[лонгрид] Сюжет Assassin’s Creed Valhalla через историческую призму: от кельтов до саксов, от королей Норвегии до тэнов Англии, от Рагнара Лодброка до Альфреда Великого

В этом тексте мы пройдем через сюжет Assassin’s Creed Valhalla, а заодно узнаём больше об Англии, Норвегии, Дании и об истории их взаимоотношений

До бронзового века, Британские острова населяли различные народы, которые не имели привычного названия. Эти народы не сохранили письменных источников, так что неизвестно, как они называли себя.

Первые “именные” племена появившиеся на британских островах - кельты. Определенного консенсуса по датам нет. Точно так же как и нет точного места откуда происходила миграция. Примерно можно говорить о 8 веке до нашей эры

Тут ещё стоит уточнить, что кельты - это не единый народ, а группа народов, объединяет которых общая культура и кельтский язык.

В Англосаксонской хронике можно прочитать следующее:

Арморика - область в Галлии (территория современной Франции , Бельгии , Люксембурга , а также части Швейцарии , Нидерландов , Германии и Северной Италии).

Предполагается, что кельты пришли в Британию как раз из Галлии. И учитывая, что кельты покорили Британию без кровопролития, а с помощью постоянных контактов, вроде торговли, браков, миграции, Арморика, с которой, по заверениям Цезаря у Британии была активные связи, представляется идеальным кандидатом на роль родины кельтов, населявших Британию. Что ещё интересно, после завоевания англосаксами, часть бриттов была вытеснена именно на Арморику.

Кельты, населявшие Британию назывались бритты, это латинское слово, которое, скорее всего, пришло из кельтского языка, хотя у самих бриттов не было общего термина для всех племён, населявших Британию, они делились на племена и назывались по названию племени, например, ицены или тринованты.

Бритты спокойно жили до римского вторжения, устроенным Юлием Цезарем в 55 году до н.э., которое завершилось договорами, но не постоянным присутствием.

Полноценное завоевание начал император Клавдий в 43 году и со временем, Британия вошла в зону интересов Рима до 410 года.

После ухода римлян бритты оказались предоставлены сами себе, но не в силах оказать сопротивление пиктам, пригласили к себе германские племена англов, ютов и саксов, которые, в скором времени, завоевали всю Британию, оттеснив бриттов на окраину.

В период правления англосаксов и начинаются события игры.

855 год, в Хайллбурге проходит пир по случаю союза между ярлом Варином и конунгом Стирбьорном Сигвальдиссоном. На пиру присутствуют Роста (жена Варина), их дочь Эйвор Варинсдоттер и сын конуга Сигурд.

Однако, новому союзу не суждено было продержаться долго, его прервал Кьётви Жестокий, напавший на Хайллбург и вынудивший Варина сдаться, обещая сохранить жизнь людям ярла. Он нарушил своё обещание после казни Варина.

В этом набеге Кьётви из жителей Хайллбурга выжила только Эйвор, которую, впоследствии, удочерил Стирбьорн, его сын — Сигурд стал братом Эйвор.

Даже спустя годы, вражда между Кьётви Жестоким и кланом Ворона, в лице Стирбьорна, Эйвор и Сигурда не угасла. Сильнее всего огонь мщения горел в Эйвор, так как Кьётви лично убил её отца, а его викинги убили её мать.

Пережив несколько стычек с кланом Кьётви, Эйвор заручившись поддержкой Харальда Прекрасноволосого, осаждает поселение Кьётви и вызывает того на хольмганг, на котором и побеждает Жестокого, отомстив за своих родителей.

Эйвор пыталась покончить с родом Кьётви и убить ещё и его сына Горма Кьотвиссона, однако он сбежал и явился на пир к Харальду Прекрасноволосому в Альрекстад. На пиру Горм обвинил Эйвор в отравлении его отца во время хольмганга, однако Харольд обличил Горма во лжи и изгнал из Норвегии.

Эйвор смогла отомстить за своих родителей, однако полностью уничтожить клан Кьётви ей не удалось, пока что.

Тем временем, пир в Альрекстад случился вовсе не из-за победы над Кьётви, хоть отчасти это так. Уничтожив Кьётви, Харольд стёр с лица Норвегии все преграды и теперь он мог объявить себя первым полноправным королём.

Оставался только Стирбьорн Сигвальдиссон. Гордый и пылкий Сигурд, сын конунга Стирбьорна считал, что отец не присягнёт Харальду, однако, случилось обратное.

Уставший от постоянных войн и распрей, конунг Стирбьорн преклонил колено. Таким образом, Харальд Прекрасноволосый стал первым королём Норвегии.

Одновременно с этим, недовольный решением отца, Сигурд собирает таких же разочаровшихся в своём конунге викингов, среди которых и Эйвор, и отправляется в Англию в поисках лучшей жизни, славы и битв.

С уверенностью можно говорить о том, что родители Эйвор, как и сама Эйвор выдуманные персонажи. Однако, в родословной Росты присутствуют реальные исторические личности. Так, старшим братом Росты является Имар I (Ивар I), король Дублина, создавший династию Уи Имар, правившей Дублином в 9-10 веках.

Некоторые историки отождествляют Имара с Иваром Бескостным, сыном Рагнара, другие же отрицают эту связь. Впрочем, с тех времён осталось мало каких-либо сведений, так что нельзя с полной уверенностью говорить о чем-либо. В том числе, что у дублинского Имара была младшая сестра.

В игре это родство, в будущем, сыграет свою роль в дополнении про Ирландию.

Что касается Стирбьорна, то прямых параллелей с каким-то реальными историческими личностями тут не наблюдается. И приходится сделать вывод, что это такой же выдуманный персонаж, как и Варин. Однако, можно предположить чем вдохновлялись создатели игры.

В разных источниках, отцом Стирбьорна называется сначала Олаф, что роднит персонажа с Стюрбьёрном Сильным, который сражался за престол Швеции в 985 году. Отцом этого реального человека как раз был Олаф. По другим источникам его отцом был человек по имени Сигвальди, что роднит его с йомсвикингом Сигвальди Стурлаугсоном, жившим в конце 10-го века.

Что касается Кьётви и Харальда, то это уже реальные исторические личности, которые, как и игровые, враждовали, однако, в реальности их вражда была куда более близкой.

Харальд унаследовал небольшое королевство в Вестфолле на юг Норвегии в возрасте 10 лет, после смерти отца Хальвдана Чёрного.

Через какое-то время, Харальд начал расширять свои владения, пока не дошёл и до области Ругаланн, которая примерно соответствует игровой области Рюгьяфюльке, в которой происходят события в начале игры.

Здесь ему оказали сопротивление местные конунги, среди которых был и Кьётви, только вот прозвище у него было не Жестокий, а Богатый.

В битве при Хаврсфьорде, Харальд побеждает, а Кьётви погибает, как и его сын, которого звали Торир Хакланг, а не Горм.

По результатам этого сражения, Харальд становится королём Норвегии.

Впрочем, существуют споры по поводу историчности Харальда. Проблема заключается в том, что среди историков современников о Харольде пишет только его придворный скальд, а современники из других стран о нём вовсе не знают.

Более подробно о Харальде пишут уже спустя века, причём с заметной долей мифа и легенд. Например, о нём пишет Снорри Стурлусон в «Круге Земном», написанном около 1220 года, при этом годы жизни Харальда 872 - 930.

Последние годы жизни Харальда прошли в распрях между его многочисленными детьми за престол. В конце концов, трон Норвегии перешёл любимому сыну Харальда Эрику Кровавой Секире, прозванным так за его злодеяния.

[вернуться в содержание]

Оказавшись в Англии, Эйвор начинает заключать союзы, как с данами, которые уже закрепились на материке, так и с англичанами, теми из них, кто не против иметь дела с данами.

Отправляясь в Англию, викинги планировали выйти на контакт с сыновьями Рагнара, которые в это время как раз находились на материке вместе с Великой языческой армией.

Сигурд отправляется в Рептон на встречу с Иваром и Уббой Рагнарссонами, сыновьями Рагнара. Они близки к тому, чтобы свергнуть Бургреда, мерсийского короля, и возвести на престол лояльного данам короля.

Прибыв в Рептон Эйвор находит Ивара, Уббу, Сигурда и тена Кёлвульфа, которого Рагнарссоны собираются короновать. Бургред же, не пожелавший сдаться данам бежал в Тамворт, столицу Мерсии.

В Тамворт отправляется вся компания и начинается короткие переговоры между викингами с одной стороны и Бургредом и его тэном Леофритом с другой стороны.

В сюжете также фигурирует Кёлберт, сын Кёлвульфа, который станет наследником престола после отца, если викинги смогут возвести Кёлвульфа на трон. Взаимоотношениям Кёлберта и Ивара уделяется значительная часть.

Не договорившись с Бургредом, викинги нападают на Тамворт и захватывают столицу, но Бургреда пленить не получается.

По ходу сюжета, Эйвор похищает жену Бургреда Этельсвиту и поддавшись на уговоры она выдаёт местоположение своего мужа, в результате чего викинги пленяют Бургреда. Витан принимает решение передать престол Кёлвульфу, который, приняв корону, изгоняет Бургреда в Рим.

Однако Леофрит с последними силами сопротивления нападает на Рептон. Викингам удаётся отбить нападение, а Эйвор сражается с Леофритом и побеждает.

Тут даётся выбрать судьбу Леофрита. Его можно пощадить, тогда, спустя время, он отправится в Рим, чтобы воздать должное Бургреду, который оставил Мерсию, согласившись отречься от короны. Либо Эйвор просто убивает Леофрита.

В результате этой кампании трон Мерсии занял лояльный данам Кёлвульф, Ивар и Убба остались в Мерсии, Бургред был изгнан, а Эйвор заручилась поддержкой двух сыновей Рагнара.

К моменту прибытия Эйвор в Англию сыновья Рагнара вместе с Великой языческой армией действительно находились на материке. Ко времени (874) изгнания Бургреда, короля Мерсии, викинги уже владели Нортумбрией, уже разграбили Восточную Англию. После Восточной Англии у викингов случилась небольшая стычка с Бургредом и Этельредом, королём Уэссекса, пришедшим на помощь к королю Мерсии. Сражения не случилось, саксы осадили крепость, в которой расположились викинги и не взяв её штурмом, Бургред откупился от датчан.

Но Бургреда всё же настигли викинги и в 874 году его действительно изгнали, заменив Кёлвульфом, о котором ничего не было известно, в том числе и о том был ли у него сын. Бургред же действительно был изгнан в Рим, куда и отправился вместе со своей женой. Там он и скончался, после чего его жена вернулась в Англию. Что касается Леофрита, то это выдуманный персонаж.

В целом, история с изгнанием Бургреда близка к реальности, однако в деталях есть расхождения.

Так, представляется сомнительным участие в этой кампании Ивара и Уббы, более вероятно, что уже к этому моменту Великой языческой армией руководили Хальфдан Рагнарссон и Гутрум. Об этом можно говорить руководствуясь разделением языческой армией в 874 году. Одну часть армии увёл Хальфдан в Нортумбрию, лидером другой группы стал Гутрум, который вёл войну с Альфредом и Уэссексом. И о Хальфдане и об Гутруме мы ещё поговорим.

Что касается Ивара и Уббы, то первый просто исчезает из каких-либо источников после разграбления Восточной Англии. Есть версии, что Ивар отправился в Ирландию, где стал родоначальником династией королей Дублина Уи Имар.

Тем не менее, какие-либо чёткие сведения о его дальнейшей судьбе после разграбления Восточной Англии отсутствуют. Некоторые современники из англосаксов датировали его смерть 870 - 873 годами.

В самой игре, кстати, Ивар упоминает о своём прозвище “Погибель Королей”. В историографии нет никаких записей о подобном, однако, Ивар действительно послужил погибелью для нескольких королей. Во-первых, для двух королей Нортумбрии: Эллы и Осберта. Во-вторых, для короля Восточной Англии Эдмунда, который впоследствии был канонизирован. По игре же, Ивар приложил руку и к “гибели” короля Мерсии.

Что касается Уббы, то его судьба известна куда лучше.. Тем не менее, складывается впечатление, что после захвата Нортумбрии и Убба и Ивар отошли от руководства армией. Как я уже сказал, после разделения армии, она представляла из себя уже не централизованную силу, а две группы, которые действовали сами по себе. И Убба не числился руководителем ни одной из этих групп.

Когда Гутрум захватил значительную часть Уэссекса, значительно позже этих событий, Убба со своими викингами напал на Девоншир, однако проиграл и погиб в этой битве.

Собственно, три сына Рагнара возглавляли Великую языческую армию. И если держать эту информацию в голове, то можно понять почему после захвата Нортумбрии и убийства короля Эллы, ответственного за смерть отца, сына Рагнара, по крайней мере, двое, отошли от руководства армией.

Если подводить итог синтезу исторической основы и вымысла от сценаристов Юбисофт, то выглядит сюжет довольно не плохо. В этом историческом моменте достаточно пробелов, чтобы естественно их заполнить, сохранив общий тон и интерес.

[вернуться в содержание]

В Грентебриджшир разбили лагерь викинги из Летней армии, Эйвор хочет заключить с ними союз, а для этого нужно заручиться поддержкой их руководителей Гутрума и Сомы.

Прибыв на место, Эйвор обнаруживает небольшую стоянку викингов и её вводят в курс дела. Летняя армия, под представдительством Гутрума захватила Грентебридж, который на тот момент был небольшим городом. Гутрум после этого начал продвижение дальше, а его ярлскона Сома осталась руководить поселением.

Во время этого правления город расцвел и стал одним из центров региона Грентебриджшир, который входит в Мерсию.

Однако саксы во главе с мерсийским элдорменом Вигмундом отбили город, разбив викингов во главе с Сомой. По словам выживших, саксы появились словно из теней.

В результате викинги из Грентебриджа разделились: одна часть засела рядом с городом, другая часть, вместе с Сомой, затерялись где-то на Фенских болотах.

