(18 +) Смерть приходит в красном - подробный разбор Kite (1998)

Я когда - то присматривался - я сделал. После этого обзора ты будешь стонать, как моя Bunny (сленговое обозначение раба или саба, характерное для японской ветки BDSM). В анализе раскрывается весь сюжет по сценам - СПОЙЛЕРЫ. Если ты ваниль или моралфаг - лучше беги отсюда. Разбор предназначен для тех, кто сие произведение уже видел. Всё только во имя культуры и годного контента. Не проходи мимо - узнаешь много интересного, я гарантирую.

Он - уже отхлебнувший жизненного опыта с избытком, и отчасти поэтому суровый и хладнокровный мужик, уже нашедший своё место и призвание в обществе. Но у него есть две особенности: он внутренне одинок и замкнут, при этом скрывает в душе множество тёмных фантазий и «демонов», которых не прочь «подкармливать», вызывая тем самым определённую настороженность окружающих.

она - нежный, не опытный ребёнок. Настоящий ангел, требующий заботы и внимания, ввиду своей невинности, и одновременно с этим эротически привлекательный не только внешне, но и благодаря своей непорочности.

Что произойдёт, если дороги этих двух типажей сойдутся в одну ? Если мы имеем ввиду японскую традицию - вполне возможно, сюжет, являющейся частью эрогуро, где он подчинит её своей воле и станет воспитывать из неё идеальную девушку, согласно личным представлениям, и по совместительству, «рабыню».

Эрогуро, или эрогуро нонсенс (エログロ) - направление в искусстве, возникшее, фактически в период проникновения в Японию западной культуры (конец 16 - го и Эдо - 17- й век и далее), и изначально обозначающее именно её, а также искусство тех, кто ей подражал. Термин является сокращением двух иностранных для японца слов - гротеск и нонсенс - поэтому оно и относится к западной культуре в первую очередь, которая прошла процесс переработки в японском сознании. Ну и эротика - ясно дело.

Что такое период Эдо ? это правление Токугавы. Расцвет искусства гейш, а также заведений с ними связанных; искусства татуировки, эротики в различных проявлениях; театра кабуки (скажем танцовщице и проститутке по совместительству - Окуни, спасибо), литературы, живописи, итд… Добавляем к этой интересной картинке, «натянутые» отношения сёгуната с христианством, жёсткий патриархат, распространение рабства… и получим первый виток развития японского декаданса. Именно в это время появляется направление укиё - э (浮世絵,) - «картины изменчивого мира». - искусство дешёвой ксилографической гравюры, мастером которой был и Кацусика Хокусай - пожалуй, самый известный гравёр периода Эдо. Его «Большую волну в Канагаве» видел каждый, кто хоть немного интересуется японской культурой. А важен он для нас потому, что повлиял на возникновение хентая с тентаклями. Я конечно же о картине - «Сон жены рыбака», на которой русалку ублажают два осьминога.

Данная картина зачастую неверно интерпретируется западным сознанием, от которого пошла байка, что художник изобразил изнасилование. А на самом деле, ключевым смыслом являются объятья и обоюдное наслаждение. Я уж не буду заглядывать в символический и исторический смысл данного произведения, а предоставлю эту возможность вам. Данная картина была выполнена в стиле шюнга (или сюнга). Сюнга (春画) - эротические картины, получившие распространение в период «Хэйан» (794 - 1185) и пришедшие в Японию из Китая. Вот такие вот культурные перверсии.

Как вы понимаете, всё наследие Эдо просто так исчезнуть уже не могло, поэтому изменившись, согласно духу времени, оно проникло и в 19, а потом и 20- е века. Естественно не без влияния запада, опять же.

Вот мы и приехали. В 19 - 20- м веке эрогуро уже оформляется окончательно, даже не пытаясь прятаться (сам термин получает широкое употребление где - то с 20 - х годов, 20 - го века). А в Японии наступают следующие сезоны восхождения эрогуро: второй - 19- й век и третий - 20- й, проникнутые духом «холодного» эротизма, стремлением к бунту, желанием наслаждения болью и саморазрушением, и подчёркнутое извращённой красотой смерти.

Именно представителем эрогуро, Кайт и является. Перед тем, как пытаться вскрывать смысловые пласты, немного истории производства данного аниме.

Основная ответственность за его появление лежит на аниматоре и дизайнере персонажей - Ясуоми Умэцу. Для этой серии он выступил не только дизайнером, но и сценаристом\ режиссёром, (да, там не только Kite).

