platonov
Откровенно говоря, непонятно как ты можешь быть уверен в том что твой вариант -- это самый эффективный метод лечения, если строго говоря неизвестно даже в чем его проблема. Пациент говорит что у него социофобия. Это может означать все что угодно: от обычных для еще неизжитого подросткого возрата трудностей социализации до шизофрении, опухоли головного мозга и нарушения работы надпочечников. В случае если он просто начитался статей в интеренете про психические заболевания и навоображал себе проблем -- действительно наше общество слишком психологизировано -- то твой совет может и адекватен. А если у него там шизофрения или эндокринные проблемы, то "шаг навстречу фобии" может только кризис вызывать.
Единственный адекватный совет в подобной ситуации -- не занимайтесь самодиагностикой. Человеческий организм сложная штука, почти на любой набор симптомов, наблюдаемых в домашних условиях, найдется десяток диагнозов в диапазоне от простуды до рака. Нужно специальное образование и специальные исследования чтобы понять какой из них ваш.
Терапевт в обычной районной поликлинике. Идешь в поликлинику, записываешься в регистратуре. Паспорт, ОМС. На приеме описываешь симптомы. Не диагноз, а симптомы. Там тебя направят.
Может у тебя вообще не психологические проблемы, а гормональные, например. Или неврологические.
Почему бы не снять что-нибудь по мотивам колумбийских сказок? Или девочки из колумбии хотят быть именно героями европейских сказок? Нет ли в этом в таком случае густой тени колониальных времен и травмы неполноценности малых народов?
Есть огромная часть мира, даже большая ее часть, где белоснежка выглядела бы по-другому.В постколониальной критике есть концепция культурной апроприации. Так называют использование элементов одной культуры представителями другой культуры. Называют обычно с осуждением и негодванием: не имеют права белые цисгендерные мужчины играть в футбол с эмблемами американских индейцев на униформе, носить прически в стиле африканских воинов, играть регги и так далее. Потому что культурная апроприация.
Внимание вопрос. Является ли культурной апроприацией использование элементов европейской культуры представителями неевропейской культуры?
Ну это даже ладно. Предположим что стрелочка и тут не поворачивается и нет никакой обратной культурной апроприации. Но как в принципе помогает развитию и признанию культур бывших европейских колоний очередное переложение европейской сказки, пусть даже и не вполне традиционное? Я понимаю когда в контексте постколониальной критики говорят о "Моане", например, -- широкая общественность что-то узнала о культуре индейцев полинезии. Новые сюжеты, новые персонажи. Но тут то снова просто европейская сказка?
Ты бы хоть немного рассказал что за новелла, какой сеттинг, тематика, кинетическая она просто или у тебя там rpg-элементы и генератор сюжетов, какая часть игры готова, для какой части тебе нужна помощь, кто ты сам в конце концов. Ты сценарист, художник? На нейронках делаешь? Какой у тебя самого опыт за плечами? Куда ты в конце концов спешишь, куда тебе нужно успеть? Есть какой-то дедлайн, учебный проект делаешь?
Энтузиазм что-то должно возбуждать, на такой бедной почве, как ты насыпал в посте, едва ли что-то прорастет.
Забавно, что советские вестерны у тебя кринжовые, а американские лубочные. Лубок -- это такие картинки с подписями, нечто среднее между мемами и комиксами, главное свойство которых примитивность и дешевизна, что и позволяло производить их миллионами штук для того, чтобы сбывать их крестьянам по деревням и весям царской России.
И да, советские вестерны ровно так же ориентированы на массовую непритязательную аудиторию, как и американские или итальянские. И точно так же за редким исключением сейчас они одинаково уныло смотрятся. Это не значит что они были плохи или хороши, это значит что время их прошло.
а что тема столкновения дальнобойщиков в космосе с ипопланетным монстром как-то особенно близка современному школьнику? Он каждый день с подобным сталкивается?