Отправившись на поиски, Эйвор находит леди Сому, правительниц Грентебриджа. От неё мы узнаём, что выжившие викинги готовы отбить город, но три её помощника (Бирна, Галинн и Лиф) пропали после захвата Грентебриджа и без них Сома не в силах отбить город.

Сома соглашается заключить союз, если Эйвор найдет её людей и поможет отбить город. Варинсдоттер отправляется на поиски.

Эйвор справляется с заданием и после захвата города, последующим убийством Вигмунда, а также предателя из числа приближенных Сомы, последняя заключает союз с Варинсдоттер.

Начать следует с области, в которой всё происходит - Грентебриджшира и города Грентебридж.

После ухода римлян и вторжения англосаксов, последние заняли эту область и их поселение в то время, согласно «Англосакской хронике», носило название Grantebrycge.

Название происходит от реки Гранта, которая протекала через Грентебридж. Рядом с игровым городом, кстати, находится крепость Дуролипонт. Так называлась римская стоянка во времена захвата Британских островов. Римляне построили здесь небольшой форт - это было обычной практикой, когда римские лагеря превращались в города. Однако, город был в основном построен из дерева, а крепость в игре выглядит гораздо более значительной и построена из камня. Возможно, в игровом Дуролипонте отразили Кембриджский замок, построенный в 1068 году.

В «Книге Страшного суда», по сути, переписи, созданной в 1085—1086, эта область так же носит название Грентебриджшир.

Однако, со временем название изменилось на Кембриджшир и, соответственно, Кембридж. Позже реку Гранта переименовали в Кэм.

Последний момент касательно географии. В игре Грентебриджшир относится к Мерсии, однако, и в те времена и сейчас, эта область относится к Восточной Англии.

Захватить Грентебриджшир викинги смогли как раз при захвате Восточной Англии, который случился в 869-870 годах. Вероятно в тот период, не позже 874 года, викингами был захвачен и Грентебридж. В игре упоминается развитие города под руководством ярсконы Сомы, которой не существовало, однако под руководством викингов город действительно стремительно рос.

И раз уж зашла речь о персоналиях, стоит поговорить о них.

Вигмунд, Сома и её помощники - выдуманные личности. Однако, в истории присутствует один Вигмунд, тоже Мерсийский, но умер он ещё до вторжения Языческой армии.

Реальную историческую основу тут имеют Гутрум и Великая летняя армия. В игре первый является предводителем второго, что, на самом деле, неверно. Хотя, тут вопрос интерпретации, но об этом позже.

Итак, Гутрум, скорее всего, был одним из конунгов, который принял участие в кампании Великой языческой армии. А после разделения армии в 874/5 году он получает под руководство вторую часть армии и отправляется из Рептона в Грентебридж, где и остаётся на зимовку.

В игре он упоминается как предводитель летней армии в том плане, что в тот момент он руководил ей, как один из старших в иерархии.

Однако, великая летняя армия прибыла в Англию в 871 году и пополнила ряды Великой языческой армии. По “Англосаксонской хронике” лидерами объединенной армии были Багсек и Хальфдан, после смерти Багсека его заменил Гутрум.

Многие исследователи считают, что Гутрум прибыл вместе с летней армией, другие же отрицают это. Монах-историк Асер, заставший те события, говорил лишь о том, что Гутрум активно действовал в 870-ых годах и когда точно прибыл Гутрум узнать трудно.

Тем не менее, остаётся открытым вопрос насколько верным называть викингов в Грентебридже именно летней армией, потому что этот регион завоевали ещё до прихода этой летней армии. Кроме того, как только летняя армия пришла в Англию, она растворилась в Великой языческой армии. Судя по всему, это и было её задачей - пополнить ряды.

[вернуться в содержание]

На Рейвенсторп неожиданно нападают викинги. Выясняется, что они прибыли из Восточной Англии, где служат некоему Руду. Это и привлекло внимание Эйвор к региону.

К тому же в Восточной Англии уже находился Финнир – человек Хальфдана Рагнарссона. Его задачей было найти короля, который мог бы править этим регионом и положить конец распрям, в том числе, покончить с неподконтрольными викингами. Финнир должен был найти короля из саксов, что, для данов, обычная практика - возводить на трон лояльного викингам правителя. Однако никаких успехов не намечалось, короля так и не нашли, а регион продолжает страдать от набегов.

Прибыв в Восточную Англию, Эйвор узнаёт, что претендент на трон есть – Освальд, бывший советник короля Эдмунда, который правил Восточной Англией до вторжения. Только вот у претендента ни отваги, ни армии, ни характера. По плану королём его собираются сделать после свадьбы с женщиной из викингов.

Освальд же последний представитель знати из саксов. Конечно, есть вариант поставить дана, однако Хальфдан строго настоял на союзе сакса и дана, как символ единения.

Конкретно сейчас проблема заключается в том, что Освальд ничего из себя не представляет. И хоть ему и выбрали пару – Валдис, которая любит Освальда – её братья не уверены в выборе жениха для своей сестры.

По сюжету игры, Валдис и её братья являлись родственниками Хальфдана Рагнарссона, так что не удивительно, что он выступал за союз короля саксов и данки.

В итоге, Эйвор предстоит помочь Освальду закалить свой характер, вместе победить клан Руда и всё-таки привести неопытного сакса Освальда к трону, на котором он будет восседать вместе со своей женой Валдис.

А на самом деле, Освальду недолго занимать этот трон, потому что уже через пять лет Гутрум станет королём Восточной Англии. Неизвестно, правил ли на тот момент Освальд Восточной Англией или нет.

В целом, об Освальде ничего не известно, в исторических хрониках о нём нет ничего. Факт его правления Восточной Англией известен только из найденных монет. Интересен тот факт, что от правления Освальда осталось значительно меньше монет, чем от правления его предшественника – Эдмунда Мученика.

Эдмунд правил Восточной Англией во время вторжения Великой языческой армии. Так как викинги захватили регион, они уничтожили все свидетельства его правления. И до сих пор неизвестно, как именно погиб Эдмунд: в бою или в плену.

Однако, популярная версия заключается в том, что Эдмунд был пленён, подвергся пыткам, но не отказался от Христа, за что его расстреляли из луков.

Это отражено в игре. В Нордвике можно найти трон со стрелами. Соответственно, трон принадлежал Эдмунду.

Считается, что исторический Освальд занял трон как раз после смерти Эдмунда. В игре упоминается ещё один правитель между Эдмундом и Освальдом, некий Этельстан. Однако о нём ничего не известно и, возможно, тут речь идёт об Этельред II, информация о котором дошла до нас так же через монеты, датируемые 870 годами. Так что предполагается, что Освальд и Этельред II правили совместно.

Хоть и нет прямых доказательство того, что Освальд был ставленником викингов, как это происходит в игре, тем не менее, монеты, которые чеканили во времена Освальда содержали заимствования из скандинавских образцов того времени.

Если подводить итог, то исторические пробелы в истории Освальда и Восточной Англии пошли лишь на пользу сценаристам. Потому что в сюжете есть и историческая основа, и выдумки – всё это не противоречат истории, потому что, конкретно в данном случае, никакой истории не сохранилось

[вернуться в содержание]

Эйвор отправляется в Эссекс по приглашению элдермена Бирстана, который просит помощи в неком деле.

Прибыв в Колчестер, Эйвор не находит Бирстана, вместо этого она встречается с тэнами Эссекса и женой элдермена Эстрид. Из разговоров становится понятно, что тэны не очень довольны действующим элдерменом, его жена им больше по нраву, в качестве управленца. Тэны недовольны необходимостью отдавать часть людей в армию Альфреда, присутствием войск Уэссекса и грядущим празднованием Ламмаса, в то время как народ голодает.

Эйвор находит Бирстана на охоте в лесу, его свита погибла от рук диких зверей, так же участь ждала и элдермена, однако Варинсдоттер спасает Бирстана.

В Колчестере, Бирстан и Эстрид рассказывают зачем просили Эйвор явиться к ним. Оказывается, Бирстан и Эстрид хотят развестись, однако христианские и английские законы не позволяют. Супруги даже пытались инсценировать похищение Эстрид, но план провалился.

Эстрид хочется вернуться на родину, во Франкию. Бирстан же хочет найти любовь давних лет - Альфиду.

Эйвор соглашается помочь элдермену. Она находит Альфиду и её брата Элурика и помогает воссоединиться с Бирстаном.

Для инсценировки нового похищения, Эйвор заручается помощью викинга Ролло и на празднике Ламмас Эйвор похищает Эстрид. Однако, сразу отплыть во Франкию не удаётся, не позволяет погода. За это время люди Альфреда успевают найти Эстрид и Ролло, но с помощью Эйвор удаётся отбиться от солдат Уэссекса и Эстрид наконец-то покидает Англию.

Тем временем в Колчестере, выясняется что брат Альфиды вовсе не брат, а её сын, а Бирстан его отец. Тем не менее, Бирстан, в ответ на помощь Эстрид, клянется прийти на помощь, если Эйвор позовёт.

К временному периоду, показанном в игре, Эссекс находился под контролем викингов, а позже входил в состав Денло, области датского права. Существуют предположения, что Колчестер был цитаделью викингов, так как в городе сохранилась римская укрепительная стена.

Однако, показанная в игре политическая ситуация в Эссексе, относится к раннему периоду истории шира.

Уэссекс, королём которого был Альфред действительно оказывал большое влияние на шир. Случилось это из-за Битвы при Эллендуне в 824 году, когда сразились Уэссекс и Мерсия. Дед Альфреда Великого победил и это сражение установило господство Уэссекса на юге Англии. Именно после этой битвы Эссекс был поглощен Уэссексом. Причём здесь Мерсия и Эссекс? Мерсия долгое время устанавливала гегемонию над королевствами юго-восточной Англии, а после поражения лишилась этой гегемонии, которая перешла Уэссексу.

В самом шире имелись элдермены, но они были зависимы от Уэссека и подчинялись ему, что и отображено в игре. Бирстан оглядывается на Альфреда, а войска Уэссекса непосредственно находятся в шире.

В игре можно услышать, как Бирстан восхищается римскими постройками в Колчестере. История же у города начинается ещё до римлян, тогда он назывался Камулодун и был столицей местного кельтского племени.

Римляне оценили стратегическое расположение города и после победы над местными племенами, захватили город и возвели здесь лагерь. Постепенно город разросся и стал столицей римской колонии Британия, пока не уступил этот статус Лондиниуму. Со временем, лагерь разобрали, некогда казармы стали жилыми домами и тут поселились римские ветераны.

В 60 - 61 г.г. н.э. случилось восстание Боудики, жены предводителя одного из местных бриттских племен. Мятежная армия напала на город и уничтожила и жителей и сам город. Вот что о тех событиях пишет Тацит:

Однако после, город был восстановлен римлянами и увеличился в размерах. Построили храм Клавдия, сенат, римские виллы, а также новые стены. Римская архитектура плотно закрепилась в городе.

После ухода римлян, Камулодун пришёл в упадок. По археологическим исследованиям можно сделать вывод, что англосаксы начали заселять город после римлян. Информация об этом периоде города крайне мала, можно сделать вывод, что спустя время он снова стал центром торговли, благодаря своему расположению. С одной стороны римская дорога, с другой река Кольн, от которой, по одной из версий, Колчестер и получил своё название.

Комментируя трудности развода у англосаксов, Эстрид говорит, что данам в этом вопросе куда легче:

Конечно, Эстрид преувеличивает, учитывая страх перед викингами, но у викингов развод был доступнее, чем у англосаксов. У последних в семейные отношения вмешивалась ещё и церковь.

Чтобы лучше узнать о правах женщины и условиях развода, можно обратиться к Грагасу, сборники законов Исландии. Согласно нему, женщина могла быть инициатором развода, в отличии от Англии, где у мужчины было преимущественная роль в этом вопросе. Женщина у викингов могла подать на развод в случае насилии, измены или если муж носил женскую одежду.

Развод происходил прилюдно при свидетелях и если все процедуры были соблюдены, развод не порицался в обещстве, последующие браки были возможны.

В случае с Эстрид, помимо церкви и близости к Альфреду из-за зависимости Эссекса от Уэссекса, разводу препятствовал и факт политического брака, так как Эстрид была франкской дворянкой. Подобные браки были характерны и для Англии и для Франкии.

В “похищении” и в дальнейшем путешествии Эстрид во Франкию помогал Ролло, реальная историческая личность, известный как первый герцог Нормандии, хотя именно титула герцог у него не было. Он известен, в первую очередь основанием Нормандской династии, к которой принадлежал Вильгельм Завоеватель, который завоевал Англию и в 1066 году стал её королём.

[вернуться в содержание]

После захвата части Мерсии Великой языческой армией и изгнания Бургреда ситуацией воспользовался предводитель бриттов Родри I Великий, правитель нескольких валлийских королевств, соседствующих с Широпширом. Он начал нападать на приграничные поселения Широпшира. В одном из таких набегов бритты убивают действующего элдермена шира, однако брат Родри, Гуриад, попадает в плен.

Кёлвульф, как нынешний правитель Мерсии, не смог оставить это без внимания и назначил своего сына Кёлберта элдерменом Широпшира. На него легла ответственность прекратить набеги бриттов, желательно мирным соглашением. Положение дел не могло оставить в стороне и данов, реальных правителей Мерсии, поэтому с Кёлбертом на переговоры отправляется и Ивар.

В таком состоянии Эйвор застаёт Широпшир. В её планах помочь Кёлберту закрепиться в качестве нового элдермена, что пошло бы на на пользу Рейвенсторпу.

В Кватфорде Эйвор находит с Иваром и Кёлбертом и знакомится с ситуацией. На переговорах от шира участвует и епископ Деорлаф, временно выполняющий обязанности элдермена. По плану епископ сложит с себя полномочия в пользу Кёлберта после заключения мира.

