Личность Саё Яcуды. Моя теория

#лонгрид #umineko_when_they_cry #umineko #ryukishi07 #uminekononakukoronisaku #umineko_no_naku_koro_ni

Разбор был написан потому, что я так и не нашёл в русскоязычном фандоме полноценного анализа Саё. Про Беатриче есть интересная статья, но ведь первопричина всего - именно Ясуда. Её сердце.

(Я считаю, что она блондинка, а Шаннон одна из личностей. Кошачья коробка дает возможность так рассуждать)

Мне хотелось заглянуть к этому персонажу в душу и обнять его так крепко, как только возможно.

Главная фишка «Umineko» в том, что она даёт информацию - факты, предположения, теории, - а искать отгадки на вопросы, которые появляются при чтении, нам приходится самим.

Почему Ясу решила всех убить? Что её подтолкнуло?

Я смог ответить на эти вопросы и разгадать главный элемент тайны - мотив.

Перед прочтением следует пройти новеллу, дополнение «Last Note of the Golden Witch», прочитать 7 - ой эпизод манга - адаптации и главы «Признания Золотой Ведьмы» из 8 - ого. Скринов непосредственно из игры будет меньше, чем фреймов, поскольку комикс идёт в ногу с первоисточником и так было проще при написании.

Вперёд!

ДАЛЕЕ ИДУТ ТОТАЛЬНЫЕ СПОЙЛЕРЫ!!!!

У любой трагедии есть предпосылки. То самое топливо, из которого разгорается пожар. Оно копится уголёк за угольком, пока в итоге не вспыхнет пламя.

Аналогично и с главной виновницей инцидента на Роккенджиме. Есть конкретные психологические факторы, сформировавшие её намерение запустить «рулетку эпитафии». Давайте поговорим о них.

Нужно сделать поправку на контекст: эпоха Сёва, консервативная Япония 1980-х годов. Патриархальное общество, где роль женщины была жёстко предопределена доктриной «хорошей жены и мудрой матери» (рёсай кэнбо), а неспособность к деторождению автоматически ставила на ней жирный красный крест. Для Саё это не просто личная драма, а социальный приговор.

- Кто за пределами острова согласится построить с девушкой семью?

- Кто поверит в безумную историю наследника клана Уширомия?

- Кто вообще способен принять человека с настолько искалеченным телом и судьбой?

Мужчиной она тоже быть не может. И этот сценарий лишён счастливого финала. Рано или поздно придётся отвечать на вопросы условной невесты (мне сложно представить, что Ясу вытерпит одинокую жизнь):

«Из какой ты семьи?» и «Где родственники?».

Что-то да всплывёт. Я даже не говорю о том, сколько усилий потребуется, чтобы маскировать отсутствие мужской мышечной массы и особенности фигуры.

В первой части (эпизоде) романа есть показательный момент: Канон роняет тележку с мешками удобрений и никак не может их поднять. На помощь приходит Баттлер.

Вдумайтесь: ты играешь роль юноши; ты старше человека, который когда-то невольно сыграл шутку с твоей душой; и при этом ты банально не способен проявить элементарную мужественность, поднять тяжесть. Ты не можешь доказать самому себе, что способен быть «настоящим парнем».

Это, во-первых, возможный намёк на то, что Ясу довольно хилая, а это с течением времени становится заметно. Во-вторых, подтверждение простой истины: если ты сам не веришь в собственную маску, то как в неё смогут поверить окружающие?

Роли, предлагаемые самой биологией, невозможны.

Почему бы не создать свою собственную?

Свой мир — полностью свободный от ограничений реальности?

На это накладывается потеря собственного "Я". 3 основные личности (далее я буду использовать слова «грани», «части», «роли»), 3 осколка души

влюбляются: Канон - в Джессику, Шаннон - в Джорджа, а Беатриче - в Баттлера. Саё оказывается в ловушке. Она не хочет повторять чудовищную ошибку отца. Ведь Джессика, Джордж и Баттлер - её кузены, несущие в себе ту же кровь.

ТО ЕСТЬ ЖЕЛАНИЕ ЛЮБИТЬ ИХ ЗАПРЕТНО.

В дополнение каждая грань разума диктует желания. Каждая живёт свою жизнь и хочет благополучия, но хэппи-энд для одного альтер-эго сотрет остальные. Внутренние противоречия достигают пика, и Саё окончательно теряется в этом шторме.

Она перестаёт понимать, кто она.

«Существую ли я или являюсь мебелью, пустой декорацией?»

«В чём смысл моей жизни? Чего я на самом деле хочу? Зачем всё это?»

А итог любого пути, как Ясу думает, предрешён заранее. Обе дороги ведут в бездну. Либо лгать, скрывая правду, либо жестоко, как опять же она считает, предать чувства любимых. В сознании формируется мысль:

НИКТО И НИКОГДА НЕ СМОЖЕТ ПРИНЯТЬ МЕНЯ ТАКОЙ, КАКАЯ Я ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ.

Добивает ситуацию то, что Саё ХОТЕЛА СЕМЬЮ.

Саё боится разоблачения уродства - хотя, на мой взгляд, она достаточно симпатичная и слишком многое себе внушила. Боится отвращения в глазах близких: старших Уширомий в том числе, так как они "заклюют насмерть". Однако куда сильнее пугает сама необходимость сделать выбор.

Знакомое мне состояние, когда сворачиваешься в клубок перед лицом очередной сложной задачи (или нескольких) и полностью понимаешь последствия бездействия. Прекрасно осознаёшь: либо волевой шаг, либо не останется ничего. Но сам масштаб проблемы обездвиживает. Чем больше времени проводишь в этом параличе, тем сильнее цепенеешь, с легкостью находишь сотни оправданий, и в итоге пропасть между действительным и желаемым становится непреодолимой. В одиночку уже не перепрыгнуть.

