Американский психопат и почему Патрик Бейтмен – это ты.
«Оставь надежду всяк сюда входящий» – именно с этой фразы начинается роман. Подобно Данте автор книги открывает перед читателем врата ада, ступая вместе с главным героем сквозь стон погибающего поколения. Герои произведения едут в машине и несколько раз проезжают надпись рекламы мюзикла «отверженные». Примечательно, что одна из реклам закрывает нацарапанную кем-то надпись «ЛЕСБИ», а герои книги тем временем незаметно для самих себя погружаются в мир тех самых «отверженных» через чтение газеты. «В одном номере – в одном номере – давай посмотрим… задушенная топ-модель, младенец, сброшенный с крыши высотного здания, дети, убитые в метро, коммунистическая сходка, замочили крупного мафиози, нацисты...», несмотря на трагичность описываемых в газетных сводках событий, героев они вовсе не трогают. Окружающая действительность не воспринимается, как нечто реальное, что живет совсем рядом и частью чего они являются. То что в действительности интересует людей, с которыми мы знакомимся в романе, так это то во что они одеты, какие бренды предпочитают, а также насколько красиво их тело.
Чем же является ад, показанный нам автором? Он является всей Америкой 1980х годов, Америкой демонстративного потребления и крайней бедности. Все, что есть в этом мире является адом. В таком аду страдают не только бедные, но и богатые люди. Главный герой– Патрик Бейтмен, ведущий декаданский образ жизни, является концентрацией наиболее отталкивающих и отвратительных черт людей.
Нельзя не отметить, что вышедший в свое время роман вызвал бурю возмущения у критиков и читателей. Нью-Йорк Таймс назвал роман «идиотским и садистским», магазины отказывались продавать его, а писатели-феминистки сравнивали его с женоненавистнической порнографией, однако, несмотря на это произведение до сих пор является ужасно современным.
Читая этот роман сегодня мы уже не удивляемся бесчинствам капитализма и критике эпохи потребления, а вместе с тем всего материалистического. Описание того, как Патрик ухаживает за своим телом, как он правильно питается и занимается спортом мы можем наблюдать каждый день в блогах сотен тысяч подобных ему людей. Каждый из нас хочет быть красивым и богатым, многие из нас стремятся вести идеальную жизнь, запирая тем самым себя в рамки манер, ведь даже хамское поведение в мире развитого капитализма можно представить в рамках приличия. Это роман не только об инвестиционных банкирах, он обо всех нас понемногу.
Основой мира в котором живет Патрик является алчность и лицемерие, а он будучи порождением и неотъемлемой частью этого мира лишь отражает его. Его мир требует стерильности во всем. Все должны быть идеальны, все должны быть одинаково особенными. В этом смысле автор раскрывает перед читателем мысли, пожалуй, одного из главных философов XX века – Жана Бодрийяра.
В своем произведении «Прозрачность Зла» Жан говорит, что обществом овладела некая разновидность белокровия, подобно разложению негативного в залитом светом эйфории. Люди освещены, словно светом техникой, образами, информацией, и не имея возможности преломить подобный свет превращаются в некую белую общность, испытывая на себе, образно выражаясь, хирургическое вмешательство, направленное на избавление всех существующих вещей от негативных черт. Тем самым все должно доводиться до совершенства, все должно быть приведено в гармонию с вашим образом жизни. Все должно быть изменено и улучшено согласно вашей прихоти, а потому любое проявление негативности будет уничтожено, подобно улыбке смерти. Тоже самое касается деятельности человека. Потребление из чистого наслаждения благами превращается в некую вынужденную операцию.
Все в мире становится вынужденным и Патрик Бэйтмен оказывается заключенным в своем персональном, стерильном аду, который ведет его личность к психозу и бунту против абсолютно всего того, что его окружает.
Бунт этот является ни чем иным как взрывом и взрыв этот проявляется читателю не только через изменения внутреннего состояния самого героя, но и через садистские убийства. Убийства показанные в произведении представляют собой некую форму деконструкции тела и самого человека. Смерть является противоположностью стерильной жизни героя. Главный герой осуществляет дикую и беспрерывную хирургию под сияющим знаком сексуальности, не знающей границ.
Таким образом главный герой превращается в знак эпохи, а которой он живет. Он существует в мире, пожирающем самого себя необъятным потреблением ради потребления и не может найти из него выход. Автор также показывает нам в финальной сцене табличку на двери с надписью: «This is not an exit». Выхода нет, как нет и способа выбраться из окружающей его действительности.
Мужик идеально воплотил шиза на экране
патрик бейтмен не сидит на дтф так что ето не ты
Комментарий недоступен
это все отговорки девственников, их время еще просто не пришло.
Вообще у меня было стойкое ощущение что мы смотрим глазами плебса на то как они представляют жизнь яппи богачей конца 90-х. Ну тоесть Патрик Бейтман такой собирательный образ козла в дорооом костюме
ну и это тож