На переговорах в церкви становится известно о знакомстве Ивара и Родри. Последний оставил шрам Ивару на всё лицо, чем он очень недоволен. Родри же отказывается заключить мир, пока его брат остаётся пленником. Проблему решает Ивар – убивает Гуриада. Переговоры срываются и начинается война.

После нескольких стычек жена Родри, Ангхаард, от лица своего мужа соглашается на перемирие, по результатам которого бритты покинут шир. Однако перемирию не суждено было состояться. Эйвор находит в пещере Кёлберта, кто-то убил его, оставив в теле клинок бриттов.

Узнав о смерти будущего элдермена, Ивар впадает в беспамятство и обвиняет бриттов в убийстве. Собрав войска, Ивар и Эйвор осаждают крепость Каустоу и захватывают её. Ивар не убивает Родри, а лишь оглушает. Ивар и Эйвор, вместе с плененным Родри поднимаются на скалу Мэнстоун.

Ивар исполняет над Родри казнь через кровавого орла и подвешивает его тело на камнях, чтобы “видела вся Мерсия”.

Ивару же этого недостаточно, он вызывает Эйвор на хольмганг.

Эйвор отказывается, однако Ивар раскрывает правду о смерти Кёлберта. Выясняется, что это Ивар убил его, ибо не хотел мира с бриттами, а жаждал мести, сражений и славы.

Эйвор приходит в бешенство и соглашается на битву, в которой убивает Ивара.

По результатам этой кампании в Широпшире элдерменом остаётся Деорлаф, который обещает прийти на помощь, если Эйвор позовёт.

Игра, конечно, вносит много вымысла, однако общий контекст верен. Родри I Великий, он Родри ап Мервин действительно был правителем большинства территорий Уэльса. Изначально он правил королевством Гвинед, получив его по наследству. Гвинед хоть и граничил с Мерсией, но протяженность границы была небольшая. Позже он присоединил Поуис, соседнее королевство в Уэльсе.

На протяжении всей истории, Уэльс сохранял свою идентичность и продолжает в наше время. ”

Позже он присоединяет ещё одно королевство через свою жену, которой действительно была Ангхарад. Она являлась сестрой умершего правителя, так что трон перешёл Родри.

Столкновения с Мерсией начались из Поуис, так как Мерсия имела виды на этот ослабший к тому времени регион. Прямых источников о набегах Родри на Мерсию и Широпшир нет, однако по косвенным признаком можно говорить о военном противостоянии.

По историческим сведениям, в период своего правления Родри отражал нападения англосаксов, а учитывая что его владения граничили с Мерсией, можно предположить, что это были именно мерсийцы. Однако помимо англосаксов, Родри противостоял и викингам, которые разорили остров Англси в 854.

Через два года на том же острове Родри дал бой датскому вожду Горму, победив их и убив лидера. По всей видимости, часть биографии Горма использовалась в игровом Иваре, ибо по игре Родри отбил набег викингов, среди которых был Ивар.

В 877 году даны, при поддержке Кёлвульфа, который как и в игре был ставленником данов, одержали победу над Родри, ознаменовав это местью за Горма и изгнали правителя в Ирландию.

Вернувшись из изгнания, Родри продолжил сопротивление данам и Мерсии с Кёлвульфом во главе, однако он и его сын Гуриад погибли в бою.

Гуриад в игре представлен как брат Родри и касательно степени родства ведутся споры. В двух исторических источниках сообщается, что Гуриад брат. В других же он упоминается как его сын Родри.

Соответственно, неизвестно как именно погибли Родри и Гуриад. В игре король бриттов подвергнут кровавому орлу и стоит уточнить, что и само существование кровавого орла ставится под сомнение.

Помимо Родри и его семьи, в лице Гуриада и жены, в сюжете присутствуют ещё несколько исторических личностей. К примеру Деорлаф, представленный, как епископ Куотфорда, столицы шира. На самом деле, в то время Куотфорд был маленьким поселением, да и самого Широпшира, как шира не существовало. Он сформировался в 10-м веке, когда Мерсию поделили на ширы.

Но вернёмся к Деорлафу. В реальности он был епископом Херефорд, город располагался вблизи от Куотфорда. Исторических сведений о епископе мало. Однако можно смело говорить о том, что маловероятно назначение епископа ещё и элдерменом, ибо в англосаксонской Англии чётко соблюдались социальные роли. Тем не менее, епископ имел большое влияние, порой сопоставимое с властью элдермена. Они часто были советниками при власти, управляли землями и, что важно для сюжета в игре, участвовали в переговорах.

Что касается других персонажей, уже появлявшихся в сюжете, то в истории их либо не было вообще, либо судьба их туманна. Ивар, к примеру, как я уже говорил ранее, исчезает из исторических источников. Погиб ли он, отправился ли в Ирландию – прямых сообщений по этому поводу нет.

Что касается Кёлберт, то каких-либо сведений о нём нет вообще. Даже нет сведений о его отце, кроме крайне негативных эпитетов в англосаксонской хронике.

[вернуться в содержание]

С Эйвор хочет встретиться некий Хунвальд, как выясняется, сын Хундбеорта, элдермена Линкольншира. Хунвальд сам прибыл в Рейвенсторп и ожидает встречи.

Выясняется, что Хундбеорта болен, чем пользуется некий тайный орден, который заодно изгнал и Хунвальда. Тот же, в свою очередь, решил обратиться к Эйвор за помощью, в надежде на встречу с отцом. Эйвор соглашается в обмен на союз.

По пути в Линкольн, Эйвор и Хунвальд встречают в таверне Эльфгара, тэна шира, который сомневается в затее Хунвальда. В этой же таверне на сына элдермена нападают мерсийские солдаты, отбив их, Эйвор вместе с Хунвальдом быстрее выдвигаются дальше в путь.

По пути Хунвальд рассказывает о своих предположениях касательно того, кто стоит за его изгнанием. В подозреваемых Бургред, король Мерсии, который мог до своего изгнания отдать такой приказ. И Альфред, который “ненавидит данов всей душой”. Он мог узнать, что Хунвальд испытывает пылкие чувства к данке.

Прибыв в Линкольн, Хунвальд узнаёт, что его отца, в весьма плохом состоянии, увели солдаты, вместе с церковниками и целительницей Гальвиной. О ситуации может знать больше епископ Херефрит, который исполяет обязанности элдермена, пока отсутствует Хундбеорт.

От епископа Эйвор и Хунвальд узнают, что, по слухам, последний сбежал куда-то на север, дабы жить во грехе с какой-то датской крестьянкой.

На требование Хунвальда о встрече с отцом, епископ отказывает, аргументируя это тем что Хундбеорт боится за свою жизнь, тем более, когда даны так близко. Очевидно намекая и на возлюбленную Хунвальда, а теперь и на Эйвор.

Так или иначе, епископ и аббатиса Аха заверяют, что не знают о местонахождении элдермена. Эйвор удаётся узнать у монашек куда увели Хундбеорта.

В конце концов, главная героиня находит элдермена, мёртвого и Гальвиной, которая явно не в себе, ибо разговаривает с трупом. По её словам, стражники передали Хундбеорта ей и велели молчать.

Эйвор находит брошь Хундбеорта и забирает с собой, в качестве доказательства своих слов. Эту брошь он предъявляет в Линкольне Хунвальду, а так же Эльфгару, аббатисе Ахе и епископу Херефриту.

По мнению Эйвор кто-то из этой троицы что-то скрывает. Тогда аббатиса признаётся, что перед тем как элдермена увели она обратилась к священнику, дабы соборовать Хундбеорта.

Это говорит о том, что аббатиса была уверена в скорой кончине элдермена, а молчала, ибо надеялась на чудо.

Теперь встаёт вопрос о назначении нового элдермена. По словам епископа должность не переходит по наследству. Необходимо созвать совет для выбора кандидата, которого впоследствии утвердит Кёлвульф, как король Мерсии.

Так же выясняется, что на это место претендует не только Хунвальд. Сам епископ желает стать элдерменом. Эльфгар тоже выдвигает свою кандидатуру.

В последующие дни, Эйвор отправляется на охоту с Эльфгаром, по его просьбе и становится очевидно, что тэн пытается добиться расположения Эйвор. Однако охота быстро заканчивается, когда на земли Эльфгара нападают и Эйвор помогает отбить атаку.

Затем Эйвор помогает Хунвальду встретиться с его возлюбленной данкой и по пути к ней на них нападают, пытаясь убить Хунвальда. Эйвор оставляет последнего вместе с его данкой, так как сейчас им безопаснее вдали от Линкольна.

Эйвор же отправляется на собрание совета, на котором пройдет голосование за место элдермена. Решающий голос остаётся за Эйвор, так как три кандидата прислушиваются к мнению Варинсдоттер.

Если выбрать епископа, то Херефрит станет элдерменом и заключит союз с Эйвор, однако позже выяснится, что Херефрит пытался захватить власть в шире ещё до выборов, именно он пытался убить Хунвальда и Эльфгара. Раскроется так же его принадлежность к Ордену Древних, который пытается захватить власть во всей Англии.

В конце концов, Эйвор убьёт епископа.

При выборе Хунвальда или Эльфгара, епископ сразу же раскроет свою сущность, пытаясь с помощью солдат убить всех на совете, однако потерпит неудачу и будет вынужден бежать. Позже Эйвор настигнет его и воздаст по заслугам.

Что касается должности элдермена, то если выбрать Эльфгара, то Хунвальд поселится в Рейвенсторпе вместе со своей данкой. Если выбрать Хунвальда, то в поселении Эйвор и Сигурда поселится только его возлюбленная, а Хунвальд станет выполнять свои обязанности элдермена, заключив союз с Эйвор

Выборы элдермена в игре явный вымысел. К этому времени Линкольнширом уже правили даны и он входил в состав Денло.

В самой игре можно заметить влияние данов на регион. Во время охоты Эйвор встречает Грима из Грисби. Само название города говорит о скандинавском происхождении.

Интересно, что местный фольклор считает происхождение названия от датского рыбака Грима.

Хоть история и выдуманная, однако предыстория достоверна. Так, в игре Хундбеорт является потомком королей Линдси.

Королевство Линдси существовало в реальности на территории Линкольншира, – это небольшое королевство, которое было поглощено Нортумбрией и Мерсией в 500 году н.э. Так что, вполне возможно, что потомки его королей населяли шир, однако маловероятно, что они были близки к власти.

Персонажи вымышленные, как и сюжет. Хоть есть несколько исторических личностей с такими же именами и с таким же статусом. К примеру, граф Эльфгар, эрл Мерсии с 1057 года.

И епископ Винчестерский Херефрит, живший в 820 - 830 годах. Оба эти игровых персонажа не основаны на исторических личностях, это всего лишь сходства.

Что касается игрового Херефрита, то его в Линкольне не могло существовать в принципе. Епископство упраздняется под вторжением данов и переносится в Дорчестер, Оксфордшир.

А вернулось оно в Линкольн только в 1072 году.

К тому же, как я отмечал ранее, маловероятно, чтобы епископ занимал ещё и должность элдермена, хоть и были не частые прецеденты.

[вернуться в содержание]

Эйвор отправляется в Сноттингемшир по приглашению своего старого друга Вили – сына ярла Хемминга. Прибыв, Эйвор узнаёт, что ярл ведёт войну с пиктами и прямо сейчас происходит осада крепости пиктов. Также Эйвор узнаёт о состоянии здоровья ярла. Он не так крепок, как в былые времена.

Эйвор помогает в осаде крепости. После успешного боя, из разговора с ярлом она узнает, что тому осталось жить немного. Хемминг просит Эйвор о помощи. Его сын, Вилли, не хочет принимать бремя правления отца, он хороший воин, но плохой лидер и тэнам не по душе. С другой стороны, есть Трюгве, пусть не столь отважный и не столь знатного рода, однако хороший управленец. В скором времени состоится альтинг, на котором тэны выберут нового ярла. Хемминг просит Эйвор помочь с выбором нового ярла.

Эйвор разговаривает с Вили по душам и помимо разговоров о прошлом, пытается убедить того стать новым ярлом. Однако, у Вили не лежит душа к правлению и он хочет сражений.

Разговор прерывают, Хемминг при смерти и желает видеть сына. Вили и Эйвор успевают проститься с ярлом, и тот испускает дух. Трюгве начинает приготовления к кремации.

Эйвор же, пытаясь получить совет, отправляется к вёлве. Та предлагает принести в жертву овцу у горы Спящий Йотун, тогда Эйвор и получит свои ответы.

На вершине горы Эйвор приходит видение, в котором она говорит с умершим Хеммингом, однако тот не помогает ей с решением, а вместо этого провоцирует на бой, дабы умереть, как подобает викингу - в бою. Хемминг уходит вместе с Одином и на прощание обращается к Эйвор

Вернувшись к Вили и Трюгве, Эйвор узнаёт, что последний собирается взойти на костёр, к своему ярлу, чтобы вместе с ним отправится к Одину. Вили против такого варианта.

Эйвор оказывается в сложном положении. Один кандидат не хочет быть ярлом, второй собирается совершить суицид.

Можно отговорить Трюгве от такого поступка, тогда у Эйвор ещё будет выбор, кого поддержать в качестве нового ярла, либо позволить ему взойти на костёр, тогда Вили придётся стать новым ярлом.

После кремации Хемминга проходит альтинг, на котором Эйвор выскажет своё мнение по поводу нового ярла.

Она может поддержать Трюгве, тогда Вили останется простым воином и присоединится к клану Ворона. Трюгве заключит союз с Эйвор.

Если же выбрать Вили, то он станет ярлом, заключит союз с Эйвор, а Трюгве останется помогать новому ярлу.

В период, показанный в игре, шир действительно назывался Сноттингемшир. История формирования названия проста. Сноттингемшир происходил от древнеанглийского Snotingaham, что означает "поселение людей Снота" — Snot (имя вождя) + -inga (принадлежащие) + -ham (поселение)

Однако, со временем, название преобразовалось в Ноттингемшир. По некоторым версиям это связано с нормандским завоеванием Англии в 1066 году. Французским завоевателям было трудно произносить начальное "Sn", поэтому оно было опущено. Хотя мне больше нравится вариант, по которому название было изменено потому что snot - это сопли.

