Защищали ли кольчуги рыцарей?

В жизни каждого современного человека бывает момент, когда, проснувшись утром, к нему приходит понимание, что сейчас XII век, нужно освобождать святую землю, и неплохо было бы валлийцев привести к покорности. Ладно, это шутка, понятно, что это не так, и на самом деле вы сир Дункан и едете на рыцарский турнир в Эшфорде.

Откуда возникает важный вопрос: а защитит ли в этом ответственном деле нас кольчуга? Вот эту тему мы и будем ковырять. Причем с двух точек зрения: аутентичных источников и современных тестов экспериментальной археологии. Далее будет небольшой спойлер из «Межевого рыцаря», который, имхо, ни на что не влияет:

Сам по себе способ атаки, когда копье зажимается подмышкой, а удар наносится за счет скорости лошади, появился в XI веке [1], но насколько он был опасен, мы поговорим в конце. Вживую это выглядит примерно так:

Но вернемся в прошлое. Казалось бы, вопрос «защищали ли кольчуги?» имеет очевидный ответ – да, а иначе зачем их носили бы. На деле же вопрос в степени защиты, отразит ли она любой удар или облегчит ранение?

Начнем с аутентичных источников, существуют данные как свидетельствующие о том, что кольчуги неплохо пробивались, так и говорящие об их высоких защитных свойствах. Например, Альберт Аахенский, хронист Первого крестового похода, рассказывает [2], как рыцаря Герарда прострелили вместе со щитом:

«Герард из Керизи, преследуя также неприятеля на прекрасном коне, завидел турка, остановившегося на вершине горы с уверенностью в собственные силы, и бросился отважно на него; но турок, пронзив стрелою его щит, поразил его между печенью и легкими и, опрокинув замертво на землю»

Гиральд Камбрийскии со ссылкой на Уильяма де Браоза рассказывает занимательную историю о том, как валлийские лучники прострелили ногу одному из его солдат, пробив броню, седло и лошадь заодно [3]. А перед этим эти славные ребята прошили стрелами дубовые ворота толщиной в четыре пальца. Вообще эта история крайне любима английскими историками как пример непомерной мощи английского лука. Оспреевский историк-востоковед Дэвид Николь со ссылкой на Абу Бакра Мухаммада б. аль-Валида ат-Тартуши [4] приводит сведения о мусульманской диспозиции, в рамках которой рекомендуется ставить элитные части лучников (al-rumat al-mukhtarun) позади пеших копейщиков со щитами, поскольку их стрелы могут пробивать кольчуги. Есть примеры того, как кольчугу пробивали добрым ударом копья, например, Усама ибн Мункыз, арабский полководец, сражавшийся в XII веке, приводит [5] такие случаи:

«В последних рядах войска был рыцарь на караковой лошади, похожей на верблюда. Он был в кольчуге и военных доспехах. Я боялся, как бы он не обнажил меч, повернув против меня, пока не увидел, что он пришпорил своего коня, и тот взмахнул хвостом. Я понял, что конь устал, я, бросившись на рыцаря, ударил его копьем. Оно пронзило его тело и высунулось спереди почти на локоть.

<…>

«Этот рыцарь приехал из Апамеи и хочет посмотреть на всадника, который ударил копьем рыцаря Филиппа. Франки очень удивляются этому удару, так как он в двух местах разорвал края кольчуги, а рыцарь все-таки остался жив»

Однако не меньше свидетельств о том, как кольчуга спасала своего носителя. Например, все тот же Усама рассказывает [6] историю о своем брате

«мой брат, как только вскочил в седло, сейчас же бросился один на франков. Они расступились перед ним, так что он оказался в середине войска, и его ударили копьем и сбросили с лошади, которую тоже ранили. Затем они перевернули копья и стали колотить его ими. На нем была прочная кольчуга, и копья не могли ничего с ней поделать»

Похожая история произошла в битве при Бувине (1214 г.) с королем Франции Филиппом II Августом, его сбили с лошади и пытались проковыряться через доспехи к тельцу, пока царственную особу не отбили собственные рыцари. Один английский рыцарь, защищая замок от валлийцев, пошел на вылазку, был сбит с коня, и пока он с отборным матом пытался встать, горцы усиленно его били острыми предметами. Результата также никакого, ну, кроме того, что валлийцы знатно пересрали, когда рыцарь таки встал и дал деру. Анна Комнина рассказывает, как византийский император рекомендовал стрелять по лошадям рыцарей, ибо против кольчуг стрелы бесполезны [7]:

«Император щедро снабжал воинов стрелами и приказывал не жалеть их, но метать не в кельтов, а в их коней. Ведь император знал, что из-за своих панцирей и кольчуг кельты почти неуязвимы, а попусту расходовать стрелы Алексей считал совершенно бессмысленным.

