Kill la Kill2

Внимательно читая и тщательнее переводя реплики персонажей, немного лучше начал понимать идеи этого аниме. Kill la Kill - это панковское аниме, аниме про самовыражение, про свободу от чужого мнения и свободу от предназначения.

У каждого свое отношение к одежде. Для кого-то это сугубо утилитарная вещь, позволяет находится среди людей без осуждения, защищает от жары и холода. Для эксгибиционистов это обременение. Для кого-то - способ выразить свой внутренний мир, свои чувства и идеи, наивысшая форма эксгибиционизма. Что увидят люди, если я разверну свое пальто и вывалю им свой член на обозрение? Они увидят то, что они знают и видели множество раз. Когда я подбираю одежду для костюма, я невольно копирую элементы персонажей из игр в которые я заигрывался в начальной школе. Для примера, моя привычка носить капюшон - из игр периода 2010-2013, когда капюшон на голове обозначал крутость персонажа, платок повязанный на поясе из игр про ассасинов. Мне очень нравится их носить, это невольное выражение моей большой любви к играм. Это абсолютно панковский наряд и в месте, где я живу на меня за это смотрят с неодобрением и осуждением, в некоторые районы я стараюсь в таком виде не сверкать.

Кирюин Сатсуке очень мотивированный человек с железной волей и колоссальной воле к победе. Она готова пойти на что угодно, если это приблизит ее к цели. Это же касается и ношения второй Божественной Одежды Джункетсу.

Она надела его и не испытывает ни капли стыда, ее не волнует, что на нее обращены взоры тысячи людей - эта одежда приведет ее к победе, какая разница?

Риуко напротив очень стыдно, что ей приходится оголять свое тело, несмотря на свой панковский настрой и пацанские наклонности, она стыдится своего собственного тела и своей женской сущности. Она надевает Сенкетсу и умирает от стыда.

Сатсуке говорит, что в неактивном состоянии Камуи Риуко все равно что голая, имея в виду беззащитность и неспособность продолжать вести бой, тогда как Риуко переводит это в ответную насмешку: "Я не знаю что думать о том, кто смеется надо мной в таком эксгибиционистком наряде", Сатсуке отвечает: "Эксгибиционистком наряде? То что общественные ценности тебя заботят и стыдят, показывает твою незрелость, в этой форме Камуи дает мне силу и если мне придется для победы оголить свою грудь, я покажу ее всему миру, мои намерения чисты!"

Мако поддерживает Риуко и говорит "Ты выглядишь намного лучше чем Сатсуке, раздевайся и не стыдись своего тела!"

Риуко понимает, что для высвобождения силы своей Одежды Бога (Богини на самом деле) ей нужно перестать стыдиться того, как она выглядит, перестать стыдиться своего тела, избавиться от влияния общественного мнения, быть самим собой. И это дает ей возможность дать бой Сатсуке, стать сильнее. Сэнкетсу даже говорит "Это твоя и моя сила".

Чем сильнее она стыдилась и закрывала свое сердце, тем хуже ей удавалось то, чего она хотела достичь. Как только она это поняла, она смогла победить Сатсуке.

Оба Одеяния Бога символизируют долг. Долг возложенный на человека не его выбором и действиями, это долг, возложенный самим фактом рождения человека. Долг Сенкетсу - уничтожить режим Рагио. Долг Риуко возложен на нее ее отцом, противостоять живой одежде. Долг Джинкетсу - ввергнуть людей в него и это противостоит долгу Сатсуке, она ненавидит свою мать и ее идеи, однако ей приходится быть ее марионеткой, чтобы в конце восстать против. И именно поэтому она не способна раскрыть полную силу Джинкетсу, их долг различается, надевание этой Одежды Бога приносит ей ужасные страдания и она заставляет его подчиняться только через силу. И потому проигрывает Риуко.