До Кайт, он был одним из режиссёров в антологии короткометражек «Карнавал роботов (1987), а также рисовал, анимировал персонажей и сформировал идею сюжета для короткометражки Yellow Star, которая являлась частью хентай сериала Cool Devices (1995), сосредоточенного на тематике BDSM. Я это к тому, что данный сюжет и персонажи являются прообразами главных героев Кайт, особенно в плане дизайна, хотя и истории тоже.

Судите сами. Сюжет рассказывает о том, как молодая дама знакомится с «грязным» копом, который «в тихую», занимается распространением лёгкого галлюциногена - Yellow Star. А ещё у него есть большие планы на дочь женщины - невинную школьницу. Соединяем факты вместе и получаем хентай. Добавляем двух мерзких ублюдков - друзей главного злодея, и получаем забористый хентай. Вот такие у Кайт корни. Как вы понимаете, основа сюжета во многом повлияла и на следующую работу Умэцу (которую мы скоро начнём рассматривать). Да, кстати, кто желает прям хорошего забористого хентыча, искренне советую данный сериал, но как я сказал, в основном - для фанатов четырех веселых букв, поэтому, если не шаришь - лучше не надо. Да и по качеству серии разнятся - это тоже учитывай. Наконец - то переходим к объекту анализа.

Кайт создавался на студиях ARMS и Green Bunny Productions (обе ныне не существуют), которые специализировались на хентае и аниме с фансервисом.

Green Bunny меж тем входила в корпорацию Happinet, которая является частью холдинга Bandai Namco (создатели Tekken например. Даже здесь файтинги у меня пролезли). Согласно инфе сайта IMDB у Кайт есть 4 версии: оригинальная японская OVA из двух серий, выходившая на VHS; «порезанная» международная версия - полный метр. Переиздание 2002 - го года с вмонтированными кусочками из VHS версии - полный метр, Director Cut. И Переиздание 2004 - го года в виде 2 - х серийной OVA (прямо как в оригинале) - Special Uncut Edition. Автор смотрел режиссёрскую полнометражную версию, если кого интересует - на ней разбор и основан.

И на этом фоне хочу сказать, по поводу хентая. На мой взгляд, он в данном случае необходим, ибо более чётко даёт представление о личностях персонажей, а так же идее произведения. А то говорят, что дескать оно там не надо. Не согласен, ибо в этом тоже есть важные штрихи, которые влияют на восприятие истории. Ну, это мой взгляд, а там уж, как хотите. Ок. Да, кстати, чуть не забыл. В данную вселенную входит так же продолжение Кайт - Kite Liberator (2007) и спин - офф - Mezzo Forte (2000), а так же сериал к нему - «Mezzo DSA (2003). Но можно сказать, что все эти произведения независимы друг от друга. Сиквел той же кайт - абсолютно другая история, не связанная с предшественницей ничем, кроме идеи. Вот теперь - то можно начать.

И немножко о жанре данного произведения. Фактически, это Girls With Guns - поджанр эксплуатационного направления кино, характерный именно для запада.

По сути, это боевик с Tough Girl в центре повествования. Может соединяться с другими подвидами Exploitation. Появился в эпоху расцвета данного вида фильмов - в 70- х годах - времени, когда мир переживал волну множественных социальных протестов, в том числе и затрагивающих эмансипацию женщин, что в свою очередь имело колоссальное влияние на культуру. Как западную, так и японскую.

В силу специфики, в японском эксплуатационном кино Girls With Guns был представлен не столь широко, однако всё же был (он не только связан с огнестрелом, а в целом с боевыми вайфу - так что выборка в жанре широкая). Да, и как вы поняли японский Exploitation напрямую связан с Eroguro и его воскрешением в 20 - м веке. (после второй мировой, как раз). Напомню, что в 50 - х японское кино переживало небывалый подъём. Тогда же стала развиваться и «тёмная сторона» японского кинематографа, а всему поспособствовало поражение японцев в войне, что придало пламени, пылающих душ, особо яркий оттенок. (отрывались, как могли).

Вот, через западное влияние, к 70 - м в Японии развились различные направления культуры. Например, то же экспло - в кино, включая туда среди прочего, всякое Torture и Roman Porno ( кароче, весёлое время). В конце 70 - х Exploitation начинает загибаться, а все те образы потихоньку переходят в аниме, а чуть позже и компьютерные игры. Там и поныне.

