Trench Crusade это какой-то прикол

Любителям таких заскорузлых развлечений как настольные игры, а в особенности, варгеймы, может быть известно про Trench Crusade — молодую и перспективную игру и вселенную. И если про первое я сказать ничего не могу, то вот в отношении второго за год наблюдений обзавёлся парой соображений, и замечаний.

Для тех, кто по каким-то, заведомо неуважительным, причинам никогда не слышал про TC, это гримдарк, прям как Вархаммер. Только если Ваха это такое — гримдарк для всей семьи, где тотальное бесправие, религиозное помешательство и трупный крахмал спрятаны под тремя слоями героизма и болтерных гильз, то вот TC это уже гримдарк-гримдарк, где нет вообще ничего нормального и каждый день проходит в инфернальном ужасе перед неподвластным оружию, воле и разуму. И в этом-то лежит проблема, и вселенная, едва зародившись, успела превратиться из ультимативной Первой мировой с окопными чудовищами в шизоидный балаган, где нет никаких правил, может произойти всё что угодно, но при этом не чувствуется никаких последствий.

По сюжету Тренча, во время Первого крестового похода посреди Иерусалима открылись врата прямиком в так называемый Ад, и оттуда повылезали вполне осязаемые демоны, и вылезают до сих пор, 800 лет спустя. С ними заодно расплодились еретики-демонопоклонники, которым прикольно всему этому служить, и прочие чупакабры, что жрут людей на завтрак как на фронте, так и по всему миру.

Но люди, вооружённые мечами и копьями, не померли перед лицом адской бездны — одному сценаристу известно, как. И даже в 14-м веке не померли, когда демоны наслали на них страшнейшую чуму, скосившую миллионы и поднявшую мёртвых к жизни. И вообще отказываются умирать, хотя по местной хронологии должны были два десятка раз. И ладно бы это была история о жизнестойкости народов мира в борьбе против инородных сущностей — где мы такого не видели, но здешние люди пошли путём противоестественного, и теперь представляют собой нечто непонятное: одни слушают голос Божий через антенну на голове, другие едят плоть клонированного Христа, превращаясь в трёхметровых мордоворотов, третьи ослепляют себя, чтобы хорошо стрелять (да), или запираются в пыточных коробках, чтобы пилотировать дредноуты на кадильном пару.

К этому всему иконы здесь в виде брони пули отражают, и колючая проволока живая, и над Ватиканом летают какие-то волшебные механизмы, и хашишины с горы Аламут могут время останавливать, а ещё в лесах живут оборотни, которые и не Бог, и не Ад, а третья сторона, а в море заточён библейский Левиафан, и призраки там ещё неупокоенные, и далее, и далее, и далее.

И от концепта вечной Первой мировой — войны километровых траншей и самоубийственных штурмов, остаётся всего ничего. Ведь что может сделать винтовочка с продольно скользящим затвором, состоящая на вооружении у солдат Новой Антиохии, в мире, где ещё до её изобретения, веке в 15-м, на ваши укрепления шагает 30-метровый железный ублюдок, названный здесь гегемоном Чёрного Грааля, который при этом источает ту самую сокрушительную чуму, и вслед за ним целое полчище раздутых от болезней уродов поменьше. Ответ здесь другой: тебе нужно звать своих собственных, православных супергероев, желательно аналогичных размеров, которые убивают словами Божьими, не умирают с отсечением головы, не боятся ни огня, ни халеры, видят невидимое, слышат запредельное, взывают к Святым с вполне конкретными последствиями, и вообще давно не люди, ни по форме, ни по содержанию. Но сюжет изо всех сил делает вид, что это всё ещё человеческий конфликт, ведущийся силой оружия и технологии, хотя фокус его внимания давно и безвозвратно ушёл в глубокие глубины вычурной похабщины, не ощущая под собой никакой опоры или ориентира.

В этом главная проблема вселенной — она избыточно гротескная, бессистемно волшебная и никаким образом не укладывается в голове как война, в которой может наличествовать какой-то баланс сил, или где существует хотя бы иллюзия уместности, а тем более важности, обычного человека — в таком-то паноптикуме горячечного бреда. У, например, Вахи тоже случаются перегибы — и всё чаще, но это всё ещё внутренне согласованная вселенная, с чётко очерченными рамками и формой, достоверностью — не реалистичностью, а именно достоверностью, — предложенного мира и принципов его функционирования.

