Храм чудес

Храм Артемиды в Эфесе, расположенный на западном побережье современной Турции, внушал благоговейный трепет всем, кто его видел. Впервые построенный при царе Крезе в VI веке до н.э., этот монумент древнегреческой архитектуры был выбран многими авторами как одно из чудес света: “Я обратил внимание на стены величественного Вавилона, по которой проходит дорога для колесниц, и статую Зевса у Алфея [Олимпии], и висячие сады [Вавилона], и колосс Солнца [Родос], и огромные работы по возведению высоких пирамид [Гиза, Египет]... но когда я увидел дом Артемиды, вознесшийся к облакам, все остальные чудеса утратили свой блеск”. Так писал поэт Антипатр Сидонский во втором веке до нашей эры.

Достойный богини

Эфес, самый важный греческий город из тех, что были основаны на западе современной Турции, был тесно связан с великими личностями — язычниками и христианами — и величественными зданиями. Согласно одной из легенд, Дева Мария провела свои последние годы в небольшом каменном доме недалеко от Эфеса. В Эфесе также находилась библиотека Цельса, крупнейший образовательный центр, основанный во втором веке нашей эры.

Город был впервые основан греческими поселенцами в заболоченной дельте реки Кайстрос. Здесь греки наткнулись на святилище, построенное местными жителями и посвященное богине растительности и плодородия. Поселенцы отождествляли ее с Артемидой — богиней охоты, диких животных, целомудрия и деторождения в греческой мифологии (римляне называли ее Дианой). В греческом искусстве она обычно изображается как беззаботная юная девушка, одетая в простую короткую тунику и держащая в руках лук и стрелы. В эфесской форме ее фигура более царственная и строгая. Эфесская Артемида, стоящая с распростертыми руками, часто бывает одета в богато украшенные одежды со множеством украшений.

С момента основания Эфеса в честь богини было построено несколько сооружений. Храм, нами описываемый, на самом деле был заменой не менее великолепному зданию. Более ранний храм Артемиды в Эфесе был разрушен в результате поджога в четвертом веке до нашей эры, в тот самый день (как гласит легенда), когда родился Александр Македонский.

Строительство первого монументального храма, по-видимому, началось в 600 году до н.э. Его критический этап, по—видимому, пришелся на правление негрека: Креза, царя лидийцев, который завоевал Эфес в 560 году до н.э., Известного потомкам своим огромным богатством - говорят, что он был один из первых правителей, начавших чеканить монеты, Крез помогал строительству храма, стремясь заявить о себе как о благочестивом человеке и друге греков.

Основное строительство было поручено архитектору, родом с Крита, Херсифрону Кносскому. Римский писатель Плиний Старший, писавший в первом веке нашей эры, спустя долгое время после того, как храм Херсифрона был перестроен, отметил огромные пропорции сооружения — “425 футов [в длину] и 225 в ширину”. Плиний объясняет, что в здании было 127 колонн, целый лес колонн, вдохновленный великими храмами Египта, которые архитектор, возможно, видел.

Строительство храма такого огромного масштаба поставило бы серьезные задачи перед инженерами того времени. Как объясняет Плиний, “самое большое чудо в этом здании заключается в том, как такие тяжелые архитравы [колоссальная каменная перемычка, которая опирается на верхнюю часть колонн] могли быть подняты на такую большую высоту. Однако архитектор добился этого с помощью мешков, наполненных песком, которые он складывал на наклонной плоскости до тех пор, пока они не выходили за пределы капителей колонн; затем, по мере того как он постепенно опустошал нижние мешки, архитравы незаметно оседали на отведенные им места.”

Артемида и Александр

В 356 году до н. э. храм Креза был уничтожен пожаром. Согласно легенде, катастрофа произошла или, по крайней мере, не была предотвращена, потому что "Артемида была занята тем, что помогала беременной женщине в работе — одной из ее ключевых ролей, — которую она не смогла прирвать, чтобы спасти свой храм". Предание гласит, что младенец был не кем иным, как Александром Македонским. Виновником пожара был мужчина по имени Герострат, который признался под пыткой, что устроил пожар только потому, что хотел, чтобы его имя стало известно всему миру за то, что он уничтожил это самое знаменитое из зданий. Эфесяне попытались наказать его, издав указ о том, чтобы его имя было стерто из всех записей. Но их усилия были напрасны. Теопомп, историк того времени, записал историю Герострата и помог сохранить его имя до наших дней.

Когда Александр Македонский освободил город Эфес от персов в 334 году до нашей эры, предложил оплатить работы по восстановлению храма при условии, что к нему будет добавлена надпись с его именем. Но эфесяне не хотели, чтобы храм ассоциировался с какой-либо фигурой, кроме Артемиды, и поэтому отказались, заявив, что “богу не подобает посвящать подношения богам”. Историк Страбон писал, что “горожане воздвигли другой, более совершенный [храм], собрав украшения женщин и свои личные вещи”. За исключением добавления ступенчатой платформы (крепидома), новый храм во многом повторял конструкцию, построенную Крезом.

Попав в список семи чудес света, новый Артемизион стал главной туристической достопримечательностью, привлекающей религиозных паломников. Расположение храма в долине реки также позволяет ему находиться в конце великих торговых путей, ведущих в греческий мир через Азию.

Падение храма

К первому веку нашей эры вокруг храма возникла оживленная туристическая и идустрия. И это было прибыльным бизнесом. Но в середине III века готы завоевали побережье Эгейского моря, разграбив храм Артемиды. Позже храм был частично реконструирован, но так и не смог вернуть себе былую славу.

В середине IV века христианство стало господствующей религией Рима, а языческие обряды были запрещены. В Эфесе статуя Артемиды была демонтирована и заменена крестом. Имя богини было стерто с надписей. Во время своего визита в Эфес в 401 году архиепископ Константинополя святой Иоанн Златоуст, возможно, приказал полностью разрушить языческое наследие.

------------

Мои реквизиты для поддержки - Юмани: СБП 89507841806; номеру карты: 2204120123618221