Я бы для начала хотел найти ответ на вопрос "А есть ли гусь?". Декарт говорит нам о том, что нужно найти мысль гуся, тогда можно будет утверждать о его существовании. С другой стороны, по Тютчеву "мысль произнесённая есть ложь", и гоготание гуся может быть сродни шелесту деревьев на ветру или журчанию воды: процесс без мыслящего субъекта. 

"Но как же действия гуся?" – спросит пытливый читатель. Да, мы действительно видим события, взаимодействие объекта наблюдения. Это должно нам говорить о том, что гусь есть, он существует и влияет на материальное. Но задумайтесь вот о чём: мы не просто смотрим на гуся. Мы контролируем его, что по идее невозможно. Как объяснить это? 

Однако ответ есть. Он очевиден. Его стоит понять и принять. Он оглушающе прост. 

Гусь – это Ты. 

Ты – это Гусь. 

Мыслит не гусь. Мыслишь Ты. И существуешь только Ты. 

Впрочем, это не конец. Конец, увы, гораздо мрачнее. 

Подумай, что это за игровая площадка. Что это за пара локаций (клумбы, дворик, улочка, озерцо). Почему так мало? Почему так коротко? Почему нет цели?

Потому что уже слишком поздно для целей. 

Вспомни, как ты наблюдал за курицей, бегающей с отрубленной головой. Вспомни моргание глаз гильотинированных революционеров. 

Всё это – последняя вспышка гаснущего разума. Весь этот карикатурный мирок не более чем эхо твоей разваливающейся Внутренней Монголии. Повар уже ощипывает твою тушку, а в охладевающей голове проносится калейдоскоп Творения последней фантазии. 

Фантазии, у которой не будет назв...