Предположу, что к восемнадцати годам Ясу уже видела обстановку в семье целиком. Она наблюдалa, как между её единокровными сестрами и братьями зреет напряжение из-за долгов, накопленной лжи и старых обид. Кинзо мёртв, денег нет, и клан стремительно несётся к финансовой и ментальной (все переругаются) катастрофе.

В преддверии собрания реальность сжалась на её горле, как цепь, утягивающая в клетку, выход из которой лишь один - стать бабочкой. Вылететь сквозь прутья на свободу.

Так о чем я?

Джордж собирается сделать предложение Шаннон, Баттлер возвращается на остров спустя шесть лет, Джессика ждёт подвижек от Канона, а часы отсчитывают время до банкротства.

Тик, так, тик, так.

На плечи юной девушки возложена ответственность за жизнь каждого человека на Роккенджиме; при этом ей бесконечно, по-человечески жаль каждого из них.

(Мне кажется, Саё вовсе не питала ненависти к взрослым. В новелле есть тёплые моменты: Роза с радостью болтает с Шаннон, Краусс просит её почаще улыбаться, а Хидеёши всегда расположен, как к служанке, так и к её "брату". Здесь нет той чистой жажды мести, с какой Арья Старк из «Игры престолов» желает смерти Джоффри Баратеону или Уолдеру Фрею. В «Umineko» всё тоньше и сложнее - чт. дальше)

СТРАШНО НЕ СПРАВИТЬСЯ С КОЛОССАЛЬНОЙ НАГРУЗКОЙ.

СТРАШНО ПРИНЯТЬ РЕШЕНИЕ.

СТРАШНО УВИДЕТЬ ПОСЛЕДСТВИЯ.

Цитата из манги.

Если первые 2 пункта можно назвать чисто психологическими факторами, то этот представляет собой скорее сборную солянку.

Но выделить его отдельно необходимо. Когда человек говорит: «Я больше ничего не могу», - он оказывается полностью заперт внутри своих убеждений. Выбраться из них самостоятельно ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ ТРУДНО: для выводов и аналитики просто нет ресурса (в нашем случае еще и "базы", то есть знаний, закладываемых родителями), а оглянуться назад и повертеть вопрос «как до такого дошло?» - означает снова шагнуть в кипящий котел с маслом.

Что же у Саё?

Саё оказывается одна на крошечном плоту посреди бушующего, бескрайнего океана.

Её разум окончательно пропитывается фатализмом.

Развязка уже предопределена. Она будет кошмарной и неизбежной.

Так почему бы не уйти красиво? Может есть способ?

+ Ясу отвергает любые перспективы, которые гипотетически могли бы ждать её за пределами Роккенджимы. Причиной служит страх, и отсюда отчасти произрастает её клятва посвятить жизнь тому из любимых людей, кто разгадает эпитафию. Раз уж она сама не в силах вырваться из ловушки судьбы, пусть кто-то придёт и увлечёт её за собой в неведомый внешний мир.

Да, в манге девушка называет такой сценарий наказанием: мол, остаться в живых - значит нести груз отнятых жизней, страшных намерений и дефектного тела. Но я убеждён, что даже за подобной формой самоистязания скрывается желание обрести счастье.

Счастье с Батлером. Платоническая любовь.

Что было бы, разгадай эпитафию Джордж? Кто знает?

Этот пункт уже касается убийств и плавно переходит к вопросу «почему?». Мысли идут в немного хаотичном порядке, поэтому воспринимайте сказанное далее как "пищу для ума".

Так получилось, что каждый член семьи Уширомия намеренно или нет приложил руку к сломанной судьбе Ясу, о чём та сама и говорит.

Питала ли она к ним слепую ненависть? Как я и говорил раньше - не думаю. Если Кинзо и Нацухи действительно искалечили её тело, душу и жизнь, то про остальных это можно сказать с большой натяжкой.

В 7 - ом эпизоде Генджи чётко даёт понять, что он искренне беспокоился о ребёнке и хотел уберечь его от трагической и страшной судьбы матери. Именно поэтому он решил не раскрывать правду Кинзо, выжидая момент, когда старик либо сам заметит знакомые черты, либо его можно будет плавно к этому подвести. Генджи спас Саё, пристроил в дом Уширомия и опекал. Нанджо - честь и хвала за то, что "зашил" и выходил тяжелораненного ребёнка. Кумасава же поделилась с ней увлечением детективными романами, помогала справляться с ошибками, шутила и во всём поддерживала.

Да, Роза срывала злость на Марии, а Саё не могла этого терпеть, ведь девочка была её близким другом и "ученицей". Но этого явно недостаточно для убийства. Разве что отвращение к Еве объяснимо.

Ясу, что случилось?

Я оттолкнусь от ответа «меня все достали».

Это логично и понятно. Одно дело, когда ты можешь лечь на кровать и плакать в подушку неделю, и совсем другое - когда не можешь взять паузу, а окружающие продолжают подстёгивать в тебе негативные эмоции.

Мы видели, насколько Уширомии противоречивы. Их легко окрестить мерзавцами, клятвопреступниками и эгоистами. Вспомните своё отношение к Еве (извините за повторный пример) в начале новеллы и в конце.

Кстати, Ясу не исключение и является такой же неоднозначной личностью, как её единокровные братья и сёстры. Ведь они от одного отца.

Раскрою мысль:

(1). Саё последние 2 года провела в удушающем котле из тайн (сокрытие смерти Кинзо Крауссом и Нацухи; жизнь Канона; её главенство), мыслей («Роза издевается над Марией, а я ничего не могу сделать»; «Нацухи сбросила меня с обрыва в детстве, отчитывает, а я проглатываю») и нападок (Ева против Шаннон; все против Краусса; Нацухи против Евы).

