Загадки тела Моисея

Согласно Библии, Господь наказал Моисея за гнев и отсутствие терпения тем, что ему не дано было ступить на Землю обетованную, он лишь увидел ее перед самой своей смертью. И произошло это на горе Нево, откуда и сегодня можно разглядеть не только долину реки Иордан, но даже Иерусалим. Главная загадка горы — место погребения Моисея. По преданию, он завещал спрятать свое тело, дабы недруги не смогли найти его и осквернить. И вот уже более трех тысяч лет люди безуспешно пытаются разыскать могилу пророка.

«Погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает (места) погребения его даже до сего дня» — сказано в Библии (Втор. 34:6).

В 1930-е годы попытку найти святыню предприняли францисканские монахи. Но раскопали лишь несколько византийских храмов VI-VII веков с уникальными мозаиками, изображающими животных и людей.

Скрижали

Когда Моисей сходил с горы, и скрижали откровения были у него в руках (дубликаты), то он не ведал, что лицо его стало сиять (лучиться – в прямом значении слова). Лицо засияло, потому что Яхве говорил с ним. Увидев эту странность, Аарон и народ боялись подойти к нему (Исх.,34,29-30). Не совсем понятно, почему лицо Моисея стало сиять именно тогда: ведь беседовал он с Яхве неоднократно. Например, немного выше (Исх.,33,11) сообщается, что говорил Яхве с Моисеем «лицом к лицу». Не поверил этому сиянию и один древний монах, переводивший ВЗ с иврита на латынь для нужд римского Папы. А поскольку написание на иврите слова «сияние» похоже на слово «рога», он так и перевёл, сочтя, очевидно, что рога более пойдут лицу пророка, чем сияние. С тех пор художники стали изображать Моисея рогатым, то с большими в виде лучей, то с маленькими, хорошенькими рожками, пока в Риме не спохватились. А в действительности он сиял небесным светом. В этой связи вспоминается случай с нашим лётчиком, нечаянно задевшим крылом самолёта световой луч, испускаемый НЛО. Приземлившись, он увидел, что крыло сияет. Странное сияние продолжалось несколько дней. Засияв, Моисей вынужден был прикрывать лицо, дабы не пугать людей: он появлялся теперь на людях, закутав голову покрывалом.

Спор

Загадка с телом Моисеевым не исчерпалась неизвестностью его могилы и отсутствием надгробия, непостижимостью Божественного погребения. Вот что сказано в послании апостола Иуды:

Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: да запретит тебе Господь (Иуд. 1, 9).

После кончины Моисея был некий спор архангела Михаила с сатаной о теле Моисеевом. Мы уже видели, что согласно иудейскому преданию, архангел Михаил участвовал в погребении Богом Моисея, он постилал ему ложе. Возможно, именно в это время сатана (или ангел смерти Самаэль) пытался помешать Михаилу, своему давнему противнику. Между диаволом и Михаилом произошел спор о теле Моисеевом. Греческое слово здесь произведено от διακρὶ νω, что значит «разнимать», «разлучать» и даже «решать спор битвою». Диавол попытался отобрать тело пророка у Михаила-архангела, но был парализован ангельским заклинанием: да запретит тебе Господь (Ягве)!

Блж. Феофилакт воспроизводит свидетельство апокрифов: «Архангел Михаил служил при погребении тела Моисеева; диавол не допускал этого, но поставлял Моисею в вину убийство египтянина и за такую вину признавал Моисея недостойным погребения... Только Михаил отразил тогда диавола, запретив ему, но не своею властию, а предоставив суд Господу всех, сказав: Бог да запретит тебе, диавол!» [161, Толк, на посл. Иуды 9, с. 280]. Так и посмертно злые духи препятствуют человеку, а ангелы Божии заступаются за него. Православная Церковь учит, что на посмертных воздушных мытарствах бесы обвиняют душу при восхождении ее к Богу, а ангел-хранитель заступается за нее.

Итак, согласно апокрифу, диавол, усматривая зло в поступке Моисея, пытается воспрепятствовать его погребению. Толкователи Писания высказывают, однако, и другое суждение. Диавол пытается не допустить Божественного погребения, чтобы сделать могилу Моисея явной для израильтян и тем подвигнуть их к обоготворению его тела, к идолопоклонству. Этого не допустил архангел Михаил. «Михаил» Не допустивший на небе деннице быть как Богу, он не допустил такого и на земле, чтобы почитание великого пророка не обратилось в идолопоклонство.

Каков источник повествования спора архангела Михаила с диаволом о теле Моисеевом? Апостол Иуда явно основывается на иудейском предании – дважды цитируется книга Еноха (ст. 6 и ст. 14) и один раз апокриф «Восхождение или Вознесение Моисея» (ἀνάβασζ или ἀνάληψιζ Μωυσέως) в ст. 9. Из этого видно, что Библия – не одинокая книга, она возникла и должна прочитываться в контексте предания и различных писаний того времени (не только иудейских, но даже и эллинистических – так апостол Павел цитирует иногда эллинских поэтов). Цитатой из апокрифа «Вознесение Моисея» считают текст Послания Иуды (ст. 9) Климент Александрийский, Ориген, св. Афанасий Великий. На апокриф ссылается и блж. Феофилакт Болгарский, восполняя подробнее цитату апостола Иуды. Но не только апокрифы содержат эти предания, содержатся они и в Агаде, и в мидрашах, и в устных преданиях иудеев.

Место захоронения пророка Моисея — большая загадка, оставленная им перед смертью. А вот место погребения его брата, Аарона, нам известно, оно находится в знаменитой Петре.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!