Я посмотрел Evangelion и мне очень понравилось!

И я собираюсь поделиться своими мыслями, своим пониманием Евангелиона
Но я не буду говорить ни о чём, кроме смысла! 🤭

Факт № 1: Аска хочет признания (примерно как Наруто), Рэй хочет чувствовать ценность, Синдзи хочет чтобы на него смотрели, находились рядом, разговаривали. То есть аниме про троих подростков, желающих внимания.
Факт № 2: Евы являются единственным инструментом для получения внимания.
Факт № 3: Пилотирование Ев приносит боль, страх, мучения. Вашей Еве могут начать отрывать конечности и вы будете чувствовать то же самое. В общем, занятие это не из приятных. Ну это примерно как на войну идти.
Факт № 4: Избегание роли пилота, то есть побег в спокойную жизнь, приносит человеку ещё больше боли, чем пилотирование, так как его потребность в получении внимания не удовлетворяется.
Факт № 5: Аниме полностью концентрируется на социальных потребностях, минуя физиологические.
Вывод: Аниме показывает особенность или проблему человека, то есть его социальность. Что мы не можем жить без других. Все мы рождаемся неполноценными, в нас чего-то нет. И это что-то мы ищем в других, и только тогда мы становимся полноценными. Сила страданий от одиночества демонстрируется с помощью демонстрации других адских страданий, на которые соглашается человек, лишь бы не испытывать это одиночество.

С 1 по 20 серию внимание концентрируют на подростков, раскрывая смысл № 1. В контексте мира Евангелиона мы знаем их мотивацию и зачем им нужны Евы.
Затем резко начинаются объяснения мотивов Nerv и Seele, заключающиеся в достижении комплементации. Они тоже используют Ев в качестве инструмента. В контексте смысловой ценности для зрителя комплементация раскрывает смысл № 2.

Для начала, что такое жизнь? Это страдание + удовольствие.
Для чего знать, что такое комплементация? Информация из википедий и само аниме не объясняет, что чувствует человек, становясь LCL-бульоном. Мы знаем что такое жизнь, значит знаем её ценность. Но это не касается комплементации. Не зная ценность комплементации, то есть выгоды и убытков от нахождения внутри неё, мы не можем сравнить обычную жизнь и комплементацию на своих абстрактных в голове весах. Соответственно мы не можем оспорить или быть согласным с решением Аски, Синдзи и других людей. Мы не можем понять смысла их решения или принять собственное, поставив себя на их место.
Факт № 1: В комплементации отсутствуют страдания.
Факт № 2.1: Так как Синдзи и Аска отвергли комплементацию, то я делаю вывод, что в комплементации отсутствует удовольствие. Иначе их выбор абсолютно иррационален. То есть комплементация - это смерть.
Факт № 2.2: Нам говорили, что если в каком-то человеке отсутствует какая-то потребность, то во время слияния эта пустота заполняется с помощью другого человека, у которого эта потребность удовлетворена. То есть если Синдзи испытывает одиночество, то другой человек, не испытывающий одиночество, заполнит его пустоту и он перестанет испытывать одиночество. Таким образом комплементация подразумевает удовлетворение всех потребностей. Но удовлетворенная потребность не приносит удовольствия, удовлетворение всех потребностей - это состояние смерти.
Факт № 3: Во время процесса комплементации мы могли заметить, что Синдзи получают удовольствие. Значит мы просто видим как его потребности постепенно удовлетворяются. Мы даже видим, как он видит, как Мисато занимается сексом и я предполагаю, что во время этого у него удовлетворяется потребность в сексе. Во время этого, кстати, Мисато увидела, как он увидел, и ей это не понравилось, поэтому я делаю вывод, что незначительным страданиям тоже есть место во время процесса слияния. Процесс удовлетворения потребности, в отличии от полностью удовлетворенной, приносит удовольствие. То есть удовольствие без боли невозможно. То есть процесс унятия боли является удовольствием. Как только все потребности человека во время комплементации удовлетворятся - он перестанет испытывать удовольствие.
Факт № 4: До завершения комплементации каждый человек может выбрать продолжать жить.
Факт № 5: Задача комплементации достигается во время завершения процесса заполнения пустот (недостатков, потребностей) каждого человека. Соответственно это можно считать завершением комплементации.
Вывод: Комплементация - это смерть (отсутствие как страданий, так и удовольствия). Она является безболезненным и идеальным способом уйти из жизни.

Можно сделать вывод, что он просто мечтает об избавлении от страданий. Но сознательно он не видит никакой радости, которая есть в его жизни. Хотя именно она и тянула его к Еве. Как только он стал пилотом, он: переселился к Мисато, засосал Аску, тренировался вместе с Рэй и Аской, трогал сиськи Рэй, получал похвалу отца и много чего ещё. В общем, он жил. Но Ева, разумеется, приносила и адские муки, поэтому он разок решил сбежать обратно в свою спокойную жизнь, что привело к ещё большим мукам. Потом он вернулся не из-за акта альтруизма, а из-за стремления к социальности, приносящая удовольствие. Это мотив его подсознания, который его сознание рационализирует желанием помочь человечеству.

Таким образом аниме концентрируется на проблеме страданий. Но затем оно пошло дальше.

Смерть, избавление от страданий - он получил то, что хотел, получил идеальное решение проблемы. Но выбрал жить. Потому что в последний момент он осознал новую переменную в своей голове - радость, удовольствие. И это заставило его пересмотреть ценность жизни. Той жизни, в которой у него, оказывается, присутствовало не только страдание, но и удовольствие. Аска выбралась первой, потому что давно знала о наличии данной переменной, то есть она изначально приняла решение жить. Для них жить - это рациональный выбор, потому что страдания оправданы удовольствием. Они нашли свою ранее отсутствующую часть, они стали полноценными. Но не все смогли стать полноценными, а кто-то и вообще утратил свою часть навсегда (например, Гэндо свою Юи). Соответственно не для всех жизнь - рациональный выбор. Выберут жить лишь те, кто заполнил или верит в заполнение собственной пустоты.

Таким контрастом аниме показывает насколько прекрасна жизнь. Ценность радости демонстрируется демонстрацией боли, на которую человек способен согласиться, лишь бы не расстаться с радостью.