Игровой Сноттингемшир географически отличается от реального. В игре он ближе к землям пиктов, чем на самом деле и больше граничит с Йоркширом, хотя в реальности находится ближе к центру Англии.

Через три года после вторжения Великой языческой армии в 865 году, армия данов захватила Сноттингем, шир в то время входил в состав Мерсии, так что её король, Бургред, совместно с Этельредом I и его братом Альфредом пытались отвоевать город и осадили его. Однако сражения не случилось, заключили мир и широм начали править даны, вплоть до 878 года, когда по договору между данами и Альфредом шир официально вошёл в состав Данелага, области под контролем данов.

Что касается пиктов, то показанная война между данами шира и пиктами приукрашена. Пикты не заходили так далеко, тем более учитывая, что в игре шир находится не в том месте. С землями пиктов соседствовала Нортумбрия, так что войны чаще велись на этой границе.

И так как шир был под властью данов, можно заметить влияние мифологии на топонимы. Например, гора Спящий Йотун. Название отсылает к Мимиру, который был то ли йотуном, то ли богом Асгарда. Но больше склоняются к тому, что всё-таки йотуном. Потому что он был сыном йотуна, но приходился дядей Одину.

Мимир охранял колодец мудрости под древом Иггдрасиль, из которого каждый день пил, обретая знания и, собственно, мудрость. Один тоже хотел стать мудрым и попросил испить из колодца. Мимир согласился, но назначил за это цену, в виде глаза Одина. С тех пор Один был одноглазым.

Позже, после войны асов, богов Асгарда, с ванами, другой группой богов, Мимира, вместе с другим богом Асгарда Хёнира передают ванам, в качестве гаранта мира. Асы, конечно, тоже получили свои гаранты от ванов. Ваны же решили, что Хёнир велик и мудр. Однако заметили, что все свои решения Хёнир принимает только посоветовавшись с Мимиром. Осознав, что Мимир мудрее, а Хёнир не так уж и велик, они убили Мимира и отослали его голову обратно асам.

Один, используя магию, оживил голову и всегда обращался к Мимиру за советом, часто даже носил голову с собой. Даже перед Рагнарёком, Один пришёл к Мимиру, чтобы посоветоваться.

В игре, чтобы получить ответ на свои вопросы, Эйвор должна принести в жертву овцу у Спящего Йотуна. Точно так же, как Один принёс в жертву свой глаз, дабы обрести мудрость.

Из этой сюжетной линии, мы так же узнаём немного и о погребении у данов. Трюгве желает взойти на костёр своего ярла и уйти вместе с ним. Такая традиция действительно была распространена среди викингов.

Умершего укладывали в ладью, приносили подношения, согласно его статусу и ремеслу. Например, кузнецу могли положить инструменты, воину оружие, женщине украшения и приборы для ухода за домом. Затем следовала кремация и на его месте сооружали курган.

Куда лучше о ритуале погребения, в том числе и с жертвоприношением можно узнать от арабского путешественника Ибн-Фадлана.

Через несколько дней, тело усопшего эксгумировали и переносили в кровать, установленную в ладье. Привели двух коней, зарубили в ладье и мясо оставили внутри, после принесли в жертву петуха и курицу.

Рабыня в это время обходила палатки родственников усопшего и отдавалась мужчинам, каждый из которых через неё передавал послание усопшему. Затем её подводили к деревянному дверному коробу, который размещался выше человеческого роста. Мужчины брали её на руки и три раза поднимали, чтобы она могла заглянуть в дверной проём, символизирующий загробный мир. И после каждого раза, она громко объявляла о том, что видела: сначала родителей, затем близких, а в последний раз своего усопшего господина, который звал её к себе.

Затем она входила в палатку, установленной в ладье. В палатке находился вождь. Вместе с ней заходили шестеро мужчин, которым он отдавалась. Затем, специальным способом, включавший в себя верёвку, её убивали.

Таким образом она служила вместилищем жизненной энергии, которая передавалась усопшему через весь этот обряд.

На месте сожжения соорудили круглый холм, на вершине установили столб из белого тополя с с вырезанными символами и надписями.

И если вернуться к более приятным историям, то можно вспомнить, что именно в Сноттингемшире располагается Шервудский лес, тесно связанный с легендой о Робине Гуде, который противостоял шерифу Ноттингемскому. Небольшой квест с явной аллюзией на героя можно найти на просторах шира.

[вернуться в содержание]

Изгнав Бургреда из Мерсии, Сигурд отправляется в Оксенфордшир. В шире он связался с мятежным тэном Геадриком, которого планирует сделать элдермена в обмен на союз с Рейвенсторпом.

Встретившись с Сигурдом и Басимом, Эйвор знакомится с обстановкой. Геадрик любим народом, в то время как правительница шира леди Идвин, наоборот, не пользуется популярностью, в первую очередь из-за связи с Уэссексом и Альфредом. Местные тэны считают, что Уэссекс хочет захватить остатки Мерсии и сам шир.

Проще было бы заключить союз с самой Идвин, однако она поклялась убивать викингов, в отместку за убийство её мужа Теодрика, прошлого элдермена, убили люди Гутрума.

Герои освобождают похищенного Геадрика и выясняется, что Сигурд с Басимом искали мятежного тэна по ещё одной причине - он может устроить встречу с некой Фулке, которая, по словам Сигурда, способна оказать помощь куда большую, чем союз с любимым из регионов.

Сигурд и Басим отправляются на поиски Фулке, Эйвор остаётся с Геадриком, а тэны собираются созвать фирд, дабы дать отпор Идвин.

Пока Сигурд с Басимом пытаются найти Фулке, Эйвор всеми силами пытается ослабить власть Идвин в регионе. Когда же Фулке находят, выясняется, что Сигурд с её помощью хочет узнать свою истинную сущность, сущность потомка Богов.

Фулке, собирательница древних реликвий, как раз обладает одной из таких, которая может помочь Сигурду. Однако, выясняется, что реликвией завладела Идвин. Сигурд с Басимом пытаются заключить союз с Идвин, обещая отказаться от поддержки Геадрика и оставить шир в покое. Эйвор, не желая нарушать обещания данное Геадрику, нападает на Идвин и срывает переговоры.

Разозлённый Сигурд отчитывает Эйвор, утверждает, что это был обман и заполучив реликвию они бы никуда не ушли. Эйвор недовольна таким ответом.

Тем не менее, начинается осада замка Идвин, которая заканчивается успехом, Геадрик становится новым элдерменом.

Эйвор осталось разобраться с камнем, который забрала Идвин и как можно скорее, потому что армия Альфреда, призванная Идвин, скоро подойдет.

В замке Эйвор обнаруживает Басима, Сигурда, склонившегося над камнем и Фулке, нервно объясняющей, что это язык ису, “богов, рождённых от богов”. Сигурд не может прочитать камень, но понимает слова, будто раньше видел их.

Тем временем Эйвор, в видении является Один и показывает, что этот камень находился над входом в некое место, которое Эйвор посещала много раз, вместе с Сигурдом. Причём, Басим замечает, что с Эйвор что-то не так в этот момент.

Сигурд, хоть и не может перевести слова, однако понимает общий смысл и видит древо Иггдрасиль. По его словам, “всё именно так, как говорил Басим”. Сигурд окончательно уверовал в свою “нетаковость”. Однако, Эйвор считает это сейдом и просит брата не верить подобному.

Слова Эйвор злят Сигурда, но ссора идёт дальше. К замку подходит армия Альфреда, которой руководит сам король. Сигурд, видимо считая себя полноценным Богом, вызывается говорить с Альфредом и просит того покинуть Мерсию и оставить решать дела этого королевства данам. Альфред, разумеется, отказывается.

По предложению Басима, Сигурд предлагает обменяться лучшими воинами и разойтись. Альфред возвращается в Уэссекс, а люди Сигурда отступят на север.

Видно, что Сигурд собирался предложить Эйвор, однако вызвался Басим. Сигурду не представилось возможности отказать ассасину, ибо в палатку Альфреда вбежала Фулке, к которой Альфред обратился “паладин”.

Выясняется, что Фулке советница Альфреда и скооперировалась с викингами, чтобы вернуть “то, что её по праву”, подразумевая камень. Тут же Фулке меняет свою позицию. Она заявляет, что Сигурд погряз в ереси и считает себя Богом и именно его надо взять, в качестве обмена воинами, ибо “он один стоит двадцати” и он – “сын короля”.

Сигурд соглашается сдаться, заявляя, что не от руки Альфреда он падёт. Фулке же, убеждает короля, что Сигурд опасен и просит поручить его ей, что и происходит. Басим же заверяет, что будет тайно следовать за Сигурдом.

Оксфорд, как значимый город начал развиваться позже. Хоть его первые упоминания относятся к началу 10 века, город существовал раньше и играл значительную роль, будучи в составе Мерсии.

Расположение города имело стратегическое значение. Во-первых, он находился на границе между Мерсией и Уэссексом, между которыми постоянно велись битвы за регион и он переходил то к одним, то к другим.

Во-вторых, реки и заболоченная территория вокруг города создавали естественную защиту от нападения.

В третьих, город находился в верховьях Темзы на месте слияния с рекой Черуэлл. Таким образом, город контролировал поток и доступ вглубь страны по реке. Кроме того, название, в которое входит слово “переправа” уже говорит о преимуществе города, так как переправы высоко ценились.

Точных сведений о нападений викингов на Оксфорд нет, однако предполагается, что город и территория вокруг города страдали от набегов викингов. Тем более, город находился близко к Данелагу.

Как я уже сказал, Оксфордшир несколько раз менял правителей. Сначала Уэссекс после одной из битв захватил регион, затем мерсийцы отбили его обратно.

Так или иначе, регион находился в составе Мерсии, когда начала действовать Великая языческая армия. Викинги подчинили часть Мерсии, что показано в сюжете про Ледечестершир, однако южную Мерсия, хоть и страдала от набегов викингов, но подчинена не была.

Сказывалось близкое расположение Уэссекса, который предпринимал меры для того, чтобы викинги не оказались под боком. Пример тому – создание из Оксфорда бурга, для противостояния будущим набегам викингов.

Произошло это уже после Альфреда и происходило это по воле Уэссекса, так как по договору между Альфредом и Гутрумом, в результате которого официально сформировался Данелаг, южная Мерсия, куда входил и Оксфордшир, отошла под сферу влияния Уэссекса.

Ещё раз Оксфорд, в контексте событий связанных с викингами, упоминается в истории в 13 ноября 1002 года.

Этельред II Неразумный, король Англии, правивший во времена очередных набегов викингов на Англию, издал указ, согласно которому разрешал убийство данов на всей территории Англии. В один день, 13 ноября на празднования дня святого Брайса, почти все даны, мирно жившие на территории Англии были вырезаны.

Одно из доказательств резни – королевская грамота о восстановлении церкви в Оксфорде, которая была сожжена во время резни, когда даны пытались в ней спрятаться. Кроме того, в 2008 году во время строительных работ в Оксфорде были обнаружены останки более 30 предполагаемых жертв резни.

[вернуться в содержание]

В Глостершире, где готовятся к празднованию Самайна, Эйвор прибывает, чтобы помочь кузнецу Рейвенсторпа Гуннару сыграть свадьбу и через будущую жену Эйвор знакомится с элдерменом Киноном.

Выясняется, что Кинона принесут в жертву в качестве "Короля Урожая", как и прошлого элдермена и всех до них. Кинон, хоть и христианин, однако согласен участвовать в таком языческом ритуале. Из разговоров с ним и обстановке в шире становится понятно, что Кинон выступает за союз язычников и христиан.

Однако его взгляды не разделяет Теудур, будущий элдермен, который вступит в должность после сожжения Кинона. Теудур ревностный христианин и от подобных ритуалов и присутствия язычников он не в восторге.

Другой "силой" помимо Кинона и Теудару является Модрон, местная языческая целительница, которую местные часто называют ведьмой. Союз христиан и язычников, хоть и существует в шире, но такие мелкие нетерпимости всё же случаются. Модрон, в противовес Теудуру, активно выступает за язычество и недолюбливает христиан, которые, по её словам, хотят искоренить старое колдовство.

Модрон воспитывает дочь Гвинет, которую обучает своему ремеслу.

Познакомившись со всеми, Эйвор, по предложению Гуннара решает принять участие в праздновании, в образе духа Мари Луид, она отправляется в город за сладостями и выпивкой.

На следующий день, Теудур оказывается похищен. Подозрения падают на Эйвор, так как она выпивала с ним.

Эйвор сбегает из города и с помощью Модрон находит похищенного Теудура и спасает того. Выясняется, что за похищением, которое должно было быть убийством стоит элдермен Кинон. Теудур же остался жив из-за похитителей язычников, которые прикипели к парню.

После похищения, Теудур меняет свои взгляды. Из-за предательства Кинона, христианина и человека, который был Теудуру как отец. Из-за язычников, которые пощадили его и не стали убивать. Из-за Эйвор, которая спасла его. Теудур приходит к взглядам Кинона и считает, что нет разницы, один Бог или несколько, главное, что “нам всем повезло жить в лучах его славы.

Эйвор передает еле живого Теудара Модрон, чтобы та его исцелила. Услышав рассказ Эйвор, Модрон выдвигает теорию, согласно которой, Кинон хочет предать огню Теудура, ведь если назвать того элдерменом посмертно, обряд не будет нарушен.

Эйвор отправляет к Кинону, дабы воздать тому по заслугам. Выясняется, что мотивом был вовсе не в этом, Кинон с радостью принесёт себя в жертву. Оказывается, Кинон и Модрон очень близки, более того, Кинон отец Гвинет, дочери Модрон. Последняя же узрела видение, согласно которому, если Теудур придёт к власти, то он обрушит на шир огонь и меч, дабы выжечь язычество во имя христианства. Кинон и Модрон пытались спасти своих детей: Гвинет и Глостершир, который они привели к процветанию и миру, через союз между язычеством и христианством.