Девушка наблюдала за родственниками, слышала их разговоры, и ничего светлого там не проглядывалось. Или же она просто не желала этого видеть. Взрослая жизнь вообще штука суровая: рутина, вечное решение проблем, деньги, дети, мечты уходят на задний план, а годы летят. (НО на каждый минус приходится плюс)

Здесь напрашивается параллель с Холденом Колфилдом из романа Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи». Сюжет строится на болезненном переходе из детства во взрослую жизнь, пути к критическому восприятию реальности и поиске смысла.

Холден, побывав в разных ситуациях и пообщавшись с разными людьми, находит его в образе «ловца»

Тысячи детей бегают во ржи, а герой стоит на краю обрыва и ловит их, чтобы они не сорвались вниз. Ты падаешь - немного взял волю в кулак, побыл взрослым, и тебя поймали. Ты снова искренний. Душа не улетела в темноту.

(МНЕ роман откликается таким образом. Я не читал, но знаком с содержанием и героями.)

Саё же искать смысл не пытается.

Какой из этого можно сделать вывод, если учесть образы ведьм?

Она законченный эскапист.

Её уход в фантазии полностью обоснован факторами из первой части статьи. Понять проблемы серьёзных дяденек и тётенек ей не просто сложно. Она психологически не способна этого сделать. Собственное будущее и так уже погребено под глыбой кирпичей.

Но, может, есть возможность зацепиться за веревочку? Хотя бы за какую - то?

И тут взрослые наглядно демонстрируют, что ждёт человека в этом будущем. Потеря чистоты души.
(совпадения с реальной жизнью случайны)

В итоге Ясу начинает проецировать пороки старших членов семьи на их поведение и характеры, совершая классическую фундаментальную ошибку атрибуции. Она отторгает противный взрослый мир, трактуя любое действие или слово исключительно через призму фальши, алчности и лицемерия.

Холден же в конце книги мирится с родителями, и у него появляется более глубокое понимание мира взрослых. Но вместе с тем критическое отношение к ним сохраняется, а путь в зрелость не завершается - как бы говоря, что всё впереди и вот так быстро не осознать.

Саё же отказывается от действий и разговоров.

Вера в возможность, что жизнь дальше как-то поправится, окончательно превратилась в иллюзию: за порогом детства никакой романтики нет. И признать этот надуманный мир за единственный возможный вариант будущего стало для неё фатальной ошибкой, о чем Беато скажет в 8 - ом эпизоде.

Она попросит Энджи жить дальше.

Холдену это удалось.

Мне остаётся лишь добавить: «Верь в лучшее. Не уходи с головой в иллюзии и всегда проверяй сделанные выводы».

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Амбивалентность чувств. Я не могу сказать, что у Саё была голая ненависть ко всем. Не скажу и того, что это была любовь. Я стою посередине, и это (словарный запас кончился) максимум, до которого вообще стоит зарываться. Препарировать отношение служанки к каждому персонажу отдельно - работа чересчур сложная даже для Фурудо Эрики.

К кому-то у Ясу чуть больше понимания и меньше гнева, к кому-то - с точностью до наоборот, а к третьему - и то, и другое в равной степени.

Великий Детектив, дело закрыто! :)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(2). Девушка верила в кармическое правосудие, ведь само её существование было плодом преступления против человека - инцеста. А поскольку жизнь превратилась в ад, связь казалась очевидной: за грех родителей всегда расплачиваются дети. Страдания неизбежны (опять фатализм).

Ситуацию усугубило жуткое открытие: под Роккенджимой покоились кости японских и итальянских солдат. Не зная истинных деталей бойни, Ясуда пришла к еще одному заблуждению: Кинзо хладнокровно вырезал всех ради золота и Беатриче.

(На самом деле он её спас. Что думать по поводу следующего, решайте сами.)

В сознании Ясу замкнулся круг: ужасный грех заложил фундамент богатого дома, тот же грех был продолжен в её собственном рождении и отравил души всех детей Кинзо. Древо Уширомия изначально произрастает из проклятой почвы (и золота), а на его гнилых ветвях листья цвести не могут.

Проклятие неизбежно сожрёт и внуков. Рано или поздно жизнь заставит их лгать, предавать, бороться за деньги и терять человеческий облик.

«Я не могу дать им дойти до такого. Я люблю их.»

Да, можно сказать, что если любишь, то нужно отпустить, поэтому... Тут такая же около амбивалентность, которая берет начало из мысли выше.

(3). Девушку мучила несправедливость происходящего.

Глава клана любил Саё больше остальных, оставив колоссальное состояние именно ей, но в реальности статус, роскошь и банальные жизненные радости принадлежали взрослым. Законные дети Кинзо делили шкуру ещё живого медведя, пока истинная наследница была заперта в роли безликой прислуги и покорно подавала чай тем, к кому, как я написал выше, она испытывала очень сложные чувства.

Это обстоятельство добавило горечи.

Ясуда эгоистичная, обидчивая и пассивная трусиха с инфантильным мышлением и травмированной душой. И это сейчас не попытка её оскорбить, а сухой факт.

Но вместе с этим... мне её невероятно, до боли жалко.

Рюкиши прописал этого персонажа настолько детально, что ты, следя за историей, испытываешь колоссальный спектр эмоций. Видишь десятки развилок, когда всё могло пойти по-другому, проникаешься каждым из её альтер-эго, тяжёлой судьбой и переживаниями.

Ну неужели она не достойна звания самого проработанного книжного персонажа XXI века?

Саё ЖИВАЯ. Ты одновременно сочувствуешь её боли и искренне восхищаешься тем, как изящно она сконструировала свою магию и роли. Настолько уникальное сочетание человеческой слабости, глубокой души и концептуального гения, что остаётся только задаваться вопросом: как автор вообще смог это придумать и собрать воедино?