В Вархаммере тоже есть и демоны, и сверхлюди, и разного рода противоестественные силы, но они в массе своей поддаются осмыслению, вписываются в картину вещей 42-го тысячелетия, и — главное — не вытесняют собой людей, с которыми неизбежно связаны. Когда думаешь об Империуме, то представляешь города-улья, где в тесноте и копоти живут миллиарды; представляешь грузную логистику и бюрократию, охватывающие бесчисленные планеты; представляешь религиозный угар и закостенелость, которые идут во вред этому обществу, а не привлекают внимание божественных покровителей и позволяют исполнять фокусы похлеще Казней Египетских. Наконец, представляешь имперскую гвардию, каждый солдат в которой сам по себе не ровня угрозам извне и внутри государства людей, но собранные вместе, в миллионые полки, они вот уже десять тысяч лет удерживают владения Императора от посягательств бессчётных врагов, и даже расширяют их.

Империум это сложный и преувеличенный, но понятный концепт, стоящий на узнаваемых началах и имеющий внутреннюю логику — в существование такого общества можно поверить с учётом разной степени фантастического допущения. А что можно сказать о людях в Тренче — они существуют где-то там в границах современных государств, непонятно как организованные в мире, где буквально открыта дверь в Ад и твари, пришедшие оттуда, поджидают за каждым камнем. При мыслях о Тренче в голову не приходит его мироустройство — лишь изуверства, плохие и условно хорошие. И аниме-синдром, когда сюжет делит персонажей на ключевых и статистов, и вторые нужны лишь за тем, чтобы беспомощно умирать, демонстрируя мощь первых — вот это функция простых людей в TC.

И я даже понимаю, почему это так — потому что в отличие от Вахи, у которой в репертуаре миллион планет, ксенорас, сущностей Варпа и прочего, TC с первых минут ограничил себя площадью земного шара, а то и вовсе Левантом как основным местом действия. Умеренно развиваться в таких ограничениях не получается, и стоило хоть раз соблазниться и выбраться в пространство трансчеловеческого как более удержаться не получится.

Потому война в альтернативной Европе легко и без зазрений превратилась в третьесортный фэнтези-боевик, где неисчерпаемые солдаты гибнут миллионами, пока тащат по демонической территории какие-то там священные камни, или буквально бросаются на существ размером с гору, а древние библиотеки с апокалиптическими знаниями вырастают из-под земли, как прыщи на лице Криса Гриффина из той серии, где он мазал лицо свиным салом.

Потенциал, по-настоящему мрачный и пугающий, у Trench Crusade безусловно был — рисунки Франчины, как ни крути, внушают, и несколько недурных рассказов уже написано, но именно как сеттинг, как место действия и система координат вселенная скурвилась, едва народившись. Превратилась в бездумное павер-фэнтези, где с одной стороны ведутся какие-то танковые и морские бои, осады и диверсии, а с другой чувак с камнем на шее сейчас будет бросать вызов исполинскому змею, которого Бог создал ещё до людей и лично заточил на дне морском.

Короче говоря, по-дилетантски нескладная страшная сказка, в которой кроме визионерской составляющей, отдельных изощрённых выдумок и откровенной глупости ничего особо-то и нет. Загнуться не загнётся — фанаты многочисленны и уже сейчас придумывают собственные подфракции, но стать чем-то действительно большим и значительным у гримдарк-вселенной с анимешным подходом к собственному нарративу вряд ли получится. Слишком мрачная для одних, слишком тупая для других. Я пока что где-то посередине, но мне эта бредятина тоже уже порядком приелась, хоть нововведения и отслеживаю. Такие дела.

Автор сего отзыва не преследует цели оскорбить существующие религиозные учения, равно как и чьи-либо религиозные чувства, не несёт ответственности за приведённые здесь фантастические переложения христианской символики и атрибутики, и только пересказывает допустимым светским законом РФ образом художественные и нарративные образы и решения, содержащиеся в культурно-развлекательном продукте Trench Crusade за авторством Туомуса Пиринеса и Майка Франчины, представляющем альтернативную версию известного нам мира, а также путей развития его общества и вероисповедания*