории_преступников #тру_крайм