1. Хорроров действительно в Союзе не снимали по крайней мере до перестроечных времен. Но одноообразными советский кинематограф тоже не назвать. Помимо хорошо известных поколению 90х фильмов про войну и кинокомедий Гайдая была огромная масса мюзиклов (тот же 31 июня), шпионских триллеров (Ошибка резидента), детективов (Место встречи), вестернов (Неуловимые мстители), фильмов-катастроф, производственных драм; фильмы-притчи снимали, приключенческие фильмы, сказки. Другое дело, что ежегодный телеэфир выпячивает именно фильмы про войну (потому что скрепа) и бытовые комедии (потому что самый доступный жанр). А большая часть советского наследия современному обывателю почти не знакома.
Категория "Б" тоже была. В отличии от современного сверхцентрализированного кинопроизводства, в Союзе в каждой республике была своя киностудия (не только в Москве и Ленинграде, но и в Одессе, Риге, Ташкенте, Алма-Ате и т.д.) и эти киностудии снимали свои фильмы. Да, не блокбастеры, довольно низкобюджетные фильмы-спектакли, но у них был свой зритель.
2. Не очень понятно откуда взяты данные о количестве снятых фильмов и что туда входит. Это только полнометражные игровые? А огромная масса документальных, научно-популярных, анимационных? Да даже если выяснится в итоге что в США дейститвельно больше выходило фильмов, так и населения там больше и экономика больше. В любом случае это сравнимые были величины. Сравните совеременный росссийский кинематограф с американским -- хоть по количеству, хоть по самобытности -- это будут вообще объекты из разных вселенных. Вот только хорроры разве что появились с боевиками, да.
3. Понятно что на экраны СССР не выходили американские блокбастеры в таком количестве как сейчас. Так и советские картины тоже в США тех лет широкому зрителю не показывали, даже признанные сейчас шедевры. Тоже скажем что у американцев "синдром утенка"? Мир в целом был более локален, чем в нулевых или десятых. Разные эпохи, разные времена.
Что до ремейков, так ремейки вообще занимали и занимают значительную часть американского кинопроизводства. Там где в России (или даже в Союзе) просто делают дубляж, в США переснимают картину целиком. Причем не стеснялись делать ремейки и европейских фильмов, и азиатских и каких угодно.
Жизнь богаче вымысла, конечно. Ни один автор антиутопий не додумался до сюжета о том, что люди сами будут ходить к роботам, напрямую подключенным к серверам корпораций, спецслужб, и сами, добровольно будут рассказывать им обо всем самом сокровенном и с благодарностью выслушивать советы, принимать их как руководство к действию. И даже деньги будут за это платить.
Никакой системы слежки всех за всеми, никакого доносительства, всех этих архаизмов 20ого века, никакой сверхидеологии, религиозного культа. Сами придут, сами все расскажут из одной только нужды в утешении.
Такая же в жизни проблема, причем даже если небольшой бюджет есть все равно возникают сложности. Видимо надо на какие-то эвенты для художников ходить, там искать контакты.
Я отказываюсь верить что топикстартер реальный человек. После этого поста уверился, что перед нами тролль 50ого уровня, перфоманс, высмеивающий современные опенворлды с видом от третьего лица, ранний доступ по завышенным ценам, хамство в отношении игроков, геймдев вообще и отечественный в частности.
Если бы ты хоть какую-то информацию добавил, которой нет в уже опубликованном посте, то еще был бы какой-то смысл в твоей публикации. А так это дубль, да и тот обрезанный, сделанный только ради того чтобы ссылочки не свои ресурсы поставить.
Без души.
Демка противоречивое ощущение оставляет. Вроде бы игра должна быть про тщету, но в демке есть очень быстрая прогрессия героя -- у него с каждым разом все больше и больше сил, цикл "прожать стрелочку вправо" => "прожать кнопку E" воспринимается как максимально примитивный фарм характеристик героя. Над текстами тоже мне кажется стоит поработать, сейчас они скорее называют эмоции, а не вызывают их. Равно как и сами сюжеты флешбеков кажутся слишком наивными и даже шаблонными, воспринимаются как слишком малая награда за однообразие цикла. Зачем нужен дом я так и не понял.
Единственный вариант "Ok" в диалогах вызывает впечатление флегаматичности героя - он на все реагирует идентифирентно. Сначала подумал что это фишка такая, душа без памяти и чувств, но слишком сентиментальные флешбеки явно не стыкуются с этим "ok". Если идея в том, чтобы воспитания и чувства постепенно пробуждались в герое, то стоит над этим тоже поработать, подумать как показать этот переход пробуждение.
