Личный ад Николаса Виндинга Рефна
В российский прокат выходит новый фильм Николаса Виндинга Рефна «Её личный ад». Датского режиссёра и одного из главных эстетов фестивального кино не было слышно целых 10 лет. Конечно, выходили сериалы («Слишком стар чтобы умереть молодым» и «Ковбой из Копенгагена»), но последнее большое высказывание мы не видели со времён «Неонового демона», в своё время шокировавшего публику Канн.
больше рецензий в моём тгк:
Вторая жизнь
Новая картина Рефна, как и предыдущая, была представлена на Лазурном берегу, однако на сей раз — во внеконкурсной программе. На премьере режиссёр поведал о трудностях, с которыми столкнулся за эти годы — после нестандартного триллера с Эль Фаннинг у него иссякли свежие идеи, а в 2023-м Рёфн пережил клиническую смерть. Побывав на том свете, автор вернулся с новыми силами готовый творить как никогда прежде.
Такая красивая история возвращения, пускай и неумышленно созданная, тем не менее не спасла картину от резкой критики. Довольно холодная пресса сошлась со зрительским откликом — неутешительно низкие оценки даже по меркам поздних картин постановщика, часть из которых быстро обрела культовый статус. Случится ли то же самое с «Её личным адом» — сильно сомневаюсь.
11-й полнометражный фильм Николаса Виндинга Рефна можно смело назвать его самым личным. Не только из-за названия. И сюжетная фабула, и яркие приёмы, собранные из прежних работ, возвышенные здесь до оперного пафоса, — пошиты в блестящем, как платья героинь, глянцевом опусе, наивно притворяющемся притчей. Формалистской манеры Рефна нынешнего, заложенной в «Драйве» и окончательно сформированной в «Неоновом Демоне», — пожалуй, даже слишком много, от изобилия неона и симметрично выстроенных мизансцен порой сводит скулы.
В неоновых декорациях...
Сюжет, часто оказывавшийся на периферии авторского замысла, в новом фильме сведён до непозволительной условности. История поделена на несколько секвенций, скрепленных между собой зрительскими домыслами. Режиссёр нередко говорил о важности собственной интерпретации, но с новой картиной шагнул дальше, позволив львиную долю своей работы как рассказчика переложить на плечи зрителя. Позиция крайне удобная, если хочется избежать логичных вопросов — кто эти люди, что с ними происходит и какой из этого всего мы должны сделать вывод? С последним особенно тяжко, поскольку сам Рефн постоянно уходит от конкретной мысли к абстрактным образам. К ним мы ещё вернёмся.
В покрытом густым туманом городе X (название в фильме не дано, хотя местный колорит намекает на столицу страны Восходящего солнца) происходят загадочные убийства. Некто по прозвищу "Кожаный человек", маньяк в плаще и чёрных перчатках, — брутально расправляется с юными девицами, среди которых оказывается и наше трио — молодая актриса Эль (Софи Тэтчер), её мачеха Доминик (Гавана Роуз Лю) и восходящая звезда Хантер (Кристин Фросет), приехавшая покорять Голливуд... Простите, Неонвуд.
Сводит их вместе режиссёр и по совместительству отец главной героини Джонни Фандерс (Дюгрей Скотт), в чьём слегка чудаковатом комиксоидном боевике должны сняться девушки. Сразу вскрывается, что между холодными родственниками — бездонная пропасть. Преодолевать её Джонни не планирует, потому спешно из отеля "Башня", где происходит действие, удаляется, оставляя недовольной дочери метафорически закопанный топор войны.
Только Рефн простит
Второй сегмент посвящён загадочному американскому солдату с позывным "Рядовой К". Он неустанно ищет пропавшую дочь, выслеживая убийцу, но почему-то постоянно натыкается на агрессивно настроенных якудза. Его рельефная грудь и до смешного серьёзное лицо отсвечивают в ночной дымке, а металлический кастет неумолимо пробивает черепа безликих бандитов. Экшн-эпизоды, по задумке бодрые, на деле — томные, казалось бы, должны разнообразить монотонное действо. Но Рефн и его новый оператор Магнус Норденхоф Йонк (работал над последним сериалом) упиваются красотой и эстетикой высокого, чего именно — не ясно. Вдобавок, вязкий темп, неотделимый от философии автора, — замедлен ещё в несколько раз, будто назло тем, кто отчаянно ищет в кадре хоть какие-то признаки жизни.
