Таинственное лицо на улицах столицы
Недавно в Москве в кратчайшие сроки появилось огромное кол-во граффити изображающие лицо, окруженное терновым венком. Местные жители негодуют и требуют у власти, что то с этим сделать.
Однако действительно ли происшествие нужно рассматривать как нарушение закона или за этим стоит, что то большее. В этой статье ведущий эксперт по символике Дэниел Лэнгтон расскажет скрытое значение этого символа и поведает о культуре ещё недавно бывшей в забытье.
Стоит отметить, что уже на этапе нанесения краски на стену новое движение, проявляет избирательность в цвете и способах. То есть в обычном случае граффити представляет собой надпись, ник владельца, так называемый «тег» (англ. tag, метка).
Нетрудно догадаться, что таким способом райтеры хотят прославиться. В ход идут всевозможные способы выделить написанное на фоне остальных, кислотная палитра, декоративные элементы вроде звезд и молний.
И уже тут герои нашего происшествия, отходят от столь вульгарного арта, отдавая предпочтение иному способу. А именно трафаретному рисунку, в отличие от тэга трафареты это всегда высказывание, означающие нечто большее, чем просто имя. Знаменитый художник Banksy, главный популяризатор данной техники, анонимен, в то время как его рисунки актуальны всегда. Проблемы глобального потепления терроризма и политические высказывания гуляют по интернету, даже когда самого рисунка уже нет в помине. По фотографиям ниже можно заметить, что основным цветом его произведений является черный, он преобладает и среди работ других авторов.
Технически, удобен и достаточно ярок, что быть заметным. Лицо же покрыто оранжевым, а он хоть и красив, но не достаточно контрастен, что бы выделяться. И дело здесь не в неопытности художников, а в намеренном использовании христианской традиции. Первые христиане проводили свои собрания в катакомбах, чьи стены украшали оранжевыми фресками. В таком случае логично предположить, что лицо есть не что иное, как лик Христа, и это будет в корне неверный вывод.
Пока в Риме наращивала силу новая религия, на другом краю земли процветало конфессия свободы. Произошло заимствование и сейчас уже не получиться докопаться до истины. Кто скопировал символику христианство или же конфессия. Потому как их сходство очевидно. Но это только символ, основа конфессии это особая вера в исполнение желаний путём непоколебимой уверенности в их реальности. Чем-то напоминает философию Канта о материальности мысли, немецкие философы того времени частенько опирались на Индию где и родилась конфессия свободы. Предтеча буддизма она была быстро забыта, пока вновь не открылась миру в 20 е годы. Причиной тому служит несколько археологических находок сделанных Робертом Алатрисом, а именно записи о герое Чанди выполненная в наскальной традиции и храм посвящённый ему же. Я не буду здесь приводить выдержки из эпоса, но хочу отметить, что помимо трафаретного образа, на улицах Москвы видно использование атрибута данной веры, а именно терновый венок в круговой оправе. Современный QR-код, оставленный в некоторых наклейках ведёт на перевод найденных записей выполненный самим Алатрисом. До сих пор его публикации были неизвестны российскому читателю. Это было связанно и с опальным прошлым Алатриса, из за чего ему пришлось сменить родовую фамилию на кличку, и с повышенному интересу к другим находкам 18 века, оставивших дело всей его в жизни в забытье. Однако ныне мы можем наблюдать поразительное возрождение интереса, в своем завещании Алатриас писал «Мне хотелось бы, что бы больше людей узнал о Чанди» что ж, похоже, его желание исполняется. Я же благодарю журналиста Михаила за предоставленную возможность высказаться и надеюсь что люди, видевшие оранжевое лицо в терновом венке, теперь знают что это нечто большее, чем просто рисунок.