Когда Риуко узнает, что она сама сделана из Живых Волокон как одежда с которой она борется, что она родня Хариме Нуи и Рагио, это вводит ее в отчаяние. Ей грустно и она заранее думает, что все вокруг над ней смеются и называют фриком. Она трагично подчеркивает свое отличие от окружающих и говорит, что им достаточно сбросить одежду, тогда как ей придется с этим жить внутри нее. Она сама себя видит фриком и чудовищем и от этого ей плохо и этот поход в одиночку, против Рагио наверное даже метафора суицида человека, не вписывающегося в место, где он находится. Она не хочет надевать своего кента Сенкетсу и снова стыдится своего тела и закрывает его одеялом, несмотря на то, что все вокруг голые и ей не от кого ждать порицания.

В этом моменте мне было действительно жаль этого персонажа.

Рагио вбивает в головы людей, что одежда - это грех человека. С того самого момента, когда человек познал добро и зло и потому он свинья в людской одежде и должен за это каяться. Каяться за то, чего люди этой самой Рагио в общем-то ничего не сделали (во вссяком случае аниме ничего об этом не говорит). Рагио - воплощение человека сдавшегося людскому порицанию и течению судьбы. Она отдает всю себя ради покаяния за грех когда-то совершенный первым человеком, ее предком. Покаяние за что-то чего она не делала и за что неповинна, однако считает себя таковой и туда же она тянет всех остальных, навязывая им чувство вины и долга за факт их рождения. И по этой причины она называет их свиньями и стыдит и желает одеть всех в одинаковую "идеальную" одежду. Ей и Хариме Нуи противна мысль, что кто-то надевает одежду не по размеру, не того цвета или не той лиги, все должно быть идеально. Только вот дело в том, что в мире людей не бывает ничего идеально. В инструкциях написано одно, однако когда доходит до дела, все становится очень неудобно и инструкция не работает, приходится действовать по своему уму. По этой же причине корпорации не могут выпустить нормальную игру, несмотря на миллионные бюджеты, команды из тысячи человек, инвестиции, невероятные технологии, потому что не существует идеальной техники выпуска идеальных игр. Мы ошибаемся и это делает нас людьми. По этой причине Джон Кармак взорвав умы людей первым Думом не может повторить этот успех, потому что нет формулы успеха, это все равно что словить молнию в бутылку. В мире людей нет идеального и это то, что я прочувствовал в своей жизни. И эту неидеальность им противно наблюдать и они желают ее скрыть за монотонными, одинаково идеальными белыми костюмами, исключить какую-либо индивидуальность и свободу выражения в одежде. Исключить свободомыслие, хаос и неидеальность, сделать всех одинаковыми. Зачем пытаться разглядеть что-то в одежде этого сраного панка, если можно просто завернуть его в костюм! Рваная джинсовка, какие-то браслеты из проводов и буддистских четок, капюшон, платок болтается на поясе, эт че за такое? Рагио не желает разбираться, она привыкла болтаться по течению, следовать чужой манере поведения, слушаться взрослых и быть хорошей девочкой, которая за свое навязанное чувство вины отравит жизнь всем остальным. Нет своих мыслей, нет своего мнения, нет хаоса и неидеальности, нет своего огня, нет своей собственной жизни.
В финальной части битвы с матерью, Риуко полностью принимает свою сущность, биологически нечеловек и одежда, однако мыслями, желаниями и идеями человек и неодежда.

В конце, герои освобождаются от своего навязанного долга, освобождаются от навязанной вины и стыда и способны бродить по улицам и носить все что им вздумается и не бояться порицания окружающих.

Это аниме действительно попало в точку. Как и с одеждой, люди во мне видят тупого панка и маргинала и порицают мой вкус, так и с этим аниме. Кто-то увидит здесь только фансервис, хентай, трясущиеся сиськи, однако для меня это лишь форма с очень богатой и красивой сутью, сокровищем внутри. Стиль превыше смысла, и вместе с ней смысл и стиль здесь уравновешены и равнозначны. Это аниме про желание и стремление быть собой, не стесняться себя и бороться за то, что ты сам по-настоящему веришь, не бояться признавать правду и смотреть в глаза ей и самому себе.