Поехали дальше.

Прочитайте, пожалуйста, отрывок из 14 - й главы «Дни испытания» 7 - го эпизода, идущий после того, как Батлер дал обещание Шаннон:

Конечно, можно трактовать слова Уилларда и Клэр буквально: раз озвучено с экрана, значит, так оно и есть. Возвращение Баттлера сработало как триггер. Он заставил Саё начать бойню. Но это «Umineko». Здесь нельзя воспринимать информацию в лоб и плыть по течению, потому что тогда ты не увидишь всей картины. Нужно копать глубже.

Если в процессе чтения материала ниже вы почувствуете, что я упустил важную деталь, не стесняйтесь писать об этом в комментариях. Давайте спорить, рассуждать и вместе искать истину.

Именно этого хотела Ясу. Этого же хотел Рюкиши. И именно этому - искусству мыслить и сопереживать - учит нас новелла «Когда плачут чайки».

Саё претила сама жизнь. Отрезанная от будущего дефектным телом и скованная собственной нерешительностью, давящей ответственностью, она желала лишь об одном - об абсолютном освобождении.

В первоначальном сценарии 5 - го октября не было никакой массовой резни. Вероятнее всего, после предложения Джорджа, когда скрывать правду о своём теле стало бы окончательно невозможно, Саё просто покончила бы с собой. Она либо застрелилась бы, либо, подобно Мартину Идену или героине готического романа, безмолвным камнем упала бы в бушующее море. Тихий уход.

Внезапное известие о возвращении Батлера переламывает мой сюжет.

Отмотаем назад. Лет на 10.

Когда Ясу приспособилась к жизни служанки, у неё появилось свободное время. Девочка стала читать детективные романы.

Читала девочка много, а интерпретация жанра как этакого сражения между человеческой и волшебной сторонами приводила в восторг: она действительно была захвачена этим.

А в какой игре ещё применяется такое условие?

В игре Беатриче против Уширомий, когда она просит их разгадать эпитафию. Начинает проясняться, откуда растут корни инцидента, что произойдёт 6 лет спустя.

Стоит упомянуть о таком жанре как «хонкаку». Это жанр японского детектива, в котором автор выстраивает историю как интеллектуальную игру с читателем: ты получаешь ровно те же улики, что и сыщик, и можешь попытаться раскрыть дело раньше него. Головоломка.

К нему относятся такие романы, как «Токийский зодиак» Содзи Симады и «Убийства в десятиугольном доме» Юкито Аяцудзи. Как читавший, скажу, что они достойны внимания.

Теперь аналогия Ясу должна быть понятна.

Впитывая легенды о госпоже Беатриче, ночной покровительнице Роккенджимы, Ясу подсознательно наделяла сакральным смыслом каждое происшествие, будь то пропажа веника или падение слуги с лестницы. Огромную роль в этом сыграла Кумасава, любившая рассказывать окутанные магической дымкой истории.

И вот, провернув трюк с исчезновением ключей Беруне, девочка совершила главное открытие в своей жизни: на реальность и людей можно влиять. Из бесправного объекта она превратилась в субъект.

С этого момента «колдовство» перестало быть детской забавой с молниями из рук. Оно стало высшим проявлением человеческой воли, интеллекта и хитрости. Совершая тайные, безупречно просчитанные действия, механика которых была известна ей одной, Ясу вырывалась из душной роли служанки и брала контроль над своей и чужими жизнями. Так родилась "ведьма".

Чем заняться девятилетнему ребёнку с богатым воображением, чувствительному и ранимому, который целыми днями только и делает, что выполняет чужие указания, пока другие слуги ругают его за невнимательность и забывчивость?

Шутить, превращать всё вокруг в увлекательную игру, помогать другим остерегаться проказов таинственной волшебницы. Это выглядит до ужаса романтично: уединённый остров, готический особняк, ведьма в роскошном платье. Я уверен, чувствительное девичье сердце просто сходило с ума от этой "роли".

Понять её здесь проще простого. У меня вплоть до девятого класса хранился комплект игровых доспехов и деревянные мечи. Я любил всё, что связано с сражениями и воинами, и отлично помню, как мы с братом надевали броню и пародировали сцены из Assassin’s Creed, воображая себя ассасинами.

У Саё происходило ровно то же самое! Только её антураж располагал к погружению в сказку в разы сильнее, чем дача - в эпоху Ренессанса.

Появляется Беатриче (вторая итерация. Первой была Гаап, олицетворяющая забывчивость Саё).

Альтер - эго. Живой манифест того, что невозможное возможно.

Принцип «Саши Фирс» - похожая вещь.

В 13 лет (1980 г.) происходит знаменательный разговор с Баттлером. Тут стоит заострить внимание на следующем:

По использованию множественного числа можно понять, что кузены встречались 2 или 3 раза. То есть Саё на момент заветного обещания уже была знакома с Баттлером, у них было общее увлечение детективами. Существовала некая база совместных воспоминаний.

Это подтверждается в «Last Note of the Golden Witch»:

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Переходим к рыжику. В его словах 2 важные точки:

Именно эти слова Баттлера вспомнила Саё при подготовке своей смертельной игры. Она верила, что тот, руководствуясь собственным же принципом, сможет легко разбить иллюзию ведьмы.

Я терпел, но, видит Бог, моё терпение лопнуло! Статья должна быть эмоциональной, смелой и громкой. С последними двумя пунктами я справился; пора вдарить по главному!

Отложим разговоры о том, как Рюкиши совершил деконструкцию жанра «хонкаку». Это отдельная тема. Мне же хочется поселить в ваших головах, дорогие читатели, вопрос:

«Чьё сердце из всех присутствующих на острове потенциально способно на трагическое убийство? Чья боль может стать двигателем заговора?»