Ну и в диалогах с Дужльетой это "ok" тоже странно выглядет -- мы вроде специально тратим усилие в том чтобы с ней заговорить, но в итоге не говорим, а только слушаем. И сразу же становится понятно что Джульетта нам ничего интересного не скажет, слишком мало мотивации с ней общаться.
Марк пишет «алгоритм» для разделения своей жены.Во втором сезоне что-то специально на это указывает? Я только первые пару серий посмотрел и бросил. В первом мне казалось, что суть как раз в том что на самом деле это работа бесполезная, что авторы неявно отсылаются к известной книге Дэвида Грабера. Когда начинал смотреть второй сезон среди прочих разочарований было то, что топы Люмена прямой речью говорят о том, что работа Марка "очень важна". Т.е. он из заурядного клерка превратился внезапно в уникального специалиста, работающего над проектом, который должен стать поворотным вообще в истории компании.
И потом если Марк пишет алгоритм разделения своей жены, то получается что она не разделена и по своей воле работала психологом? Она таким образом должна быть участником, а не жертвой заговора?
в теории сезонов можно сделать сколько угодно, даже не сильно просаживаясь по качеству.У меня ощущение что подход сценаристов, при котором они буквально в каждой серии пытаются подкидывать новые и новые вопросы без ответов, все сильнее и сильнее нагнетать интригу работает только на ограниченной дистанции. Чем дольше катится этот ком, тем скорее зритель почувствует себя обманутым.
На месте сценаристов сериала, на дистанции, я бы прокачивал идею создания Люмоном - постчеловекаВот да, мне тоже кажется что это самое богатое направление.
Отличная рецензия, спасибо. Рекомендует книжку тем, кому она может быть интересна, отговаривает тех, кому скорее не понравится; дает некоторое предсталение о книжке всем остальным и даже немного дискутирует с другими рецензентами.
Единственно я так и не понял какие проблемы в итоге книжка обсуждает? Что там автору видится за горизонтом побежеденной войны, бедности и перенаселения? Читать такие сильно постмодернисткие книжки меня пока не хватает, я вот даже до "Хазарского словаря" Павича и "Бледного огня" Набокова никак не доберусь, а о том какие проблемы представляются актуальными прогрессивной части человечества всегда интересно.
Спасибо большое. Первый раз в моей биографии кто-то идет на материальные траты для того чтобы выразить благодарность за пост. Совершенно новый опыт.
Интересно, что сам Камю начинал писать с первого критических позиций по отношению к экзистенциалистов вроде Кьеркегора и Хайдеггера. Опять же диалектика: отрицаешь экзистенциализм, но через синтез приходишь к его развитию.
Как и в любой другой творческой индустрии. Мне как-то попадались даже научные статьи где предпринимались попытки оценить в какой степени успех на литературном поприще связан с талантом, а в какой с удачей. И выводы ровно такие же были: это во многом удача.
Другой вопрос что к удаче нужно быть готовым. Если у тебя игры нет, то даже если удача выпадает, то успеха все равно нет.
Поэтому тут, да, работаешь работу пока не получится
Если есть только диздок, сочиненный одним человеком, что делает вся остальная команда, пусть и начинающая? Из кого она, кстати, состоит?
Слушай, а ты можешь прислать выходные данные книжек из твоего списка? Место издания, издательство, ISBN/ББК? Ты ведь их читал, открывал, подробно изучал тему, правильно?
Я например добросовестно попытался ознакомится по твоему совету вот с этой биографией:
«Леонид Красин: Неизвестные страницы биографии»** (С.А. Экштут, 2018)Но обнаружил, что гугл и доступные мне каталоги ничего не знают о такой книге писателя и историка Экшута. У него в 2018 году точно выходили книги, но с совсем другими названиями и совсем по другим предметам. Зато книга с таким названием есть у историка Семена Хромова
Ну может просто редкое издание. Правильно? Попробуем другую книжку посмотреть. Вот эту:
«Красный инженер»** (Б.И. Николаевский, 1933)Действительно был такой меньшивик Борис Иванович Николаевский. И действительно он публиковал в начале 30х книги по истории русской революции -- преимущественно об Азефе, благо однопартиец. А вот никаких следов биографии Леонида Красина за его авторством я не нашел.