Конечно, дуальная и вместе с тем параллельная структура демонстрирует зеркальность одной трагедии. Хотя, трагедия — не совсем подходящее слово для описания довольно постного мифа. В нём нет места ни эмоциям (каменные лица актёров легко спутать с древними изваяниями), ни осмысленности. Персонажи, не все из которых чётко оформлены в почти театральной постановке, — никак не развиваются, предпочитая действиям бесчисленные колкости и хищные взгляды. В этом особенно преуспевает Эль, чей конфликт с отцом и собственной персоной невесть когда начинается и неясно чем заканчивается. Увы, домыслить настолько общую картину маслом представляется мне едва выполнимой задачей. В конце концов, перед нами не «...квадрат» Малевича, а круг Рефна — снова порочный, быстро превращающийся в петлю, если присмотреться.
Снова, потому что тот же конфликт мы видели в нашумевшем «Только Бог простит». Только там вместо отца — мать, вместо дочери — сын. Решается, впрочем, семейная неурядица одинаково. Долой руки властного абьюзера-родителя, и да здравствует освобождение. С новой жизнью, теперь невольно рифмующейся с опытом самого режиссёра, — приходит и новая идентичность. Какая — Эль придётся выбрать самой.
Но есть ли выбор у зрителя, на протяжении двух часов наблюдавшего абстрактной формы пустое самолюбование — вопрос открытый. Ведь своей идентичности у личного ада Николаса Виндинга Рефна нет, а точнее, она, аки расколотое стекло, неоднократно показанное в эффектных сценах убийств, — давно треснула и рассыпалась на кусочки позаимствованных идей — причём, не только у себя любимого.
В поисках утраченной идентичности
Дэвид Линч, чьи работы повлияли на Рефна-формалиста, — нервно курит в сторонке, ведь знаменитая фраза "понял фильм? Теперь объясни мне", часто приписываемая ему шутки ради, для датского подражателя — постклиническая реальность. Душная атмосфера «Её личного ада» с неоновыми вспышками, озаряющими пустой танцпол, — служит Рефну очередной декорацией, тогда как насыщенные тревогой сновидческие миры Линча выполняли роль незримого драматурга.
Неожиданное вдохновение пришло из системы видео-алгоритмов, хотя сам Рефн в интервью утверждает, что повлиял его опыт просмотра кабельного. По задумке внимание зрителя переключается, как телевизионные каналы, а крохотные порции истины постоянно ускользают. Отсюда и несколько сюжетных линий как будто из разных вселенных режиссёра. Конечно, тик-ток формат очень соблазнителен, но с неторопливой подачей клеится плохо. Фильм из претенциозного аттракциона мнимой глубины рассыпается в несвязный сумбур и откровенный фарс, где в густом тумане теряется и жанровая достаточность. Из эротического триллера напрочь вырезан саспенс и эротизм, из семейной драмы — как ни странно, семья (отца в кадре мы видим пару раз). А главная интрига вялотекущего детектива — угадать, какой бесстыже красивый фокус режиссёр исполнит следующим.
Джалло не удалось
Представляя фильм в Каннах, Рефн упирал на особенность картины, роднящую её с давно забытым джалло. Если прищуриться, можно заметить тень Дарио Ардженто, скрывающуюся за тёмным углом. И вроде характерные элементы жанра на месте: маньяк в перчатках и кровавая бойня, им устроенная, возвышенный тон и визуальное варево, благо с последним у Рефна проблем нет. Даже наняли легендарного Пино Донаджо, работавшего над лучшими картинами де Пальмы. Чего-то, однако, не хватает. Предполагаю, что смелости.
Картина Рефна сосредоточена на том, что режиссёру любимо и знакомо. Одна и та же пластинка, на которой с каждым годом остаётся всё больше царапин. Нетрудно догадаться, что пережившему творческий кризис и буквально вернувшемуся с того света режиссёру гораздо комфортнее рассуждать о своём личном аде. Если джалло Ардженто — это переход от рационального к иррациональному, то джалло Рефна — эстетизация последнего, доведение давно застывшего стиля до предельно терпимого в тщетном стремлении родить что-то новое. Свежие идеи, боюсь, так и не появились. Зато на горизонте возник тревожный вопрос, зревший все эти годы: а сколько ещё неоновых лучей нужно, чтобы мы разлюбили некогда самобытного творца?