Саё писала сценарии игр с надеждой: Баттлер задастся именно этим вопросом. И стоит нам применить фильтр «сердца», как ведьминский морок испарится в мгновение ока.

Беатриче (НЕ ТА, КОТОРАЯ В МЕТАМИРЕ) - это сгусток невыплеснутой боли Саё, её трусости, заблуждений, нереализованных решений и накопившейся злости. Присылая письмо, она заражает остров паранойей и подозрительностью.

А Баттлер... Баттлер должен действовать как сказочный рыцарь, мчащийся спасать принцессу из запертой башни (оболочки ведьмы). Только вместо сияющих доспехов начитанность и (извините за тавтологию) «сердце», а вместо разящего меча - конкретные поступки. Он должен был ударить этой любовью по сгущающейся тьме: объединить семью, заставить их услышать друг друга, вместе разгадать эпитафию!

По сути, Саё устраивает своей «однокрылой» семье жестокий экзамен на право жить.

- Смогут ли они переступить через эгоизм и взаимную неприязнь? - - - Поймёт ли Батлер всё в одиночку или осознает, что без объединения с остальными им не выжить?

Она проверяет, есть ли у семьи шанс на спасение.

И это звучит жутко, но до чего же волшебно! Смотрите сами) Я сейчас приведу логику, которую можно использовать при установлении личности преступника:

Ко всем вышеупомянутым выводам можно прийти, просто пообщавшись с каждым подозреваемым и выяснив, что он думает о тех, кто рядом.

Зовём Нацухи, озвучиваем ей цепочку рассуждений и просим помочь. Выясняем, что Кинзо мёртв, и остаются "двое из ларца".

А можно пойти другим путём: сесть, успокоить взрослых и вместе разгадать эпитафию. Если же кого - то обнаруживают убитым, баррикадируемся и действуем.

Таков мой анализ «от сердца». В нём я смотрю на человеческие души и использую простую логику, чтобы вычислить, кто способен пролить кровь, а кто нет. Это и есть воплощение культовой максимы Umineko: «Without love, the truth cannot be seen».

Баттлер сказал, что заберёт Саё с острова.

Конечно, это была обычная мелодраматическая фраза. Из тех, что на протяжении сюжета бросает Рудольф. Каков отец, таков и сын. Но это вовсе не значит, что Батлер ничего не чувствовал к девочке! Да, дальше Уилл скажет, что для Батлера никакого обещания не было...

Но, определённо, была тёплая детская симпатия

А что же эти слова значили для Саё?

....

Меня долго беспокоил вопрос: почему Джей Гэтсби из одноимённого романа Фрэнсиса Скотта Фицджеральда так остервенело любил Дэйзи Бьюкенен?

Когда читаешь книгу, поражаешься: «Господи, да она же пустышка! Плоская, неинтересная, балованная дурочка. За что её любить?!»

Ответ прост: Гэтсби любил не Дэйзи. Он любил мечту, которую она олицетворяла.

И с Саё происходит ровно то же самое! Посмотрите на Баттлера: он обычный подросток, который бросил красивую реплику и забыл. За что его любить? А за то, что для Саё он стал тем самым «лучом солнца». Он слушал её. Разговаривал с ней как с равной. Разделял интересы, а потом - дал обещание, зажёгшее в груди девочки надежду вырваться с острова и уехать в большой мир.

Слова имели сакральное значение. Помним: она верит в духовное, она мыслит категориями сказки. Искренность и доверие - это не детские глупости, над которыми стоит смеяться. Это черта её характера. Способность относиться к данному слову ВСЕРЬЁЗ.

И сверху накладывается чувство первой любви. Звёзды настолько филигранно, настолько фатально сошлись в одной точке, что обещание стало для Саё переломным моментом. Точкой невозврата.

(Очень сложное для объяснения чувство. Если вы не поняли, перечитайте еще раз)

Это вопрос внутренней природы человека. Это так, потому что это ее суть. Вот такой перед нами герой.

Я не буду клеймить её веру "глупостью", потому что понимаю, из чего эта вера родилась.

Смерть Асуму Уширомии изменила правила: Баттлер ушёл из семьи к бабушке с дедушкой по материнской линии. Это была смесь обиды на отца за моментальный брак с Кирие, измену (Энджи вроде была зачата до ухода Асуму из жизни), гордости и мальчишеского благородства. Сын не хотел мешать строить отцу новое счастье. Подростковый горячий порыв, умноженный на упрямую кровь Уширомия. Его уход легко понять.

Саё была расстроена, но убедила себя в том, что отсутствие парня - это испытание. Смысл обретает только то, что прошло через огонь ожидания. Он не бросил её. Просто «задержался». А она должна доказать свою готовность шагнуть с ним в общее будущее. Нужно терпеть, нужно верить и меняться.

Саё начинает работать над собой: пытается стать более открытой, общительной, действовать энергичнее.

Думаю, очевидно, что разговоры с ведьмами - это метафора самовнушения. Отчаянной попытки заставить себя поверить в то, что мир устроен так, как ты думаешь; утешить и найти хоть какое-то, пускай и искажённое объяснение происходящему.

Рюкиши выводит здесь одну из своих излюбленных тем: замкнутость, застенчивость и неспособность японцев говорить прямо.

Вместо того чтобы выйти на диалог с близкими и рассказать о своих чувствах, человек пытается "переварить" и решить всё сам.

В 1982 -1983 годах девочка стала задаваться вопросами полового созревания: нет месячных, не растет грудь. В этот же период она проводила много времени с Джессикой и однажды услышала, что многие девушки не так понимают слова парней и многое себе надумывают.

Конечно, ей стало тяжело, а физиологическое нарушение подогрело сомнения.