Кинон и Модрон организовали план убийства Теудура, Кинон бы всё равно принес себя в жертву, а новым элдерменом стала бы Модрон (видимо правление сместилось бы больше в язычество).

Однако Теудур изменился и принял путь союза, о чём Эйвор рассказывает Кинону, чем очень удивляет элдермена. Поверив Эйвор Кинон рассказывает где может быть Модрон.

Тут игра предлагает сделать выбор. Убить Кинона на месте или позволить ему уйти как он того желает сам, то есть на костре.

Тем не менее, Эйвор отправляется в убежище Модрон и успевает остановить её. Происходит сражение, Эйвор побеждает и игра даёт очередной выбор: убить Модрон или пощадить.

Так или иначе, Эйвор спасает Теудура.

На следующий день, в Глостере, подходит к концу Самайн. Если Кинон остался жив после встречи с Эйвор, то он прощает с Теудуром и поднимается внутрь Плетеного человека, дабы его принесли в жертву.

Глостершир во времена показанные в игре, был частью Южной Мерсии. Исторически эта область не была массово затронута викингами, хоть и находилась под постоянной угрозой.

Ещё при жизни Альфреда Южная Мерсия перешла под влияние Уэссекса, сначала в роли полуавтономной области, затем перешла и под полный контроль.

Что касается религиозной обстановки в игре, то в Глостершире того времени было примерно так же. Христианство хоть и было официальной религией, однако языческие ритуалы сохранились в быту. Особенно праздники урожая, различные священные рощи и пещеры, в быту ходили и амулеты от злых духов. Тем более можно говорить о сохранении кельтских традиций и верований из-за того, что шир граничил с Уэльсом, кельтским регионом.

Поэтому неудивительно, что в игровом Глостершире празднуют Самайн, кельтский праздник окончания сбора урожая. Праздновали его с 31 октября по 1 ноября и, как можно догадаться по этим датам, Самайн переродился в Хэллоуин.

Празднование Самайна происходило следующим образом: делили урожай, часть скота забивали и заготавливали мясо на зиму, друиды жгли костры и предсказывали будущее, люди проходили через костры, обычно это два стоящих рядом костра и часто проводили через них и домашний скот. Такой обряд считался очищением.

Что ещё роднит Самайн с Хэллоуином, так это традиция ходить по домам за сладостями и прочими угощениями. Чаще всего угощения оставляли на пороге, чтобы пришедшие духи (считалось, что в Самайн духи умерших возвращались в мир живых) смогли угоститься.

Помимо этого, люди переодевались в костюмы и надевали маски, чтобы отпугнуть злых духов.

Если сложить два пункта, можно понять, откуда в сюжете про Глостершир взялся дух Мари Луид или по-другому Серая Лошадь, несмотря на то, что обряд этот проходит на рождество.

Выглядел он следующим образом: человека одевали в белый балахон, на палку крепили череп лошади, который украшали лентами и в таком виде группа людей ходила по домам. Они пели рождественские гимны, вступали в шутливые словесные баталии, а люди должны были отвечать им в рифму, а после Серую Лошадь угощали теплым пивом, печеньями и пирогами.

Хоть обряд проводился в рождество, общность обрядовых элементов с Самайном, когда тоже наряжались в костюмы и ходили по домам за угощениями, позволила авторам игры объединить эти кельтские обычаи в один и показать в игре.

Ещё одно такое объединение обычаев можно проследить в финале сюжета о Глостершире, когда элдермена шира приносят в жертву в огромной статуи Плетеного человека.

Информацию об этом обряде у древних кельтов можно почерпнуть у Цезаря в его Записках о Галльской войне. А позже об этом пишет Страбон, хотя, считается, что Страбон описал обряд на основе информации Цезаря.

Чаще всего в жертву приносили преступников, а если их не было, то обычных жителей. Людей помещали в собранную из веток и соломы статую человека и поджигали, принося таким образом жертву как богам, так и земле. Страбон пишет, что считалось будто человеческий пепел поможет следующему урожаю.

По археологическим исследованиям у кельтов действительно практиковалось человеческое жертвоприношение. Однако, так как вся информация об этом исходит от греков и римлян, высказывается предположение, что это не более чем попытка опорочить и выставить в худшем свете кельтов, с которыми и римлян и у греков отношения были так себе.

Нет прямой связи с Самайном, кроме общности в теме урожая. Так Диодор Сицилийский пишет, что подобное жертвоприношение проводилось с первыми плодами, что весьма далеко от конца октября и начала ноября. Тем не менее, обряд удачно вписывается в сюжет и хорошо дополняет языческие традиции.

[вернуться в содержание]

Эйвор отправляется в Люнден, город, который пытался захватить Хальфдан Рагнарссон, однако, “город никому не покоряется”. По сведениям ассасинов, город находится под властью Ордена древних, а избавив город от Ордена, можно заполучить союзников.

Прибыв в Люнден, Эйвор становится свидетельницей стычки, в которой впоследствии участвует, между ривом Стоу и норвежскими воинами, которые требуют пошлину сверх меры.

От Стоу Эйвор узнаёт о положении дел в городе. Люнден давно находится под властью данов, а правит им наместник Триггер, однако Эйвор не удается поговорить с ним. Отправившись со Стоу в дом наместника, они находят того убитым и без головы. Там же Эйвор знакомится со вторым ривом Эрки, даном.

Выясняется, что Триггир до своей смерти получил письмо от человека, который подписался как “Бедный Воин Христов”, в котором говорилось о возможном нападении членами Ордена.

Из улик становится ясно, что нападавших было трое, Эйвор выясняет их имена – её целью теперь становится убийство этих трёх неизвестных, которые уже начали захватывать Люнден. Один из них прикрывается заботой о городе и пытается убедить жителей города в убийстве наместника чужеземцами. Другой наводит страх в городе, подбрасывая тут и там изуродованные тела и внутренности людей.

План Эйвор заключается в том, чтобы последовательно устранить двух нападавших, а третий сам выйдет на них. Постепенно Эйвор находит и устраняет двоих.

Лидер группы по захвату Люндена узнаёт о смерти двух своих соратников и решает действовать незамедлительно и начинает осаду города.

Во время этой осады Эйвор находит последнего члена Ордена в Люндене и убивает его, освобождая город от потенциального захвата Орденом, за что и получает союз с городом в лице двух ривов.

До Лондона на этом месте находился римский город Лондиниум. По всей видимости, это был не военный лагерь, из которого потом сформировался город, как это часто было в римской Британии. Это изначально был мирный и торговый город, этому способствовало расположение на Темзе.

По археологическим данным можно узнать, что Лондиниум был центром торговли с товарами из разных стран. Город процветал. До 60-х годов, когда случилось восстание Боудики. Римляне оставили город на милость восставших и зря. От Тацита можно узнать, что погибло около 70 000 мирных жителей города, а сам Лондиниум был сожжен до основания.

Впрочем, за 10 лет римляне отстроили город и он вернул свой статус торгового центра. Строятся каменные стены, которые сохранились до сих пор. Город даже пережил эпидемию бубонной чумы, которая сильно сократила численность города, и хоть он выстоял, но с этого момента начал постепенно угасать. Да и постоянные набеги пиктов и скотов не помогали развитию города. Каменная стена была построена именно как мера защиты от варваров.

И всё это длилось до 410 года, когда правление Рима закончилось. Город постепенно пришёл в запустение, многие дома развалились, а дороги заросли травой.

К 500 году территория вокруг города начала вновь заселяться, однако не внутри городских стен Лондиниума, которые сохранились несмотря на время. Видимо сыграло суеверие. Вместо этого был основан город Люнденвик в километре от римских руин. В этот момент начинается англосаксонский период в жизни Лондона.

В этот период он переходил от одного королевства к другому. Сначала контроль над городом берёт Эссекс, однако Мерсия, к тому времени, набравшая силу перехватила контроль над Люнденвиком.

Со временем сила Мерсии спадала и со смертью мерсийского короля статус Лондона начал оспариваться, до тех пор, пока город не перешёл под контроль Уэссекса.

Лондон, ко времени показанному в игре, действительно принадлежал викингам, хотя прямых доказательств этому нет. Однако к 872 году можно точно утверждать, что город принадлежал викингам. Первые же нападения на Лондон скандинавами начались в 851 году, когда флот из 350 кораблей разграбил город.

После 878 года, когда между Альфредом и Гутрумом был подписан мирный договор, Лондон вошёл в Данелаг, территорию датского права. Однако, не надолго, уже через 8 лет Альфред вернул город под власть англосаксов.

[вернуться в содержание]

Басим всё это время пытался найти Фулке и когда ему это удаётся, он связывается с Эйвор. Героиня отправляется в монастырь святого Адриана в Кенте на встречу с Басимом.

Эйвор застаёт Басима за религиозными спорами с монахом. Незримый ловко водит монаха за нос, побеждая в споре и навлекая на того гнев других монахов.

По словам Басима, он вышел на аббата Кинеберта, готового помочь с поисками Фулке, разумеется не за просто так. Встретившись с аббатом, герои узнают что ему нужно. В Кенте скончался элдермен, Альфред уже назначил нового, но пока неизвестно кого. Аббат просит это выяснить, дабы у него было преимущество. Аббат, зная имя заранее, успел бы очаровать его. В обмен на помощь, аббат сможет найти Фулке.

Эйвор выясняет, кто станет новым элдерменом Кента - тэн Тедмунд. Однако тэн боится данов, а потому не выходит из своей крепости. Эйвор придумывает план, по которому они похищают Тедмунда, а аббат с войском спасают его и тогда тэн будет расположен к Кинеберту.

Эйвор и Басим похищают тэна, но аббат сомневается в личности похищенного. Выясняется, что у Тедмунда есть двойник по имени Шергар, который выдавал себя за тэна, его и похитили герои.

Эйвор и Басим понимают, что иного выхода, кроме как осадить Рочестер, город, в котором засел реальный Тедмунт. Шергар, пытаясь заслужить себе жизнь пользуется своей внешней схожестью с реальным тэном, освобождает часть захваченных данов, чтобы те помогли в осаде.

Перед осадой прибывает Гедрик, элдермен Оксенфордшир, которому Эйвор помогла занять эту должность. Она призывает его на помощь.

Эйвор, вместе с войском захватывает Рочестер и настоящего Тедмунда. Всё идёт по плану и к крепости прибывает Кинеберт, вместе с фирдом.

Начинаются переговоры о выкупе. Однако Тедмунд начинает догадываться, что тут что-то не чисто, так как аббат прибыл слишком быстро. Однако мысль он не успевает закончить, ибо начинает задыхаться и тут же падает замертво.

По предположению Басима, Тедмунд, не желая сдаваться в плен принял яд. Знатные люди часто носили его с собой для таких случаев.

Кинеберт приходит в ужас, однако Басим и Эйвор настаивают, что свою часть сделки они выполнили. Разгневанному аббату ничего не остаётся кроме как согласиться и пообещать, что свою часть договора он выполнит.

Через несколько дней, Басим и Эйвор встречают в монастыре, чтобы навестить аббата. Но в покоях Кинеберта они находят Фулке и самого аббата, отдавшего Богу душу.

Фулке заверяет Эйвор, что не вернёт Сигурда, пока не закончит с ним. Она приказывает солдатам убить Басима и Эйвор, их тела доставить в Кентербери.

Избавившись от солдат, Басим и Эйвор отправляются в убежище Фулке в Кентербери. Там они не находят ни её, ни Сигурда. Всё, что им удаётся найти - пыточную комнату и отрубленную руку, судя по всему, Сигурда.

След Фулке обрывается.

Название шира, Кент, одно из самых старинных в Англии. Ещё Пифей в 325 году до н. э, путешествовавший вокруг Британских островов описал эту область как “Kantion”.

Самое интересное начинается после исхода рима из Британии, а бежали они, с награбленным золотом, как раз через Кент. В отсутствии римлян, правителем, почти всей Британии, стал кельт Вортигерн, перед которым встала проблема пиктов.

В поисках защиты от пиктов, Вортигерн приглашает в Британию германские народы: англов, саксов и ютов, под предводительством полумифических вождей – Хенгиста и Хорсы, родословная которых указывает на их родство с Одином.

Вортигерн обещал золото и припасы в обмен на помощь с пиктами, однако с каждым днём германцев из-за моря прибывало всё больше и больше и в какой-то момент он не смог исполнять свои обещания, что и послужило “перевороту”.

Хенгист и Хорс захватили Кент, в котором их разместили. А также Восточную Англию, Йоркшир и разграбили центральную Британию. Бритты хоть и смогли дать отпор, но остановить завоевание уже не смогли.

Амвросий сам по себе легендарная личность. По легендам, он был дядей короля Артура. Другие исследователи считают, что он послужил прототипом самого Артура или Мерлина.

Из “Истории королей Британии”, которая, всё же признаётся псевдоисторическим трудом, можно узнать, что Амвросий пленил Хенгиста и казнил его в Глостере.”

Таким образом Хенгист и Хорса основали Королевство Кент, одно из семи королевств англов, саксов и ютов. Столицей Кента стала Кентербери, а в самом королевстве жили, преимущественно юты.

Последующие короли Кента, гораздо исторические и их правление официально задокументировано, хоть они ведут свою родословную именно от Хенгиста и Хорсы.

Следующий интересный момент в истории Кента - христианизация при короле Этельберт I в 597 году. Этельберт был женат на христианке, что повлияло на его принятие новой веры.

А началось обращение в новую веру с Августина Кентерберийского, который по приказу папы римского Григория I прибыл в Британию.

