Вау. Видео-первоисточник просто ужасен. Человек не разбирается ни в моэ, ни в истории аниме.
Гандам - это моэ-аниме? Теперь я видел всё. Макросс это первое аниме, где женские персонажи были важны для сюжета так-же, как и мужчины? Во-первых - это неправда(см. Гандам). Во-вторых, не относится к определению моэ. К слову, само определение феномену моэ расплывчато. Эмоциональную привязанность вызывают многие вещи. Необязательно милые и необязательно женщины. Сейлормун первое Махо-сёдзе с обилием мужских фанатов? Кажется кто-то пропустил пару страниц из учебника по истории аниме. Конкретно - главу о истории махо-сёдзе. Причём обычное сёдзе-то в видео упоминалось, но потом, автор вместо следующего логичного пункта, перешел какого-то лешего на роботов. С другой стороны, целиком отсутствуют упоминания визуальных новелл. Ну или хотя-бы их адаптаций. Да Кёто, анимейшен сняло много таких, но про них надо было рассказать отдельно.
И визуальных новелл, и игр, да даже с мангой очень посредственно обошёлся. Видео весьма поверхностное, его я перевёл лишь от того, что хоть на русскоязычной википедии, хоть даже на лурке определение даётся ещё хуже, и не обновлялось уже наверное лет десять, а в рунете материала по теме очень и очень мало. Ну если не Гандам и Макросс породили движение отаку как мы его представляем (и это имеет неслучайное отношение к моэ) то где же его самые глубокие корни?
Если исходить из всего материала, который я напереводил, по мнению автора видео слово моэ изначально употребляется, дабы обозначать особого рода привязанность людей к медийным персонажам, затем это слово применяется к таким персонажам, и уж потом — так характеризуются целые аниме, которые делают на таких персонажей упор банально в коммерческих целях. Действительно забавно, что я не смог дать внятное объяснение когда меня спросили, но я всё же надеюсь, что внимательный читатель поймёт, что имеется ввиду.
Ни Гандам ни Макросс не называются здесь моэ-аниме, ну а с тем, что там явно присутствуют такие персонажи, согласны даже дотошные TVTropes. По поводу первенства автор вполне возможно и загнул, но опять же, он обозревает то, что было на самой поверхности, а не в андерграунде. Честно говоря, я сам не против почитать более in-depth анализ и узнать что-то новое. Можете сказать, что перевод этого видео для меня было собственным исследованием, которым я поделился.
Сейлормун — первое аниме такого рода, получившее настолько широкий размах и популярность за пределами Японии. О махо-сёдзё следовало рассказать подробнее, но видимо в контексте видео он не выделяет этот жанр из сёдзё и бисёдзё направлений. Скажем, общеизвестно, что Princess Knight это сёдзё манга, и затем происходит сдвиг аудитории манги с женскими персонажами и на охват мужской аудитории. И известно, что в сёдзё манге большой упор на чувства и переживания персонажа-девушки, то, чего тогда не могло быть в работах, расчитанных на мальчиков, и здесь рассказано когда и как это меняется.
Вау. Видео-первоисточник просто ужасен. Человек не разбирается ни в моэ, ни в истории аниме.
Гандам - это моэ-аниме? Теперь я видел всё.
Макросс это первое аниме, где женские персонажи были важны для сюжета так-же, как и мужчины? Во-первых - это неправда(см. Гандам). Во-вторых, не относится к определению моэ. К слову, само определение феномену моэ расплывчато. Эмоциональную привязанность вызывают многие вещи. Необязательно милые и необязательно женщины.
Сейлормун первое Махо-сёдзе с обилием мужских фанатов? Кажется кто-то пропустил пару страниц из учебника по истории аниме. Конкретно - главу о истории махо-сёдзе. Причём обычное сёдзе-то в видео упоминалось, но потом, автор вместо следующего логичного пункта, перешел какого-то лешего на роботов.
С другой стороны, целиком отсутствуют упоминания визуальных новелл. Ну или хотя-бы их адаптаций. Да Кёто, анимейшен сняло много таких, но про них надо было рассказать отдельно.
И визуальных новелл, и игр, да даже с мангой очень посредственно обошёлся.
Видео весьма поверхностное, его я перевёл лишь от того, что хоть на русскоязычной википедии, хоть даже на лурке определение даётся ещё хуже, и не обновлялось уже наверное лет десять, а в рунете материала по теме очень и очень мало.
Ну если не Гандам и Макросс породили движение отаку как мы его представляем (и это имеет неслучайное отношение к моэ) то где же его самые глубокие корни?
Если исходить из всего материала, который я напереводил, по мнению автора видео слово моэ изначально употребляется, дабы обозначать особого рода привязанность людей к медийным персонажам, затем это слово применяется к таким персонажам, и уж потом — так характеризуются целые аниме, которые делают на таких персонажей упор банально в коммерческих целях. Действительно забавно, что я не смог дать внятное объяснение когда меня спросили, но я всё же надеюсь, что внимательный читатель поймёт, что имеется ввиду.
Ни Гандам ни Макросс не называются здесь моэ-аниме, ну а с тем, что там явно присутствуют такие персонажи, согласны даже дотошные TVTropes. По поводу первенства автор вполне возможно и загнул, но опять же, он обозревает то, что было на самой поверхности, а не в андерграунде. Честно говоря, я сам не против почитать более in-depth анализ и узнать что-то новое. Можете сказать, что перевод этого видео для меня было собственным исследованием, которым я поделился.
Сейлормун — первое аниме такого рода, получившее настолько широкий размах и популярность за пределами Японии. О махо-сёдзё следовало рассказать подробнее, но видимо в контексте видео он не выделяет этот жанр из сёдзё и бисёдзё направлений. Скажем, общеизвестно, что Princess Knight это сёдзё манга, и затем происходит сдвиг аудитории манги с женскими персонажами и на охват мужской аудитории. И известно, что в сёдзё манге большой упор на чувства и переживания персонажа-девушки, то, чего тогда не могло быть в работах, расчитанных на мальчиков, и здесь рассказано когда и как это меняется.