Тоже редкое издание? Посмотрим следующую книжку в списке:
А.Г. Гачева, «Философия русского космизма» 2021Тут почти получилось. Анастасия Гачева действительно специалист в том числе и по русскому космизму, только книги с таким названием она не писала. Есть ее монография "Русский космизм в идеях и лицах", есть анталогия "Русский космизм" под ее редакцией, а вот "Философии русского космизма" нет. Есть статья "Философия русского космизма в свете современных исследований", но и она за 2023 год, а не за 2021й.
Тебе ведь не ChatGPT этот список составил? :) Было бы неловко. Пришли выходные данные, пожалуйста, видимо у тебя все сплошь какие-то библиографические редкости.
К чему я это - слухи очевидно ходили, думаю спорить сложно.Бытует такой миф, действительно. Ты сам замечательный тому пример, нет тут нужды обращаться к каким-то специальным источникам. Могли ли сценаристы сериала теоритически составить тебе компанию? Могли, конечно, законы природы этого не запрещают. Могли ли они как-то использовать это в сериале. Могли, почему нет. Но только причин так думать не больше, чем причин проводить параллели между Хелли и египетскими царицами или рассуждать о возможности обнаружить фарфоровый чайник на орбите Сатурна (это, кстати, отсылка!)
Пойми меня правильно. Я совсем не против шизотеорий. Я даже за, но только если они хорошо, увлекательно придуманы и рассказаны с задором. Как "Ленин - гриб" Курехина. Понятно, что пародия и бред, но какой изящный и веселый!
По поводу Красина у меня есть, например, его биография за авторством О'Коннора. Он в частности пишет на 254 странице, что Красин "не разделял идеалы богостроительства. Подтвердить документально влияние взглядов Федорова на Красина не удается ни трудами и письмами последнего, ни мемуарами современников, ни другими источниками." Ну и собственно вся биография Красина говорит о том что он в первую очередь был технократом.
О том как было принято решение о мумификации тела Ленина историки до сих пор спорят. В любом случае это было коллективным решением, ни у Красина, ни у кого другого в 1924 году не было и не могло быть возможности принять единоличное решение по такому вопросу. Красин только возглавлял Комиссию по организации похорон, когда же комиссия объявила о решении сохранить тело вождя на максимально возможный срок, то комиссия превратилась в комиссиию по увековечиванию памяти Ленина и возглавил ее уже Молотов.
Вас не поймешь. Доллар по сто -- кошмар и ужас, доллар по 80 -- кошмар и ужас. Не туда смотрите. Обратите внимания на цены на топливо или ЖКХ. Растут без остановки и независимо ни от чего. Растет доллар или падает, Байден или Трамп в белом доме заседают, взрывают северные потоки или обратно их чинят -- цены на топливо, на жилье, на продукты питания растут. Стабильность.
Ну вот суди сам: лаз, по которому Марк с Хелли, добираются до департамента млекопитающих -- это же чисто лаз из египетских пирамид, равно как и комнаты без окон -- это отсылка к камерам внутри пирамид, название корпорации люмен (от лат. "свет") прямо отсылает нас к верхновному солярному божеству древнегипетского пантеона богу Ра (его кстати тоже в профиль обычно изображали, как и Кира!), у Хелли есть два варианта имени так же как и у египетской царевны Нефертти, и так же как Нефертти находилась в тени своего супруга в переломный момент истории Египта, религиозной реформы, так и Хелли находится в тени своего отца в важнешую эпоху для Люмен связанную с разделением. И так же как Нефертти Хелли поддерживает своего визави, хотя у них сложные отношения. Совпадения? Нет, конечно.
По твоей методе отсылки можно найти где угодно и к чему угодно -- хоть к Древнему Егпиту, хоть к Марселю Прусту. В зависимости от того какой ролик на ютубе недавно посмотрел.
Изрядное натягивание совы на глобус. Тема преодоления смерти и воскрешения мертвых -- вообще сквозная для мировой культуры от древнеегипетского культа Осириса до нью-эйджа и трансгуманизма. И в русском космизме она, конечно, поднималась, основатель которого Николай Федоров умер за 20 лет без малого до образования СССР. В своем позднем изводе русский космизм скорее ближе к современному трансгуманизму, а не к коммерческим культам, о которых сериал говорит прямо и определенно, не требуя никакого домысливания.