Таким образом, Кент стал первым английским королевством, которое приняло христианство. После смерти Этельберта позиции новой религии несколько пошатнулись, миссионеры уже не могли оставаться в тех регионах, которые они обратили в новую веру, так что пришлось вернуть в Кент и развивать веру уже в этом регионе.

Однако, после смерти Этельберта на спад идёт и политический и экономический вес Кента, доходит до того, в 774 году королевство переходит под власть Мерсии.

Под контролем Мерсии Кент будет находиться 51 год, до битвы при Эллендуне в 825 году, в которой сошлись два могущественных государства Англии - Мерсия и Уэссекс. В этой битве победителем вышел Уэссекс, поэтому получил все завоеванные Мерсией земли: Суссекс, Эссекс и Кент.

С этого времени Кент находился под влиянием Уэссекса, сначала не прямым, в Кенте все ещё правили короли, отчитывающиеся Уэссексу, а после произошло и административное включение в Уэссекс, короли перестали править, вместо них теперь элдермены.

Что касается викингов, то, можно сказать, что они оказались в Кенте ещё в 450-х годах, ведь Хенгист и Хорса ведут свою родословную от викинга.

Однако, набеги на Кент начали происходить с 835 года, о чём говорит Англосаксонская хроника.

Шеппи - остров возле Кента, в последующие годы часто будет выступать местом зимовок, а так же лагерей викингов.

Повторный набег случился в 851 году:

Что касается событий ближе к игре, то в 865 году, в год прибытия сыновей Рагнара, некие язычники высадились на краю Кента и заключили мир с жителями региона, однако нарушили свои обещания и продвинулись вглубь региона, попутно разграбив его.

А в 885 году викинги осаждают Рочестер, однако отступают при прибытии Альфреда с армией.

В игре, по всей видимости, использовали этот эпизод для вдохновения, хоть в игре осада крепости случается раньше.

В целом, показанный Кент в игре весьма историчен. Так как Кент первым принял христианство, то можно заметить его распространение в регионе, в виде церквей и аббатов, готовых на всё ради власти.

Да и политическая ситуация передана верно. Ко времени, показанном в игре, Кент уже входил административно в Уэссек и правили там не короли, а элдермены, которых назначал король Уэссекса.

[вернуться в содержание]

Эйвор отправляется в Суссекс, в город Кройден, чтобы спасти Сигурда. В городе уже находится Гутрум, который ведёт кампанию против Уэссекса. Чтобы вернуть Сигурда, Эйвор призывает всех, кому помогла и с кем заключила союзы.

Викинги решают разбить лагерь возле замка Портчестер, однако для этого нужно избавиться от лазутчиков, которые докладывают о всех перемещениях данов. Эйвор разбирается с ними и викинги успешно подходят к Портчестеру.

Несмотря на старания Эйвор, на лагерь нападают, и хоть даны одерживают победу, потери оказались значительны. Гутрум, изначально недовольный малым количеством войск, ссорится с Эйвор, которая ведёт себя слишком эмоционально из-за Сигурда, отказывается участвовать в этой кампании и уходит со своими людьми.

Эйвор же понимает, что Фулке не должна закрепиться в Портчестере, поэтому предпринимает попытки ослабить оборону замок. Она уничтожает пути снабжения замка и войска, которые могли бы прийти в качестве подкреплений.

Всё готово для осады. Пока Эйвор ослабляла замок, успели подойти и остальные союзники, например епископ Деорлаф. Он же и выступает навстречу саксам из Винчестера, которые выдвинулись на помощь Фулке. Его задача задержать их, пока будет происходить осада Портчестера.

Викинги начинают осаду, Басим и Эйвор находят Сигурда, как и предполагалось, найденная рука принадлежала ему. Басим остаётся с ним, а Эйвор преследует Фулке и сражается с ней. Во время разговора она рассказывает, что Сигурд перерождённый Бог и именно она помогла ему это понять. Пусть Эйвор её и убьёт, но это всё равно победа Фулке.

В конце концов, Эйвор убивает Фулке. Сигурд наконец-то спасён, однако поговорить толком не удалось. Деорлаф сдерживал солдат Уэссекса сколько мог, однако они подошли к замку и данам пришлось дать новый бой.

У них получается отбить войска Уэссекса, однако удержать замок не получится. Убба остаётся в замке, чтобы обо всём позаботиться, Эйвор же, вместе с Сигурдом возвращается в Рейвенсторп.

Однако, в Рейвенсторпе становится ясно, что Сигурд сильно изменился. Он действительно считает себя богом и впадает то в ярость, то в полное опустошение. Сигурд вернулся, однако он всё равно будто в другом месте.

Кройден и многие города, показанные в игре, как часть Суссекса, на самом деле, относятся к графству Суррей. В игре Суссекс объединили с этим графством.

Можно догадаться, почему пошли на это объединение, эта область не играла значительной роли в истории Британии. Суррей расположен между Уэссексом, Мерсией и Кентом и попеременно находился под влиянием каждого из соседей. В период, когда Уэссекс подчинил Кент, короли Уэссекса подчинили и Суррей, и Суссекс.

У Эссекса, Кента, Суррея и Суссекса похожие исторические судьбы. Все четыре региона обладали независимостью, однако попали под влияние крупного соседа, сначала Уэссекса, затем Мерсии, пока не случилась упомянутая ранее Битва при Эллендуне, в результате которой Мерсия потеряла контроль над этими регионами и они постепенно вошли в состав Уэссекса.

Об истории Суссекса известно больше, чем об истории Суррея. Так известно, что основал королевство саксонец Элла, который высадился в этой местности вместе с сыновьями и дал бой местным бриттам, и победив их основал Суссекс.

Исторических записей того периода не осталось, как и записи о последующих годах. Поскольку два сына Эллы не упоминаются после основания Суссекса, а третий упоминается, можно сделать вывод, что именно он и наследовал отцу.

Его, кстати, звали Кисса. Да-да, Кисса

В общем, каких либо сведений о Суссексе того периода крайне мало. А дальше случается то же самое, что произошло с владениями Мерсии после поражения от Уэссекса, Суссекс переходит под управление Уэссекса.

Что касается викингов, то присутствия в регионе было минимальным, то есть не как в случае с Йорвиком или Восточной Англии. Разумеется, Суссекс страдал от морских набегов.

Города показаны верно. Конкретно Кройден (который находился в составе Суррея). Чичистер в игре является аббатством, что неверно. В то время это был бург, то есть укрепленный город и хоть монастыри находились тут и там, но до аббатства далеко.

Что касается замка Портчестер – он был каменным, потому что был построен на основании римского форта. Однако, крепость, которая нынче замок, была построена позже. И находился замок далеко от Суссекса, конкретно он находился на территории Уэссекса.

Учитывая, что на территории Суссекса, в те времена, почти ничего и не происходило, не удивительно, что сюжетная линия с регионом короткая и лишена каких-то исторических мотивов.

[вернуться в содержание]

По сообщениям ассасинов, в Йорвике засело несколько членов Ордена древних. Эйвор решает разобраться с ними и таким образом помочь городу, в надежде, что это поможет заключить союз. К тому же, в городе расположились старые знакомые Эйвор Хьёр и Льюфвина, которые покинули Норвегию одновременно с Эйвор и Сигурдом, когда к власти пришёл Харальд.

Прибыв в город, Эйвор находит Льюфвину. Выясняется что на неё было совершенно покушение, избежать которого она смогла только благодаря предупреждению из письма, которое было подписано “Бедный Воин Христов”. Эйвор уже встречала это имя, в Люндене.

Эйвор вместе с Льюфвиной встречаются с Хьёром в королевском зале, Хьёр входит в совет короля, в котором также состоят ещё несколько человек. К примеру, Фаравид, один из военачальников в войне против пиктов, а также правая рука ярла Хальфдана Рагнарссона.

Хьёру рассказывают о произошедшем и Эйвор просит встречи с королём саксом Риксигом. Варинсдоттер готова сама уладить проблему с Орденом Древним, однако нужно разрешение короля на активные действия.

Риксиг выслушивает Эйвор и даёт добро на устранение этой проблемы, тем более сами они справиться не в силах. Идёт война с пиктами, на носу праздник Йоль.

Эйвор предстоит сначала устранить аббатису Ингеборгу, которая сжигает христианские книги, ибо они противоречат идеологии Ордена древних.

Затем Эйвор разбирается с начальником порта Георгием, который завышает пошлины и отбирает серебро у торговцев.

Последней же целью становится член совета Аудун, который пытается отравить всех важных людей города на Йольском пиру. Однако Эйвор успевает предотвратить массовое убийство и покончить с последним членом Ордена в Йорвике.

Риксиг благодарен Эйвор за помощь и назначает её почётным ривом Йорвика, а Хьёр и Льюфвина обещают Эйвор помощь, в случае необходимости.

История Йорвика начинается с римского завоевания, когда римским легионом был построен военный лагерь Эборакум. Превращение из военного лагеря в город обычное явление для Рима, то же самое случилось и здесь.

Со временем, Эборакум стал важным городом для Римской Британии, именно здесь размещались императоры. Здесь же двое императоров и умерли в своё время: Септимий Север и Констанций I.

После ухода римлян город пришёл в упадок и с приходом англов у города началась новая жизнь и образовалось новое название - Эофорвик. К моменту прихода викингов город был мегаполисом по тем временам, население, согласно археологическим исследованиям и плотности застройки, составляло примерно 2000-4000 человек.

К тому же, город был экономическим центром региона с большим количеством ремесленных мастерских и удачным расположением на реке с выходом в море, что позволяло Эофорвик вести морскую торговлю, например, с Францией.

Так что во время вторжения Великой Языческой Армии в 865 году, неудивительно, что Йорвик стал целью для викингов.

Версии куда более романтичные и легендарные рассказывают о том, что главной причиной нападения викингов именно на Нортумбрию (кстати, сперва викинги высадились в Восточной Англии и только потом двинулись на Нортумбрию), столицей которого был как раз Эофорвик, месть за смерть Рагнара Лодброка, которого казнил местный король.

Какими бы ни были причины, фактом остаётся захват викингами Эофорвика, который они переименовали в Йорвик. Время для захвата было самым подходящим. В этот момент в Нортумбрии велись междоусобные распри между двумя королями, которые не могли поделить власть. Этим и воспользовались викинги и, несмотря на то, что перед лицом общего врага враждующие короли объединились, они не смогли вернуть Эофорвик и оба погибли в бою.

Укрепляя свою власть, викинги под руководством Ивара и Хальфдана усадили на трон своего ставленника Эгберта I, а сами отправились на завоевание Мерсии. Чем воспользовался Риксиг, о происхождении которого известно мало.

Он изгнал ставленника данов и захватил власть. Однако остаётся спорным его зависимость от данов. С одной стороны, после захвата власти Риксигом даны часто приходили в Нортумбрию. Тем не менее, большинство сходятся во мнении, что Риксигу удалось сохранить независимость от данов на части Нортумбрии. По одной из версий по соглашению между Риксигом и Хальфданом Нортумбрия была разделена. Однако Риксиг правил всего три года и в 876 году умер от разрыва сердца.

Во время своего восстания Риксиг захватил большую часть Нортрумбрии, в том числе и Йорк, однако вернувшиеся даны, во главе с Хальфданом отбили город и образовали Королевство Йорк. Тогда и произошло разделение Нортумбрии.

Первым королём Королевства стал Хальфдан, а после его смерти Йорк переходил к англосаксам и возвращался обратно, пока к власти в Йорвике не пришёл Эйрик Кровавая Секира, сын Харальда Прекрасноволосого

Однако правление Кровавой Секиры было не стабильным, он то терял власть, то возвращал её, пока не погиб около 954 года. После его смерти Нортумбрия полностью вернулась под власть англосаксов.

Финал сюжета из Йорвика разворачивается на Йольском пиру.

Йоль — праздник середины зимы, который праздновали германские народы. Хакон Добрый, который изгнал Эйрика и пытался привить норвежцам христианство, перенёс празднование Йоля с середины зимы на Рождество, так праздник и стал частью христианского праздника.

Йоль, местами, напоминает современное Рождество: пели гимны, целовались под омелой. Ходили по гостям с подарками в виде яблок с гвоздиками в корзинках, наполненных пшеницей и мукой.

Йоль, в конечном итоге, слился с рождеством и это, довольно, обычное дело - христианизация. Уже меньше чем через 150 лет после описываемых событий, Норвегия примет христианство.

И учитывая это, можно понять, почему в Йорвике под властью викингов, христианство не подвергалось крайним гонениям. Церкви разграбляли, но редко уничтожались. В первую очередь, они всегда служили источником богатства.

В сюжете христианские книги сжигают отнюдь не викинги, а сами же христиане, приверженцы Ордена Древних.

Викинги в этом вопросе были весьма прагматичны и христианство на контролируемых территориях разрешалось, если оно приносило политическую или экономическую выгоду.

В Йорвике под властью викингов христианская церковь функционировала в той же степени, что и во времена правления англосаксов.

Не стоит и говорить о союзах, которые заключались при принятии христианства. Яркий пример Гутрум, принявший христианство и живший в мире с Альфредом.

[вернуться в содержание]

Хальфдан Рагнарссон ведёт в Нортумбрии войну с пиктами, живущими за римским валом, и просит Эйвор о встрече.

В лагере Хальфдана мы встречаем Фаравида и самого Рагнарссона, и помогаем им отбиться от пиктов. Встретившись позже с Хальфданом в Донкастаре, она становится свидетельницей спора между ним и Риксигом. Последний явно недоволен положением дел в войне с пиктами, однако Рагнарссон ставит на место марионеточного короля, напоминая, что Нортумбрия правит он, Хальфдан.

Несмотря на подчинение Фаравида и отчисления от набегов, Хальфдан считает его предателем. Даже свинцовые кубки, которые Фаравид с завидной регулярностью дарит своему вождю, не могут его разубедить. Эйвор предстоит вывести Фаравида на чистую воду, чтобы заключить союз с Хальфданом.

