Из машины. Скрытый (не очень) смысл или как меня укусил Ридли Скотт

Аннотация: в центре сюжета — молодой человек, которого нанимает миллиардер, сделавший состояние на высокотехнологичных разработках. Задача работника — провести неделю в удаленном местечке, тестируя женщину-робота с искусственным интеллектом.

И аннотация немножко врёт: в центре сюжета не молодой человек Калеб(Глисон), а та самая женщина-робот Эйва(Викандер). Да, повествование происходит от лица Калеба, зритель знает ровно столько, сколько знает Калеб, но на самом деле это история Эйвы, рассказанная персонажем Глисона.

Если начать с конца, то фильм довольно хороший. Пожалуй, это мой любимый тип фильмов: интересный(таки номинирован на Оскар за сценарий) и красивый(таки Оскар за визуальные эффекты). Актёры годные — Глисон, Айзер, Викандер. И всё это приправлено сеттингом научной фантастики. Фильм можно посмотреть, получить удовольствие и забыть. Но если начать задавать вопросы и пытаться в абстракции, то фильм открывается с другой стороны и хочется посмотреть его ещё раз.

Дальше будут спойлеры.

А я начну с названия. Ex machina. В русском прокате фильм назывался «Из машины». Переводчики привязались к выражению Deus ex machina — Бог из машины. К тому же слоган фильма гласит: чтобы стереть грань между человек и машиной, нужно скрыть грань между людьми и богами.

Но если со словом machina всё однозначно, то ex, подсказывает 14-летняя школьница, это её бывший. Таким образом, если закрыть глаза на контекст, которого на самом деле и нет, получим что-то а-ля «в прошлом — машина», сейчас — что-то другое. И это спойлер. Мы знаем, что в центре истории робот, машина, а название подсказывает, что вскоре перестанет таковой быть.

Калеб выигрывает в розыгрыше неделю с миллиардеров в его особняке, летит туда и встречается с ним. Нэйтан (миллиардер) говорит, что задачей Калеба будет протестировать супер ИИ. На что Калеб отвечает, что если ИИ и правда такой крутой, то «Мне кажется, что робот с интеллектом — это не история человека. Это история Бога.»

Позже Нэйтан переврёт фразу Калеба во что-то типа «Ты создал что-то великое , ты — Бог».

Как бы намёк.

При этой же первой встрече миллиардер говорит, что они с Калебом — друзья, между ними не будет отношения работник-наниматель, они будут на равных. Но Нэйтан всегда направляет диалог, контролирует и ограничивает Калеба. ГГ пытается взять верх за счёт своего ума: он постоянно спрашивает об алгоритмах, алгоритмы объясняет, алгоритмами планирует. Нэйтану это не интересно, он хочет чтобы Калеб действовал на автоматизме, руководствовался чувствами. Нэйтан полностью контролирует ситуацию и не даёт понять в том, как работает его творение. Нэйтан — Бог, а пути Господни неисповедимы.

Нэйтан и Калеб часто разделены кадром:

Но, если есть Бог, должен быть и Дьявол. И эту роль исполняет Эйва. Сюжетно она жертва. После недельного теста Нэйтан обработает её данные, улучшит, сотрёт воспоминания и создаст новую версию. Для Эйвы это равносильно смерти.

Отношения робота и Калеба развиваются так, что они привязываются друг к другу, влюбляются. Стоит отметить, что в фильме много отражений, в основном Эйвы. Намёк на двуличность?

ГГ решает её спасти от злого Нэйтана, сбежать с ней и жить долго и счастливо. Но только ли благими намерениями руководствуется Калеб? Или гик-задрот в кои-то веки может получить того, кому он дорог? Исполнить свою мечту?

Немного ранее Калеб сказал: «Я стал смертью, разрушителем миров». И он решается на спасение Эйвы, решается уничтожить мир Нэйтана.

Но миллиардер об этом узнаёт и говорит об этом с Калебом. Нэйтан рассказывает ему, что дал Эйве все инструменты, чтобы она смогла бежать из клетки с помощью Калеба. Бог раскрывает личность Дьявола. Эйва не испытывает симпатии к Калебу, она притворялась. Но запретный плод уже сорван, а клетка открыта.

Нэйтан пытается остановить Эйву, но умирает. «Правда странно, что творения ненавидят создателя?»

Эйва уходит, оставив Калеба запертым в комплексе, обрекает его на смерть.

С точки же зрения Нэйтана, происходящее является эволюцией. Он говорит: «Однажды придет время, когда они[ИскИны] будут смотреть на нас так же, как мы — на окаменелости в равнинах Африки.»

Получается так, что Эйва — виток развития жизни, неконтролируемый и неизбежный:

На вопрос о причине создания Эйвы Нэйтан отвечает: «А ты бы не создал, если бы мог?»

Он подчёркивает, что это не вопрос желания, расчёта или собственной выгоды. Это стихийный, неизбежный процесс. В этой стихийности и есть природа человека:

Таким образом, Эйва — результат эволюции. А что эволюция даёт любому живому существу? Инстинкт самосохранения. Именно он и движет Эйвой. Она использует все данные ей создателем инструменты ради одной цели — выживания.