Итак, причём тут Kite, а я напомню, что в оригинале никаких дополнительных «девочек - убийц» не было. Kite (カイト) - воздушный змей. Пишем это вот так (凧) - тоже самое, но Tako. Т.е. тот же воздушный змей. Tako - так же, «битва» воздушных змеев в период фестиваля воздушных змеев Хамамацу.

Чуть меняем (鷹) - Taka, что значит орёл\коршун\ ястреб. С английского, Kite - тоже может переводиться как коршун. А теперь в историю воздушных змеев. Изначально они пришли в Японию из Китая, в период Хэйан. В то время воздушные змеи назывались летающие коршуны\ястребы. Поскольку они были дорогими - использовались только знатью. Лишь в период Эдо стали массово доступны простолюдинам. Вместе с этим в Японии появляется день воздушных змеев, он же день детей (отмечается 5 - го мая). О возможной связи главной героини аниме с воздушным змеем поговорим позже, но не забываем, что воздушный змей символизирует ребёнка в этот праздник. Т.е. идёт прямая взаимосвязь: воздушный змей - детская душа. И первого змея запускает именно самый маленький ребёнок, которого приносят родители. Его одевают в специальные одежды, дают ему в руку змея и он его отпускает, когда отец его поддерживает. Этот ритуал символизирует рождение ребёнка. Таким образом, можем заключить, что название отсылает к детской\невинной душе. Поэтому я и обмолвился, что со второй частью они связаны идейно, но не сюжетно. Обожаю стремление японцев накидать символизма и его спрятать, я просто от такого в восторге. С названием разобрались, переходим к персонажам. Главных героев у нас четверо.

Сава (さわ\砂羽) - «горный ручей\ либо японское Sunabane - японизм из двух английских слов: Sun - солнце; Bane - яд, отрава, проклятие, погибель. Вспоминаем, что героини эрогуро - роковые женщины, которых в Японии называют Dokufu (毒婦) - «женщина - яд\отравляющая». Dokufu - женщина, являющаяся жертвой насилия и истязаний со стороны мужчины. При этом, со временем, она начинает испытывать удовольствие от подобной участи, а мучитель становится для неё объектом обожания. Вместе с этим в ней растёт влечение к смерти. В последствии, она сама начинает приносить смерть другим, включая и своего мастера, скажем так.

Сава - главная героиня истории, потерявшая родителей в очень юном возрасте. После чего её забирает Акаи, который начинает её воспитывать и всячески использовать в своих целях, в том числе сексуального характера. Кароче, перед нами, самая, что ни на есть (анти) героиня эрогуро. Тем более, что и работает она наёмной убийцей.

Акаи (赤井（あかい) - «красный». Адский цвет в буддизме, прочно ассоциирующейся с демонами - они, столкновение с которыми не сулит ничего хорошего, а лишь страдания, болезни и смерть. Вспоминаем, что солнце у японцев (и славян, кстати) - красное. Т.е. соединяем нашу солнечную отраву и красного мужика - получаем единую смысловую пару. Отравленное красное солнце\едкое солнце, итд...

Извращенец, педофил и коррумпированный полицейский, который использует детей в достижении своих целей. Тем не менее имеет привязанность к Саве. Видимо из - за осознания собственного одиночества.

Канье\кани (蟹江（かにえ ) - имя обозначает краба. Английское Crab - также может обозначать неприятного человека\либо некую помеху.

Канье работает на Акаи и даёт заказы нашим наёмным убийцам. Представляет из себя жирного извращенца и педофила, который бесит зрителя всю дорогу, ибо лживый и "скользкий" насквозь.

Обури (音不利（おぶり) - неблагоприятный звук, шум\обязанность, долг. Второй наёмный убийца - ребёнок. Является помехой для Акаи, но всё же у него на службе. Между ним и Савой завязывается дружба.

Сразу отмечу момент с цветовой палитрой мультфильма. Основных цветов в мультике 3: красный - цвет смерти, насилия, страха, хладнокровия, жестокости и силы. Активный цвет. (Akai). Относится к той же Саве, например и Акаи (в большей степени). Как меньшее выражение красного, я бы отметил жёлтый, который чаще всего появляется на Акаи.

Синий, а также зелёный и бирюза. Он же - Aoi. Это всё единый цвет с точки зрения японцев. Цвет пассивный. Отражает невинность, покой, покорность, эмоциональность\мечтательность и нерешительность. Цвет слабости. Относится к Обури.