Нужно было хоть какое-то доказательство, что принц её не забыл.

4 октября 1983 года. Кирие передаёт письма от Баттлера. Конверты получают все кузены, а для Шаннон нет абсолютно ничего.

Я неизбежно столкнулся с вопросом: как Баттлер мог забыть написать ей? Ведь он совершенно точно помнил о существовании девочки, с которой ему было весело и интересно (2 - 3 года они знают друг друга).

Ключ к разгадке скрывается в «Last Note». Автор оставил там потрясающую зацепку.

Если взять сюжет дополнения, добавить принцип «Без любви истину не увидеть» и спроецировать на тему сакральной связи матери и ребёнка, которой в «Чайках» уделяется колоссальное внимание, пазл сложится.

Пис - ведьма, которая в мета-мире выступает воплощением Асуму Уширомии. Она рассказывает о мире, которого не коснулся злой рок: Асуму не умерла, а Баттлер, соответственно, не стал отрекаться от отца и не ушёл из семьи.

В истории фигурируют следующие строки:

Толчок - смерть мамы. Семя безответной любви не было посажено.

И потом идет слайд:

Заметили?

Саё не на острове. И рыжик тоже. Они, по видимому, ходят в одну школу, а значит, девушка покинула Роккенджиму, парень вернулся и они продолжили отношения.

Сейчас... барабанная дробь. Пам, пам, пам.

Теория:

Мать в жизни Баттлера была не просто родителем, а главным поверенным во всех его мальчишеских делах, фантазиях и секретах. (Я знаю, о чем говорю, ребят. Мама даже в 18 лет остаётся таким человеком) Батлер - экспрессивный и энергичный ребёнок, который в силу характера просто не умел держать глубоко в себе столь грандиозное событие, как первая привязанность (даже лёгкая). Возвращаясь с Роккенджимы, он наверняка взахлёб рассказывал Асуму о чудесной девочке, с которой «так интересно обсуждать детективы». И он точно поделился своим главным секретом - тем самым обещанием забрать Шаннон. Асуму не стала высмеивать этот детский пафос. Напротив, она с улыбкой приняла и разделила тайну, пообещав сыну обязательно приехать на остров в следующем году. Она добровольно взяла на себя роль сакрального хранителя этого обещания.

Впрочем, даже если предположить, что Баттлер из зарождающегося подросткового смущения попытался бы промолчать, материнская интуиция Асуму считала бы всё без единого слова. Любящая мать всегда видит, когда её ребёнок по-настоящему счастлив. Она не могла не замечать, как загорались глаза сына при встрече с Шаннон, с каким упоением они проводили время вместе. Цитаты я привел в подтеме «Уширомия Батлер» выше.

Для Асуму детская влюбленность была чем-то светлым и естественным. Пока та была жива, образ Шаннон в сознании Баттлера находился под защитой тёплого материнского одобрения. Но когда Асуму не стало, купол рухнул.

(Надеюсь, мне удалось передать то, что я хотел. Конечно, судить о подлинной глубине горя Баттлера со стороны тяжело: мне не довелось пережить подобный опыт лично. Если вам хочется лучше понять и прочувствовать это эмоциональное состояние, прочитайте роман «Щегол» Донны Тартт или посмотрите аниме «Стальной алхимик» 2003 года. В этих произведениях жизнь главных героев беспощадно делится на «до» и «после», наглядно показывая, как смерть матери в раннем возрасте навсегда меняет человека.)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Наша память устроена прагматично: без постоянного внешнего подкрепления образы начинают тускнеть. Батлер лишился единственного слушателя, с которым мог открыто делить свои чувства к Шаннон. В новой жизни у бабушки с дедушкой, в водовороте школьных забот и бушующих гормонов, далёкая служанка за 3 года просто-напросто размылась. Шаннон незаметно перестала быть реальным человеком из плоти и крови, превратившись в смутный, туманный силуэт из той «прошлой жизни», к которой Баттлер ментально запретил себе возвращаться, чтобы лишний раз не бередить рану от потери мамы.

Однако эрозия памяти вряд ли была мгновенной. Скорее всего, чувства парня пережили своеобразную эволюцию. В первые месяцы после 1980 года, захлёбываясь от одиночества и злости на отца, мальчик мог возвращаться к воспоминаниям о Роккенджиме, думая: «Только Шаннон меня по-настоящему понимала». Возможно, тогда он искренне мечтал вернуться и сдержать слово. Но шло время, Батлер взрослел и изо всех сил пытался строить из себя независимого, крутого парня. А когда в 1983 - ем перед ним наконец возникла необходимость написать письма кузенам, он столкнулся с барьером подросткового стыда.

Детский пафос стал дичайшим кринжем. Батлер оказался в ловушке: либо неловко продолжать начатую три года назад игру, либо трусливо забирать свои слова назад (помним, мамы рядом нет, а, значит, поддержать некому). При этом открыто признать сказанное шуткой в 15 лет - задача почти невыполнимая, ведь парни в этом возрасте никогда не отказываются от своих слов. Что же касается первого варианта, то здесь Батлер попросту перенервничал и испугался ответственности. Не исключено, что на данном этапе он и вовсе хотел закрыться от противоположного пола: внешняя популярность - это одно, а внутреннее желание и готовность к реальным отношениям - совсем другое.

В итоге он поступил так, как делают большинство парней в его возрасте: решил просто промолчать. Он понадеялся, что кузены как-нибудь сами передадут от него дежурный общий привет, а обещание само собой спишется на детские глупости.

Финальным аккордом стал Джордж. Искренне пытаясь завоевать внимание Шаннон, он вполне мог умышленно бросить мимоходом фразу в духе: «Батлер больше никогда не вернётся на остров» (а там такое было), - и в дальнейшем старался сводить любые упоминания о кузене к минимуму. Сам Джордж при этом не имел никакого злого умысла; он действовал из естественного эгоизма влюблённого парня и даже близко не подозревал, насколько глубокое чувство Шаннон испытывала к Батлеру.