Эйвор участвует в нескольких вылазках против пиктов вместе с Фаравидом, чтобы узнать его лучше. Она также рассказывает об опасениях Хальфдана. По людям Фаравида видно, что не все довольны Рагнарссоном, особенно тем фактом, что с любого набега нужно отдавать часть добычи ярлу.

Однако сам Фаравид не против этого и передаёт, через Эйвор, ярлу бочонок вина. Эйвор, разумеется, заставляет Фаравида открыть его и испить вина, чтобы развеять подозрения. Помимо доли, Фаравид передаёт Рагнарссону и “так любимые ярлом” кубки из свинца.

Из разговоров с Фаравидом, Эйвор узнаёт о некой травнице Мойре, которая постоянно находится при Хальфдане.

Однако, Фаравид всё же не честен с Хальфданом и хочет в тайне от него напасть на крепость Магнис, главный лагерь пиктов. Пикты зимой не воюют, однако подходят всё ближе. Хальфдан верит, что и в этот раз пикты не будут предпринимать никаких действий зимой, однако Фаравид считает иначе и просит помощи в битве у Эйвор.

Встретившись с Хальфданом, Эйвор находит его в компании Мойры, которая поит вождя отравами, от которых, по словам самого Хальфдана, у него проясняется разум. Эйвор рассказывает всё, что смогла узнать. О бочке с вином, в котором не было яда и о том, что Фаравид решил напасть на пиктов без разрешения ярла. Хальфдан приходит в бешенство и отправляет Эйвор дальше следить за Фаравидом, чтобы в полной мере раскрыть его предательство.

Перед этим Эйвор ближе знакомится с Мойрой и выясняет, что у её матери был схожий недуг и она пытается отравами спасти Хальфдана.

Выслушав новости о Мойре, Хальфдан вместе с Эйвор находят тайник с сокровищами. Тут же находятся и воры, люди Фаравида, которые рассказывают, что они не украли это серебро, его им передал Фаравид за их отвагу и смелость.

Тем не менее, Хальфдан убивает воров и отправляет Эйвор к Фаравиду, который, узнав о смерти своих людей, высказывается негативно о Рагнарссоне.

Фаравид, хоть и задумал напасть на пиктов, однако войска у него нет. Он решает исправить это с помощью Риксига, убедив того, что Хальфдан дал добро на эту атаку. Убедить не получается, так что Фаравид подделывает приказ и уже с документом на руках убеждает короля Йорвика примкнуть к этому предприятию.

Начинается день штурма, неожиданно прибывает Хальфдан и обвиняет Фаравида в предательстве, но раз уж все собрались, штурм состоится и ярл, вместе с Эйвор, отправляются на переговоры с пиктами.

В этот момент на стене крепости пиктов появляется Риксиг, перешедший на сторону пиктов, чтобы заполучить власть в Нортумбрии.

Компания начинает штурм и захватывает крепость, убивая как лидеров пиктов, так и Риксига. Хальфдан решает, что все его проблемы были от Риксига, так что с этим покончено, к тому же, он решает сам править и Йорвиком и широм.

На коронации Хальфдан мирится с Фаравидом, однако во время речи, испив из кубка – из тех, что дарил Фаравид, ярл начинает кашлять кровью. Подобрав кубок, Мойра понимает в чём дело. Все кубки, которые Фаравид дарил Хальфдану были из свинца, который ядовит при долгом использовании. Как раз из кубка со свинцом всегда пила мать Мойры.

Хальфдан понимает, что Фаравид все эти годы тайно пытался отравить его. Эйвор может заступиться за Фаравида и тогда он будет изгнан из Йорвикшира. Если же Эйвор поддержит Хальфдана, то у неё состоится бой с Фаравидом, в результате которого последний погибнет.

В любом исходе, Хальфдан станет правителем Йорвика и останется правителем Йорвикшира и заключит союз с Эйвор.

Центральный конфликт сюжета – недоверие Хальфдана своей правой руке Фаравиду. По итогам которого, выясняется, что предателем был Риксиг.

О противостоянии Риксига и Хальфдана я уже рассказывал в сюжете о Йорвике.

Однако в сюжете викинги тесно соприкасаются с пиктами. Первые нападения викингов на земли пиктов происходили в конце VIII — начале IX века. Оркнейские острова стали базой викингов, откуда они атаковали побережье Шотландии. Впоследствии, они часто нападали на пиктов и грабили монастыри, например, монастырь на острове Айона, который был центром кельтского христианства.

Однако, ко времени показанным в игре, пикты уже почти растворились в новом государстве - королевстве Альба, состоящем из пиктов и гэлов, которые больше известны как скотты, от названия которых и произошла Шотландия, буквально “земля скоттов”.

Стоит также упомянуть римские медные кубки, которыми Фаравид одаривал Хальфдана. Действительно, свинец крайне опасен для человека, особенно при частом взаимодействии. Сейчас нам это известно, однако, римляне не знали о таких свойствах свинца, поэтому активно его использовали. Подобные кубки часто были в ходу у знати, а водопровод и акведуки часто строились с использованием свинца.

Конечно, в истории не осталось подтвержденных отравлений римлян свинцом, потому что о подобных свойствах никто не знал и помутнение рассудка, бесплодие, неврологические проблемы не связывали со свинцом. Однако, археологические исследования подтверждают большое количество свинца в костях римлян, особенно среди элит.

Существует гипотеза, согласно которой безумства элит случались из-за свинца. Яркие примеры – Нерон и Калигула, хотя это всего лишь гипотеза и точных подтверждений этому нет.

[вернуться в содержание]

Эйвор получает письмо от Бедного Воина Христова. Он значительно помог в борьбе с Орденом, так что Эйвор отправляется в саксонский город Винчестер

Там она встречается с Альфредом, которому пришло письмо с предупреждением от Бедного Воина Христова. Эйвор соглашается за достойную плату и отправляется на поиски трёх членов Ордена.

Эйвор предстоит устранить местного судью, бывшую церковную женщину, использующую детей как сеть информаторов и епископа. Также выясняется, что приказ убить Альфреда отдала Фулке. Так как знала, что король поддерживает связь с информатором Бедным Воином Христовым.

Эйвор выполняет задание Альфреда, однако король нарушает своё слово и вместо обещанной награды предлагает Эйвор серебряный крест и возможность обрести вечную жизнь, приняв христианство.

Эйвор отказывается и тогда ей приходится бежать из Винчестера.

В следующий раз Эйвор встретится с Альфредом в Хамптуншире.

Хамптуншир, последний оплот саксов. Эйвор отправляется в этот регион, чтобы помочь Гутруму и Уббе разбить армию Уэссекса и короля Альфреда.

Эйвор встречается с армией викингов в Вэрхэме, который они взяли без боя. В церкви города проходят переговоры между Гутрумом и Альфредом, на которые приходит и Эйвор, так как знает, что доверять королю саксов нельзя, ибо он хитёр, как лис.

На переговорах выясняется, что Гутрум пообещал покинуть Вэрхэм в обмен на золото, однако он прямо высказывает притязания на корону Уэссекса. Тем не менее, Гутрум обещает покинуть город. Альфред же заверяет, что иначе пощады не будет, как с кучкой данов на реке Эйвон. По его словам, войска Уэссекса разбили викингов под командованием Уббы.

Стоит Альфреду уйти, как Гутрум, Сома и Эйвор решают нарушить данное слово и сжигают Вэрхэм.

Чиппенхэм становится новой целью викингов. В городе будет находиться сам Альфред по случаю христианского праздника.

Эйвор призывает всех, кому помогла. Многих не приходится уговаривать, так как недовольство растущим влиянием Уэссекса испытывают все. Под покровом ночи викинги нападают на Чиппенхэм.

Однако Альфреда в городе нет, вместо него – воины саксов, которые устроили ловушку викингам, сам же Альфред бежал. Город получается захватить, но с большими потерями, в том числе погибают Сома, Хунвальд и Хьёр.

После захвата города Гутрум размышляет о судьбе викингов и вечных сражениях. Он рассказывает, что поклялся Альфреду на кресте, который обжигал его, пока он держал его в руках. Это произвело на Гутрума сильное впечатление. Он приходит к выводу, что теперь Англия его дом и он сделает всё, что тут остаться.

Альфред изгнан, Гутрум контролирует часть Уэссекса, Эйвор же возвращается домой, где её ждёт письмо с просьбой явиться в деревню Ателни. Послание пришло от Бедного Воина Христова.

Прибыв в деревню, Эйвор обнаруживает там Альфреда, который живёт в изгнании и под другим именем. Король рассказывает, что он и есть глава Ордена в Англии, хоть и не хотел этого титула. Он получил его по наследству. Альфред презирал их и пытался уничтожить изнутри, однако вторжение данов помешало его планам. Тем не менее, благодаря Эйвор Альфред уничтожил Орден и на его руинах он собирается создать нечто новое, образчик всеобщего священного порядка, во славу Господа и людям.

Хотя Эйвор и сомневается, Альфред уверяет, что Англия ещё не мертва и раз Эйвор останется тут, то и ей придется подчиниться.

После победы в Мерсии и возведении на трон марионеточного Кёлвульфа в 874 году, Великая языческая армия разделилась. Часть ушла с Хальфденом в Нортумбрию, другая часть, которую возглавил Гутрум, отправилась в Уэссекс.

В игре мы застаём Гутрума на переговорах с Альфредом в Вэрхэме. Этому предшествуют множественные набеги викингов на Уэссекс. Альфред не мог оказать сопротивление, хоть и смог выиграть одно сражение, и несколько раз ему приходилось откупаться от викингов.

Показанные в игре захват Вэрхэма и переговоры произошли в 876 году. В игре лидером викингов, захвативших город выступает Гутрум, однако по источникам, вместе с ним командовали ещё два человека - Оскетель и Анвенд.

После захвата города, его осадил Альфред и начались переговоры. Результатом которых был договор о перемирии, стороны обменялись заложниками, однако викинги нарушили своё слово, убили заложников со своей стороны и сбежали из Вэрхэма.

Упомянутая же Альфредом смерть Уббы случилась позже, а точнее через два года.

В игре события развиваются стремительнее чем в реальности и после резни в Вэрхэме, герои нападают на Чиппенхэм. В реальности же нападение произошло в январе 878 года. Оно было стремительным и весьма успешным, Гутрум напал во время празднования Богоявления, так что армия англосаксов была разбита.

Альфреду же пришлось бежать и скрываться на болотах Сомерсета.

Именно после этих событий проходит сражение, в котором и погибает Убба.

По мнению историков, попытки Уббы высадиться в Уэссексе были частью плана викингов по захвату королевства Альфреда, однако поражение Уббы оказало сильное влияние на дальнейшие события.

После эпизода в Вэрхэме в игре можно отправиться в место, которое упоминал Альфред, говоря о смерти Уббы и действительно найти там тело погибшего предводителя викингов.

Альфред же действительно скрывался в Ателни, где построил крепость, откуда вёл партизанскую войну с захватчиками.

Игра довольно точно передаёт легенду о подгоревшем хлебе. Альфред оказавшись в Ательни находит приют у крестьянки, которая, не зная кто он такой, просит его присмотреть за хлебом в печи. Альфред, погруженный в свои мысли о судьбе Уэссекса не замечает, как хлеб подгорает, за что оказывается обруганным крестьянкой.

В игре хлеб подгорает, потому что Альфред ведёт беседу с Эйвор.

О таких подробностях жизни Альфреда можно узнать из “Жизни короля Альфреда”, написанной церковным писателем и биографом Альфреда Ассером. Его можно встретить в Винчестере и помочь прийти к идее описать жизнь Альфреда.

[вернуться в содержание]

Как можно догадаться по названию, Эйвор предстоит исследовать гробницы павших. А конкретно гробницы известных кельтских правителей, которые боролись сначала с Римской Республикой, а затем уже и с Римской Империей, во времена завоевания Британии.

По сюжету игры, эти помещения были построены Ису и использовались в различных целях. Одно из таких, судя по всему, выполняло функцию тюрьмы. В ходе его прохождения можно найти “камеры”.

Когда же кельты нашли эти помещения, они использовали их в качестве гробниц, в которых хоронили своих вождей и выдающихся личностей.

Позже, эти гробницы с центральным залом, за который не смогли попасть кельты, нашли римляне. Нерон, император Рима в то время, отправил в Британию инженера Мания Кальвизия, чтобы он оградил явно могущественные гробницы от местного населения, опасаясь, что находящееся в них можно использовать против Рима. Маний также как и кельты не смог попасть внутрь главного помещения, а чтобы оградить остальных от попыток заполучить нечто неизвестное, но явно могущественное, он создал систему ловушек в каждой из гробниц.

Разумеется, единственное, что исторично в этой предыстории - это император Нерон. Никаких древних гробниц, подобного рода, и никакого инженера Мания Кальвизия в реальности не существовало. Что касается последнего, то у него говорящая фамилия. Кальвизии - это заметный римский род.

Однако, в основной игре, при прохождении гробниц, мы встречаем куда больше истории, ибо, как я уже сказал в самом начале, бритты хоронили в этих гробниц своих вождей. И тут уже сценаристы Вальгаллы использовали настоящих исторических личностей.

Посещая каждую гробницу, мы узнаём историю погребенного здесь человека. Эйвор видит дух кельтских правителей, каждый лично рассказывает о своей судьбе.

Гробница Кассивелауна в игре находится в Широпшире, однако по “Истории королей Британии”, которая признаётся псевдоисторическим трудом, реальное место захоронения бриттского вождя - Йорк. Реальное место захоронения уже трудно найти, так как исторических записей о нём сохранилось мало. Однако исторические записи, всё же есть. Так, именно Кассивелаун первый бритт, чьё имя встречается в исторической хронике.

О нём писал Гай Юлий Цезарь в “Записках о галльской войне”. Так что когда в игре Кассивелаун говорит, что сражался с Цезарем, он говорит правду. И сражения эти случились во второй поход Цезаря в Британию.