И фиолетовый (Murasaki). Относится к Канье. Является сам по себе, сочетанием синего и красного. Соответственно и символика средняя.

Итак, начинаем.

В первой сцене мы видим, как Сава заходит в лифт с парнем - местной звездой, которого потом убивает. Цветовая палитра такова. Парень - зеленый. Бабуля, грозящая засудить парня - красный. Сава - красный и фиолетовый.

В следующей сцене нам акцентируют внимание на красных серьгах героини и «горящих огнём» глазах. Огонь - то красный в Японии - я напомню, как и красно солнышко. Серьги - это символ удачи главной героини и её талисман, о чём она говорит прямо. И содержат они в себе кровь её родителей, а подарены они ей тем самым Акаи.

В следующей важной сцене, мы видим Акаи - в красном свете и Саву - в синем, но с элементами красного. В данной сцене, также показан репортаж с места трагедии, при этом из толпы говорят, что убитый пацан был очень хорошим человеком. А по профессии, он был комиком. Сава говорит, что ей жалко старушку, которая умерла там же - от сердечного приступа. Акаи говорит, что люди умирают каждый день и жалеть ей не о чем.

После зовёт к себе - потрахаться, на что Сава отказывается, говоря, что не хочет и не в настроении.

Однако, дальше мы видим эротическую сцену. Из чего я делаю вывод, что Сава является рабыней для Акаи, а не сабом. А разница в том, что у саба имеются свои привилегии и возможность отказа доминатору, в случае не желания. Так же это говорит об определённом уровне доверия между сабом и мастером. У раба никаких привилегий быть не может. Раб - исполнитель воли хозяина и только.

Сава в этой сцене лежит в красной комнате на синем одеяле. Акаи - сверху девочки. Ну ты понял. Отмечу, что по ходу действия сцены, постель меняет свой окрас, от более близкого к красному до синего - при этом меняется акцент на персонажах и экспрессия: красный - акаи и боль Савы. Синий - акцент на Саве и успокоение. Кароче, видим красный - напряжение и боль. Синий - расслабление и покорность чувствам.

Далее мы видим Канье. Цвета - фиолетовый и красный. К нему приходит Обури - синий. Он получает заказ на трёх человек. Как говорит Канье, они растлители малолетних, но глядя на фото можно заключить, что он врёт - ведь все в синем.

Во время выполнения заказа, всех убивает внезапно появившаяся Сава, оставляя пацана невинным. Обури - зелёный, синий. Сава - синий, красный и акцент на красных глазах.

Следующие сцены происходят в фиолетовых и синих тонах. И только Акаи остаётся с ярким красным акцентом. Он наблюдает за Обури из окна. Позже мы видим Саву, которая так же за ним наблюдает - с другой стороны.

И Акаи подсылает Саву к нему - с последующей задачей устранить. Она пробирается в магазин, где работает Обури. Он - в синем; она - в красном.

В дальнейшем они общаются между собой. В диалоге Сава объясняет значение своего имени - «как песок, который не можешь удержать, или перо, уносимое ветром». То бишь, будто воздушный змей. Но напрямую она не говорит. Горный ручей - по идее, тоже самое. То, что просачивается сквозь пальцы, да ещё и невероятно холодное.

Обури - такой же сирота, как и Сава, на что она замечает, что они похожи. В данной сцене мы можем увидеть на груди Савы христианский крест.

Sava - производное от Sabbaton - суббота (греч). Наименование некоторых христианских святых и мучеников, почитаемых в восточной ветви христианской ортодоксальной церкви. Далее мы видим воспоминания Савы о смерти родителей и изнасилованиях - всё в красных тонах.

Обури и Сава едят красное яблоко и Обури давится в этой сцене, а Сава - смеётся над ним.

Далее мы видим Саву, которая получает очередной заказ от Канье. Нужно убить голливудскую звезду с фамилией Уиллис. Проблема заключается в том, что у него есть брат - близнец. В данной сцене, акцент на синей униформе Савы с редким проблеском красного. Канье - красный, фиолетовый.

Далее - сцена убийства. Сава красится в блондинку, явно пытаясь косить под европейку. Синий с элементами красного. При этом она действует достаточно импульсивно и проваливает задание. (не хладнокровно, как в предыдущих случаях). Я бы отметил одну детальку, связанную с пистолетом главной героини. В этой сцене на красном стволе появляются синие элементы. Интересно.