В сущности, ментальная катастрофа Ясу, произошедшая дальше, не результат чьего-то дьявольского заговора, а трагическое стечение обстоятельств, порождённое самыми обычными, понятными человеческими чувствами. И не только её собственными.

Душевную рану усугубляет физиологический кризис. Ясу попросту не понимает, что с ней происходит.

- Почему её тело замерло?

- Из-за чего она теперь больше напоминает юношу, а не девушку?

Осознание этой телесной "неправильности" приносит с собой невыносимый, удушающий стыд.

Ясу воплощает огромную, сокровенную, но теперь кажущуюся токсичной любовь к Баттлеру (и к идее будущего - всё вместе) в фэнтезийный образ стильной золотоволосой девушки. Новой Беатриче.

Это метафора "консервации" первой любви, когда наивные ожидания прогибаются, а вера в прекрасного принца начинает легонько трещать по швам. Батлер не приехал, и Саё поняла, что избранник далек от идеала. Но вместо того чтобы уничтожить это чувство, подросток запирает его на замок. В лице Беатриче Саё изолирует не слащавую сказку, а свою жесткую фиксацию на кузене - сложный сплав из надежды, обиды, обожания, любви к детективам и магии (для неё это вещи взаимосвязанные. Она обсуждала с Батлером детективы, а сама была ведьмой. Фантастика и рассудок.)

Роль Шаннон, как образцовой служанки, нужно было любой ценой освободить от удушающего личного груза, чтобы она могла выполнять работу.

Можно, конечно, уйти в сторону диссоциативного расстройства идентичности и заявить, что Ясу ничего не помнит, а контроль над её телом каждый раз просто перехватывают альтеры. Но тогда у нас получается сериал «Мистер Робот». Проект безумно интересный и использующий очень похожие с «Чайками» идеи, но у меня другая теория.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Появление же Канона становится радикальным запуском жизни с чистого листа. Попыткой психики полностью обнулиться после грандиозной неудачи. Классический маневр, когда после краха человек стремится тотально переписать себя: изменить образ, мимику, манеру поведения. А в случае Ясуды и, можно сказать, суть.

Столкнувшись с стыдом из-за замершего в развитии тела, она находит аварийный выход: если ты физически не способна быть нормальной девушкой, нужно просто перестать ей быть. Канон становится шансом начать всё заново и прожить принципиально другую, холодную и защищённую жизнь, где больше нет места женским слезам.

+ недовольство (из фрейма)

+ сосредоточенность на работе (это в новелле написано, но сейчас 3 часа ночи - мне тяжело искать фрагмент).

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я предполагаю, что перед нами доведённое до абсолюта разделение жизни на социальные роли. В разных обстоятельствах человек сознательно переключает тумблеры своего «Я»: здесь я эмоциональная, озорная и люблю, тут - спокойно и кротко улыбаюсь, а вон там - ругаюсь и вымещаю накопившуюся злобу.

Очень похоже на популярную практику зонирования дома. Находясь в рабочем кабинете, человек полностью погружён в функцию кормильца семьи, но стоит ему переступить порог гостиной, как он переключается в режим весёлого и расслабленного отца. Тот факт, что в разное время и в разных декорациях мы бываем совершенно непохожими друг на друга - абсолютно естественен. Напротив, способность так тонко разграничивать свои состояния - это прообраз гибкой, сообразительной и сильной личности, которая просто нашла свой способ эффективно адаптироваться к жестким условиям.

Далее я включу в свой рассказ мнение (shikimori, не баньте, пожалуйста!!!) одного из членов дискуссии, посвящённой обсуждению персонажа.

Ясу боялась, что такой, какая она есть (озорная, верующая, немного обидчивая, эмоциональная, иногда витающая в облаках, c необычной внешностью, доверчивая), её никто и никогда по-настоящему не полюбит. За исключением Баттлера, как выяснится гораздо позже (хотя это мета мир + их последние часы жизни, но я верю в это). Именно поэтому она решила создавать других «себя», отчаянно пытаясь экспериментальным путём определить, какую именно из этих сторон полюбят люди. Создание бесконечного первого впечатления, потому что только в нём любовь устойчива.

Все комплексно:

- экспериментальный путь

- социальные роли

- запечатывание чувств на какое - то время

Саё дружит с Марией и придумывает свой магический мир. Помимо этого она влюбляется в Джорджа, а Джессика обращает внимание на Канона.

Прибавляется и разгадка эпитафии, приводящая к катастрофической для души и намерений Саё правде: из-за искалеченного тела и проклятой крови она с самого рождения была лишена счастья познать любовь.

И здесь я лишь разведу руками, поскольку окончательно понять, что представляет собой Беатриче 4.0 (или же вот это чудище), тяжело.

Можно рассуждать так: Беатриче обрела облик женщины с портрета и ненависть Уширомиям - как за сам факт своего рождения, так и за трудную жизнь. И пусть Саё испытывала к семье амбивалентные чувства, ведьма внутри неё направляла их в красный сектор.

А можно сказать, что это ещё одна независимая личность. Причём та Беатриче, которая была влюблена в Баттлера, совсем другая, и ко дню семейной конференции она практически умерла. Но тогда появляются вопросы.

Это отдельная тема, и черт ногу сломит сейчас разбираться еще и в ней. Главное: состояние, в котором девушка подходит к проклятой дате, понятно.

У нас есть все улики на руках. Все подсказки - и от Рюкиши, и от меня - уже озвучены выше.