Так и было, как раз перед высадкой войск Цезаря, Кассивелаун вёл постоянные войны с другими бриттскими племенами и даже успешно - он одержал победу над триновантами, одним из могущественных племен Британии того времени.

Но несмотря на постоянные войны с соседями, бритты выбрали именно Кассивелауна своим лидером и поставили его во главе объединенного войска. Хоть бритты и объединились, но против римлян, особенно Цезаря, это не помогло. Осознав, что в прямом столкновении бриттам не победить, Кассивелаун распустил большую часть своего войска и перешёл в стадию партизанской войны.

Однако и это не помогло, Цезарь продвигался вглубь Британии. Помогало ему в этом тринованты, пострадавшее от Кассивелауна. Они обеспечивали римлян зерном и помогали на местности. Ещё пять племён Британии, среди которых стоит запомнить иценов, сдались на милость Цезарю и сдали ему расположение крепости Кассивелауна, которую римляне немедленно осадили. Из крепости Кассивелаун организовал нападение на прибрежный лагерь римлян, но атака оказалась неудачной.

Кассивелауну пришлось сдаться, выдать Риму заложников, пообещать платить дань и не воевать против триновантов. Впрочем, подтверждений, что Кассивелаун платил дань Риму, нет.

Свою речь игровой Кассивелаун заканчивает словами:

И тут он абсолютно прав. Хоть Цезарь и победил, но никакие территории захвачены не были. Был заключен союз с триновантами, которые продолжат оставаться союзниками Рима и помогут уже при более планомерном захвате Британии римлянами. Однако, как верно заметил Кассивелаун, Цезарь сюда больше не вернулся. Но Рим в Британию ещё вернётся.

Как я уже сказал выше, в этих гробницах были похоронены бриттские вожди, оказавшие в разные годы сопротивление римлянам. В большинстве случаев, это так. Но в этом всё совершенно иначе, и лежащий здесь вождь поддерживал вторжение римлян.

Верика был вождём бриттского племени атребатов, и дела у него шли шатко, его королевство враждовало с племенем катувеллаунов, во главе с Кунобелином. Верика терял территории, иногда возвращал их, однако Каратак, сын Кунобелина, окончательно разгромил Верику и племя атребатов было захвачено.

Верика бежал в Рим, это стало поводом для императора Клавдия начать экспансию на Британские острова. В игре, складывается ощущение, что Верику убили ещё до, или сразу после вторжения римлян.

Точных сведений о его смерти нет. Предполагается, что его восстановили в правах вождя. Считается, что Тиберий Клавдий Тогидубн, царь Британии был либо сыном Верики, либо племянником и придерживался римской политики и проводил романизацию бриттов.

Тиберий Клавдий Тогидубн связан со следующим бриттским вождём, о котором пойдет речь

Тогодумн был сыном правителя катувеллаунов Кунобелина. Помимо Тогодумна, у вождя племени, было ещё два сына – Каратак и Админий.

Кунобелин поддерживал отношения с Римом, наладив торговлю и используя римскую технику чеканки монет. Тем не менее, он старался сохранять независимость от Рима. Настолько, что ему пришлось изгнать своего сына Админия, который выступал за более тесные связи с Римом.

Админий бежал в Рим к Калигуле и убеждал императора начать экспедицию в Британию. Однако Калигула и без Админия уже совершил “вылазки”. По словам историка Светония, император выстроился с солдатами на берегу Ла-Манша, приказав им метать копья в воду. Это якобы было сражение против Нептуна, которое Калигула, конечно же, выиграл. Было ещё два анекдотичных эпизода, а после в Риме объявился Админий, пытаясь уговорить императора на поход, однако Калигула рассматривал беглого бритта как возможность объявить об успешном походе против Британии, которого не было.

Тем не менее, в Британии Кунобелин постепенно отошёл от дел и ему на смену пришли Тогодумн и Каратак, которые, в отличие от их брата Админия, были настроены против Рима.

В это же время Рим, под правлением императора Клавдия, начинал завоевание Британии. Формальным поводом послужила поддержка Римом племён, ранее завоеванных Кунобелином и Каратаком.

Именно Каратак и Тогодумн возглавили сопротивление. Пользуясь знанием местности, их тактика сводилась к быстрому нападению и отступлению. Однако римляне оказались сильнее и побеждали бриттов.

После одного из таких сражений на Темзе и погиб Тогодумн. Возможно, в игре его местом смерти считается именно Темза, потому что во время разговора с ним, с него капает вода.

После гибели Тогодумна, бритты начали активное сопротивление, в результате чего римлянам пришлось запрашивать подкрепление. Однако ярость бриттов от гибели Тогодумна не помогла. Каратаку пришлось отступить вглубь страны и начать партизанскую войну против римлян.

Однако есть и другая версия того, что произошло с Тогодумном.

Большую часть информации о лидере бритского восстания мы узнаем из «Римской истории» Кассия Диона. Современные исследователи считают, что Дион, писавший по-гречески мог неправильно перевести латинское сообщение о судьбе Тогодумна. Для передачи смысла латинского слова «amisso», которое имеет смысл “потерять” и используется и как для подтверждения факта смерти и как для определения недоступности человека, Дион использовал слово «φθαρεντὸς», которое имеет смысл «погибнуть».

По этой причине, часть некоторых современных историков считают Тогодумна и бритского царя Тиберия Клавдия Тогидубна одним и тем же человеком. В пользу этой теории говорит тот факт, что «Тогодумн» и «Тогидумн» имеют одно и то же кельтское происхождение. И практика использования на завоеванных землях лояльных правителей для Рима была характерной.

Но, помимо этого, в пользу теории говорит ещё и то, что брат Тогодумна Каратак после провалившегося сопротивления римлянам перешёл на их сторону. Хотя перешёл не совсем то слово. Каратак был схвачен и отправлен в Рим в качестве военного трофея, а после триумфального парада его должны были казнить. Однако, ему разрешили произнести речь. Слова Каратака настолько впечатлили и Сенат, и Клавдия, что смертную казнь отменили и ему позволили с семьей остаться в Риме.

По словам того же Кассия Диона, Каратак после освобождения был настолько поражён Римом, что сказал

Так что, вполне возможно, что Тогодумн принял неизбежность Рима, особенно, когда речь заходит о жизни и смерти.

Такое отношение к Венутия к римлянам можно объяснить тем фактом, что он произносит их уже после смерти. Однако, по словам Тацита, Венутий и его жена Картимандуя, правители бригантов, хоть и были независимы от Рима, но были ему верны и пользовались защитой римлян.

Неизвестно стало ли это причиной раздора между Вентуием и Картимандуей, однако последняя сдала римлянам Каратака, который пытался спастись у правителей бригантов. Позже Венутий развёлся со своей женой, которая взяла в мужья простолюдина оруженосца, чем шокировала местную знать.

По всей видимости, именно Картимандуя была родственницей предыдущих правителей бригантов, потому что на троне осталась именно она и оруженосец, который стал её мужем вместе с этим статусом получил и другой – правитель бригантов.

Возможно, именно сдача Каратака стала причиной отдаления Венутия, а затем и развода, к тому же после развода именно Венутий стал новым лидером восстания против римлян. Хотя, изначально он пытался лишь свергнуть свою жену, но после он переключился и на римлян.

В конечном итоге, Венутий два раза восставал против своей жены и во второй раз у него получилось её свергнуть. Она бежала в Рим и на этот раз история умалчивает о её дальнейшей судьбе. Как и о дальнейшей судьбе Венутия. Известно, что он стал правителем бригантов после свержения жены и что бриганты не покорились римлянам ещё долгое время

Слова Боудики соответствуют событиям того времени. Стоит лишь уточнить некоторые детали. Ицены сохранили независимость от римлян с некоторыми условиями. Дело в том, что во время завоевания Клавдия, ицены, вместе с частью других плёмен Британии, присоединились к армии римлян в качестве союзников. Позже ицены получили статус клиентского царства.

Для римлян было обычной практикой оставлять независимость союзным царствам, при условии, что царство завещалось Риму после смерти правящего союзного правителя. И, разумеется, по римским законам наследование власти шло только по мужской линии.

А у Прасутага, мужа Боудикки и правителя иценов было только две дочери. Царство он завещал дочерям и римскому императору Нерону. Это римлянам не очень понравилось. В результате, после смерти Прасутага, его царство было захвачено, а земли конфискованы. Вся казна была изъята в пользу Сенеки, тому самому философу, который был советником Нерона.

Почему Сенеке? Кассий Дион, уже упомянутый мной, рассказывает, что столь жесткое присоединение царства иценов случилось из-за того, что Прасутаг был должен Сенеке 10 миллионов сестерциев. И Сенека собрался вернуть всё, до последней монетки, поэтому в методах римляне не церемонились.

Что касается смерти Боудикки, то Тацит заверяет, что она приняла яд, осознав поражение. Кассий Дион о яде не упоминает, по его словам, вскоре после поражения она заболела и умерла. Но и по Тациту, и по Кассию, похороны Боудикки прошли пышно.

Хоть римляне и успешно побеждали, но полноценно закрепиться таким образом, чтобы в Британии было спокойно, не удалось. Единственно спокойный период был в 85–197 гг. н. э. Затем опять начались восстания. В итоге, в 410 году император Гонорий отправил письмо бриттам, советуя им самим защищаться от набегов варваров, таким образом происходит фактический конец римского правления.

Дальше Британию захватили англы, саксы и юты. Происходит это в 440-х годах.

Англосаксы укрепились в Британии, постепенно вытеснили бриттов, например в Уэльс, Корнуолл и Шотландию. Сами же новые правители Британии создали семь королевств: Кент, Сассекс, Эссекс, Уэссекс, Нортумбрия, Мерсия и Восточная Англия.

[вернуться в содержание]

Обеспечив своему клану стабильную жизнь в Англии, Эйвор решается покинуть Англию и отправиться в Винланд, чтобы справиться со своими демонами и понять себя.

Перед этим она решает навестить старых друзей и проститься с ними.

Эйвор встречается с Хайсамом и рассказывает о своём отбытии, делясь мыслями, что одно лишь кредо вряд ли сможет вести её.

В Винчестере Эйвор встретится с Альфредом, который вернул Уэссекс. С Гутрумом у Короля хорошие отношения и они на пороге заключения договора. Альфред же пытается склонить Эйвор на свою сторону, предлагает закрепиться в Англии по закону. Достаточно принести клятву верности Христу и новому Ордену, который создал Альфред. Однако Эйвор отказывается и возвращает крест, который Альфред некогда “подарил” ей.

Эйвор уверяет, что отказ – это не начало нового раздора и рассказывает о своём отбытии из Англии.

Далее Эйвор отправляется в Восточную Англию, где правит Гутрум, который уже принял христианство и стал глубоко религиозным человеком, приняв имя Ательстан. По его словам, у него мир с Альфредом, а даны смогут закрепиться в Восточной Англии, пусть их богом и будет Христос.

В Норвегии Эйвор встречается с Харальдом Прекрасноволосым, который отправляет помощь в Исландию, куда перебрались норвежские поселенцы. Харальд, как и Альфред пытается убедить Эйвор присоединиться к нему, однако Эйвор отказывается – она пришла попрощаться.

В конце концов Эйвор готова отплывать и на пристане прощается с Валкой, вельвой – жрицей клана. Эйвор рассказывает, что воспоминания, которые терзали её, на самом деле, принадлежат не ей, а чужому хуг, который живёт внутри неё. И чтобы познать этот хуг и примириться с ним, она отправляется в путешествие.

На лодке, вместе с Одином, чей хуг переродился в Эйвор она отправляется в Винланд.

Альфред после изгнания собирает армию и отбивает Уэссек у Гутрума, возвращая таким образом власть. Альфред сначала даёт генеральное сражение силам викингов и побеждает. Даны, понеся большие потери, отступили в лагерь, который осаждают войска Альфреда. Осада длится 14 дней, и когда среди викингов начался голод, Гутрум соглашается на мир, передаёт Альфреду заложников и соглашается принять христианство и действительно принимает христианское имя Ательстан.

Хоть большинство викингов и сохранило свою религию, Гутрум относился к крещению серьёзно и принял веру. Даже почитал короля-мученика Эдмунда, который погиб от рук данов.

Позже был заключен Уэдморский договор между Альфредом и данами. Уэссексу отходили Кент, Суссекс, часть Мерсии. Викингам отходила другая часть Мерсии, Нортумбрия, Восточная Англия, Эссекс и Лондон. Таким образом в Англии образовалась территория под властью данов - Данелаг или Денло.

Ещё позже Гутрум отправляется в Восточную Англию, где его провозгласили королём этих земель.

Встретившись с Харальдом, мы узнаём, что он отправляет воинов и припасы в Исландию, куда переселился его друг Ингольф.

Ингольф Арнарсон считается одним из первых переселенцев норвежцев в Исландии. Нет точной информации о том, бежал ли Ингольф из Норвегии из-за Харальда, однако, бежал он в Исландию как раз после прихода к валсти Прекрасноволосого. В “Книге о заселении”, историческом труде о заселении Исландии, говорится, что Ингольф бежал из Норвегии после междоусобных войн и проблем с другими конунгами.

Для Норвегии после прихода к власти Харальда эмиграция была обычным делом. Недовольные политикой Прекрасноволосого бежали из Норвегии. Это привело к колонизации Оркнейских, Фарерских и Шетландских островов, а также части Ирландии и Исландии, куда перебрался и Ингольф.

Что ещё было характерно для Харальда - это отправлять за сбежавшими войска, ибо король считал их угрозой для Норвегии и своего правления, порой, не без оснований. Однако, в Исландию Харальд никого не отправлял.

Однако, это не все приключения Эйвор. Она успеет побывать в Ирландии и повоевать с друидами. Окажется в Париже и сразится с местным королём. Кроме того, её ждут тайны Асгарда и Погибель Богов. Но об этом как-нибудь в другой раз

#игры #лонгрид #assassinscreedvalhalla #лонг