Есть такое понятие как "приостановка неверия". Это причина того, что мы погружаемся в художественное произведение, ингорируя его недочёты и неувязки.
Но когда мы видим в нём что-то совершенно выбивающееся из картины и тотальное не имеющее смысла - неверие возвращается и мы больше не можем воспринимать происходящее, начиная замечать всё больше косяков и проблем.
Я не представляю себе какой suspension of disbelief надо иметь, чтобы получать удовольствие от истории про группу хипстеров, которые занимаются массовыми убийствами ради борьбы с капитализмом.
Это тип людей, которые дерутся в лучшем случае беспорядочно размахивая руками, а самое тяжёлое что они могли держать в жизни - это пластиковый стакан кофе с миндалевым молоком. Которым место на антиган протесте, а не таскающими на себе целый арсенал. И вот они стали гангстерами? Чтобы побороть систему? Такая завязка могла бы сойти за стёб над современной левой культурой, но для этого её надо действительно высмеивать, а не сглаживать углы, пытаясь прогнуться под толпу поехавших неокоммунистов.
Вторая часть была обычной гангстерской историей, чутка гипертрофированной. У третьих святых действительно был высокий градус безумия (не говорим про четвёрку, она вообще за гранью), но он был обоснован стилистикой. Тройка была про банду сэинтов, которые до нелепого разбогатели и стали коммерческим брендом, высмеивая среднего потребителя, готового сожрать любое говно, если ему его подадут в красивой обёртке. И вместе с до нелепого огромными деньгами к святым пришли нелепые ситуации, где они решали проблемы с максимальным пафосом. Это не казалось реалистичным, но было по-милому глупым и иногда даже изобретательным.
А что может предложить ребут? Это абсолютно беззубый продукт с шутками уровня "ты что, только что сказал AF? чё стесняешься, скажи AS FUCK". Если что, они были острыми 50 (!!!) лет назад, когда Джордж Карлин читал свой монолог про 7 запретных слов на тв, а сейчас могут восприниматься в лучшем случае как слабое дурновкусие.