Два года душевных мук. Будем отталкиваться от версии, что девушка приготовилась к акту самоуничтожения (хотя в манге этого нет, но, возможно, Рюкиши просто решил не показывать). Нацухи сбрасывает информационную бомбу: Баттлер возвращается на остров.

- Что нужно человеку, когда всё вокруг летит в пропасть, а дышать становится больно?

- Ему нужна панацея.

Магическое избавление, вспышка света, которая вытащит его из бездны. И невозможное случается. Первая любовь материализуется из небытия в критический момент.

И Ясу будет держаться до конца за то, что впервые дало повод задуматься о возможности обрести счастье. За Батлера.

Его грех — это не плохая память. Саё прекрасно понимала, что детские обещания со временем стираются. Его истинное преступление кроется в безразличии к чужому сердцу. Для двенадцатилетнего мальчишки фраза «я вернусь на белом коне и заберу тебя» была лишь красивым флиртом, а для тонущей в одиночестве девочки эти слова стали единственным спасательным кругом. Он не "увидел" того, что она тогда почувствовала. Впрочем, для Ясу сказанное играло роль ещё и потому, что через эти слова она оценивала его решительность - и, возможно, хотя бы сейчас, сквозь призму времени и игры ведьмы, он наконец это увидит?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Остановившись здесь, я осмыслил написанное и пришёл к 2 - м мотивам.

1. Мотив убийства

В сознании Саё наглухо застряла одна пугающая мысль: «В реальности я больше ничего не могу исправить. Полное очищение и забвение - единственный способ разом прекратить страдания и смыть с нас многолетнюю грязь».

Ей нужно уничтожить прОклятое золото, которое никому не способно принести счастья, и стереть мирские соблазны, чтобы после смерти все наконец-то жили дружно. Реальный мир и собственная телесная оболочка ей ненавистны. Пусть в Золотой Земле - потустороннем ведьминском королевстве - все наконец обретут покой, а каждая её личность сможет быть со своим избранником.

Ритуал идёт по эпитафии, поскольку для Саё она играет роль заклинания.

Трюки с закрытыми комнатами позволяют отложить момент раскрытия и создать иллюзию ведьмы.

2. Мотив капитуляции

Лихорадочное построение миллиарда сценариев коллективного выпила поначалу опьяняет своей властью, а затем жестоко возвращает к реальности: она просто не видит иного выхода.

Кинзо говорил, что разгадка эпитафии равна чуду. И Саё сотворила его, возжелав стать истинной Беатриче, хозяйкой острова.

Но в награду судьба отняла у неё жизнь.

А что, если поставить на это чудо ещё раз, но с целью инвертировать результат? Сбросить с себя статус правительницы и передать право детективу.

Саё запускает этот кошмар, чтобы заставить Батлера вспомнить свой грех в условиях смертельной опасности. Если он разгадает "сердце" (в эпитафии для Ясуды, вероятно, есть и сакральный смысл, но я не уверен), то поймёт боль девушки и спасёт из ловушки.

Вернётся к ней любовь, без которой выхода не видно. И физически - как пришедший в Золотую комнату Батлер, и ментально - как понимание.

Саё делегирует свою судьбу так называемой «дьявольской рулетке». Её собственные решения привели лишь к боли.

Если Беатриче выиграет, то все умрут, и это её устроит.

А если проиграет, и Батлер явит чудо - тоже.

Истинная любовь (Баттлер и его понимание) способна творить чудеса (разгадка эпитафии) и видеть сквозь иллюзии (запертые комнаты, подозрительность к родственникам).

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Возможно, никакого глубинного смысла в эпитафии для Саё на самом деле и не было, и она служила лишь необходимым испытанием для девушки. Своеобразным внутренним ультиматумом: «Если он разгадает эпитафию, придёт и остановит взрыв, тогда я откроюсь». Таким образом, Батлер искупит грех, а сама Саё наконец найдёт силы обнажить душу.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ясу обожает театральность. Ей жизненно важно превратить свой личный ад в возвышенную, символичную мистерию.

И меня этот синдром главного героя безумно подкупает:)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я не хочу отвечать на вопрос: «Ясу мальчик или девочка?». Ответ на него ничего не даст. Недосказанность со стороны Рюкиши здесь - только плюс.

Что касается слов Уилларда о том, что мотив создало возвращение Баттлера - пожалуй, всё-таки да. Но виноват в трагедии не он один.

Виноваты абсолютно все. А больше всех - неспособность слышать чужое сердце, неумение открывать своё собственное, неспособность мыслить им и жить.

Но здесь я уже захожу на территорию высоких материй)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Да, тёмные пятна всё ещё остаются, но пока мы можем отодвинуть их в сторону. Разбор Ясуды и так вышел максимально плотным. Это было чертовски интересно: её мотивация совершенно нетипична для классического детектива.

Здесь нет банальной мести, безумия или жажды денег. Это отчаянный крик о помощи, сотканный из нерешительности, эскапизма, страха и, конечно, любви. Любви трагичной, странно выраженной с точки зрения обычного человека, но всё-таки настоящей. Поэтому Саё, пожалуй, можно назвать лучшим антагонистом во всём жанре.

Она вызывает во мне настоящую бурю амбивалентных чувств. И именно этим доказывает, что является живым человеком - со своими мечтами, слабостями и надломами. Да, её история не закончилась хорошо, но она даёт нам очень важный урок: ценить свою жизнь, брать за неё ответственность, быть решительным и никогда не сдаваться.

Возможно, вы скажете, что в разборе я выдаю желаемое за действительное.

Но я так вижу историю персонажа, и у меня есть яйца выразить свои чувства и мысли.

Приглашаю в комментарии похвастаться теориями.

Огромнее спасибо за прочтение. Героизма вам не занимать.

Намёк на следующего героя «Чаек», разбор которого выйдет позже.