В охранника она кидает фиолетовую бомбу, которая разгорается до красного и всё уничтожает (ими наших убийц снабжает Канье - фиолетовый товарищ). В данной сцене, Сава теряет одну серьгу - талисман. (минус 50 к удаче). И далее, чуть не подыхает, падая из окна высотного здания. Но мы же в аниме.

Следующая сцена - воспоминание девушки о первом убийстве, скорее всего. Опять она с акцентом на красный. Акаи наблюдает, а Канье - издевается над ней, выкидывая её серьги, но их успевает забрать «папочка».

В дальнейшем мы видим Акаи на месте преступления - акцент на красном с элементами зелёного, и жёлтый.

В следующей сцене, Канье насилует девочку на красном покрывале и появляется Акаи - тоже с акцентом на жёлтый и красный.

В диалоге Акаи и Савы наблюдаем следующее: Акаи - красный. Сава - синий с переходом в фиолетовый и иногда - красный.

Диалог Савы и Обури: красный - Сава и синий - Обури. Ты же догадался, как развернётся дальнейшее, правда ? Да вот хрен. Пистолет даёт осечку и она оставляет его в живых - какая досада. Дескать, раз судьба так распорядилась - идти поперёк не буду.

Следующая сцена - задание Обури. Канье - фиолетовый и красный. Обури - синий и немного красного. Его жертва - синий. В этой сцене опять вмешивается Сава.

Кстати, с её пистолета пропадают синие элементы. Фиолетовые бомбы Канье, подрывают вагон. На месте преступления остаётся красная шапка Обури.

Далее мы видим Акаи, который меняется по цвету от синего и жёлтого к фиолетовому и красному. Обури, который собирается убить Акаи - синий с элементами красного. Понимаете, да ? Не сможет.

В дальнейшем, мы видим Канье - фиолетовый, красный и Саву - синий, красный, с преобладанием последнего, но у неё ничего не выходит несмотря на решительность.

И далее очередная секс сцена. Под разозлённым Обури - красный пол. Под Савой - синяя постель. И опять разделение акцентов: Красная часть комнаты - Акаи. Синяя постель - Сава.

В следующей сцене мы видим труп, накрытый синим.

Им оказывается Канье (а по расчетам Акаи, должен был быть Обури). Это убийство совершает Сава. А говорит это о том, что она решает оставить деятельность наёмной убийцы и убить Акаи, что в будущем и происходит. Т.е. она сближается с Обури ещё больше.

В столкновении Акаи и Савы, мы можем видеть, что пистолет также изменил колер с красного на синий - Пистолет Обури. Он ранит Акаи. Одеяние Савы - фиолетовый и красный. Финальный выстрел в голову Акаи и выстрел между ног, она делает из красного пистолета - своего.

Обури мы видим в синем пейзаже. Сцена рифмуется. Сава выбрасывает оба пистолета, а Обури - фиолетовые бомбы. Ребята прощаются с прошлой жизнью. Наверное.

Далее мы видим Саву, изменившую цвет волос и общий окрас, включая пистолет - на синий. Она подстреливает Обури.

В финальной сцене мы видим девчонку в их общем с Обури месте и она говорит, обитающим там кошкам, что он скоро вернётся. При этом поворачивается в камеру, и мы видим привычные красные глаза + фиолетовую униформу. Но в кадре до этого мы видели её с акцентом на синий (бирюза). И у нас открытый финал.

Смысл, на мой взгляд, такой: она подстреливает Обури, чтобы снять с него подозрения в убийстве Акаи и Канье (Акаи же коп), ибо всё включая синее одеяло и предыдущие события намекали на то, что убийства совершил именно он. О том, что это сделала Сава знают только трое: Сава, Акаи - уже мёртвый и зритель, который узнаёт это из их общего диалога. Там же умирает и насильник. Раз это сделал не Обури, значит кто - то третий. Однако, если учитывать природу главной героини и цветовой символизм, можно принять такую версию, что синяя Сава - это обманка зрителя, а истинная - роковая красная, которая смотрит на вас в последние секунды. Зачем она маскируется, стреляя в Обури, я думаю пояснять не надо. Вот вам и история Femme Fatale\Dokufu. А Обури мёртв, свалившись замертво в той самой сцене - за кадром. На самом деле, хоть вариант с убийством Обури выглядит не очень логично, он мне нравится больше, ибо более каноничен с позиции идеи архетипа Dokufu - прекрасных женщин, обречённых страдать самим, и губить мужчин.

The End.

Спасибо, что читали.

#Kite #anime #analysis #retro #oldschool #аниме #разбор #nsfw