История с мавзолеем Ленина интересная и сложная, но основное его назанчения ровно такое же как и всех других мавзолеев на планете -- мемориальная. Новому государству требовался символ и этот символ сделали. Так же как в свое время новые символы понадобились французкой республике и Соединенным Штатам Америки. Таким образом в Париже появился Пантеон, а в Вашингтоне -- мемориал Линькольну. Просто французы с американцами обошлись традиционными скульптурами, а большевики сумели провести ультра-современное бальзамирование.
Ну и наконец в ядре коммунистической идеологии (и русского космизма, кстати) взгляд на человека, как на гармоничное и всестороннее развитое существо, которое должно идти путем освобождения от диктата труда, по мере научно-технического прогресса все меньше времени человек должен посвещать работе и все больше -- науке, саморазвитию и творчеству. Очевидно что идея разделения (и коммерческих культутов) прямо противоположна взглядам, которые считались нормативными в СССР.
Всерьез видеть тут какие-то отсылки -- тут либо надо иметь очень богатое воображение, либо ограничивать свое образование исключительно роликами на ютубе и передачами на рен-тв.
Мне 52 года (недалеко до 53). Бородатый дедБыл уверен что самонадеянный школьник за этим поделием стоит. В юном возрасте часто тезис про нестандартное мышление и нарушение правил понимают в том смысле, что можно лепить как получается — это и будет нестандартное видение.
В игре недетский философский смысл.Дядь, игра сначала должна быть интересной, эстетичной, интригующей, а потом уже можно философские смыслы накидывать. Не наоборот.
Возможно людям до 30 будет сложно расшифровать мой подлог.Как учит нас словарь Ушакова, подлог — это подделка с целью обмана, введения в заблуждение. В твоем случае подлог настолько очевиден, что едва ли кого-то может ввести в заблуждение.
Если сценарий существует только в такой форме, как на картинке в посте, то это в лучшем случае поэпизодник, а не проработанный сценарий для интерактивной истории. В таком виде его нельзя вставить в игровой движок, по нему нельзя понять к��кие должны быть локации, персонажи, где и какие QTE происходят, какой вообще уровень интерактивности.
Вот да. Twine можно взять, articy draft. Словом сначала сценарий нужно проработать, потом уже пытаться в 3d и анимации
этот сраный интеллигент с большими ИдеямиРасскажи, а что там за "большие Идеи"? Большие идеи обычно привлекают последователей. Можно назвать игры, созданные под влиянием Disco Elysium, можно назвать игры, вдохновленные серией Silent Hill или Alan Wake. А вот где игры, вдохновленные Moром? В чем там вообще большая идея? Мне правда интересно. Кроме того что игрок должен страдать?
наконец-то вам удалось его свалитьТебе не кажется что это манипуляция? Зачем ты лишаешь Дыбовского субъектности? Ноунеймы с dtf что ли организовали ему скандал со студентками в ВШЭ, паблик Тенш привел гения к "выгоранию", финансовым провалам, разводу с женой и мордобою с тестем? Нет, конечно. Он сам со всем этим справился самостоятельно. Первопричина не в огласке каких-то действий, а в самих этих действиях. Если ты сидишь в тюрьме за взятки, то проблема скорее всего не в журналистах, которые раскопали твои схемы, скорее всего ты сам где-то ошибся. Если жена запускает в тебя сковородку, то скорее всего проблема не в соседке, которая рассказала каких барышень она видела в глазок, пробема снова -- в тебе.
Мысль понятная, логичная, но на практике разработка визуального стиля игры дело тоже долгое, трудоемкое, более того сам стиль зависит и влияет на множество аспектов игры: от сюжета до работы камеры.
Собственно если посмотреть арт-буки успешных игр, то по ним видно насколько сильно первоначальное видение визуального стиля может отличаться от финального.
Ну и главное, в стиме можно найти массу игр с хорошим визуальном стилем и всего парой десятков отзывов. Красивые картинки может быть повышают шансы в целом, но ничего не гарантируют.