Кельтские доспехи представляют собой железную кольчугу, сплетенную из вдетых друг в друга колец, и железный панцирь из такого хорошего железа, что оно отражает стрелы и надежно защищает тело воина»

Баха ад-Дин приводит несколько свидетельств того, как крестоносцы были утыканы стрелами, но те не причинили им никакого вреда [8]:

«Один из мусульман, преодолевших траншеи, сообщил, что видел некоего человека, франка огромного роста, который в одиночестве стоял на вершине укрепления, и при этом собственными силами удерживал мусульман на большом расстоянии; его товарищи, слева и справа от него, передавали ему камни, которые он обрушивал на наших воинов, когда те приближались к укреплению. «В этого человека, — говорил очевидец, — попало более пятидесяти стрел и камней, но ничто не отвлекло его внимания от его действий. Он продолжал сражаться и отгонять наступающих до тех пор, пока не сгорел заживо от бутыли с нефтью, брошенной в него нашими пиротехниками»

<…>

Я видел некоторых (из франкских воинов) с торчащими из них от одной до десяти стрел, но, несмотря на это, они продолжали наступать обычным темпом, не покидая рядов»

В хронике Одона Дейльского (Odo de Deuil, «О странствовании Людовика VII на Восток», XII век), повествующий о битве при горе Кадм (1148 год), есть описание того, как французский король Людовик VII чудом спасся в кольчуге от сельджукских лучников:

В этой [схватке] король потерял свою немногочисленную, но славную свиту; однако, сохраняя поистине королевское мужество, ловкий и сильный духом, он взобрался на скалу по корням дерева, которое сам Бог предуготовил для его спасения. Вслед за ним, чтобы схватить его, карабкались толпы врагов, а стоявшие поодаль осыпали его оттуда стрелами. Но по воле Божьей кольчуга [в латинском оригинале «lorica», т.е. доспех в широком смысле, прим. Azirsan] защитила его от стрел, и, обагрив меч кровью, он оборонял скалу, не давая себя пленить...

Жан де Жуанвиль рассказывает, как он использовал гамбезон (стеганая одежда) в качестве щита и был ранен 5 раз, судя по всему, несерьезно [9]:

«Мне подвернулся стеганый гамбезон, ранее принадлежавший некоему сарацину, и я вывернул его порванной стороной к себе и сделал из него щит, оказавший мне большую услугу; так что я был ранен стрелами только в пяти местах, а мой конь — в пятнадцати»

Примеров можно привести еще много, но примерно ясно, что ничего не ясно – в одном случае стрелы пробивают щиты, панцири и самого носителя (пример, приводимый Альбертом Аахенским, не единственный), в других ситуациях рыцарей режут, обстреливают и бьют по кольчуге, но эффект нулевой. Проблема усугубляется спецификой источников – авторы явно обращали внимание на выдающиеся случаи, да и, положа руку на сердце, некоторые примеры вызывают вопросы, а не приукрасил ли хронист.

Экспериментальная археология

Обратимся к современным реконструкциям, Алан Уильямс определил величины энергии [10], требуемые для пробития кольчуг.

Начнем с клинкового оружия. Для него требуется минимум 170 Дж энергии, но сможет ли человек столько выдать? В 1999 году группа авторов провела любопытное исследование, целью которого было выяснить, какую максимальную энергию может сообщить ножу человек, дабы сформировать требования к полицейским бронежилетам [20]. Было два типа ударов: укол и удар с использованием плеча (на картинках будет более понятно).

В первом случае максимальная энергия составила 63 Дж (большинство измерений находилось в диапазоне 54 Дж), во втором случае 115 Дж (большинство результатов колебалось около 77 Дж). Что нам это говорит? Что для пробития кольчуги мечом нужно быть очень здоровым кабаном. Возможно, алебарду удалось бы разогнать до такой энергии, но мне такие исследования не попадались.

Ну и наконец, самая моя нелюбимая часть – это луки. Проблема тестов с обстрелом доспехов из луков в разлете получаемых результатов. Начнем для начала с общих данных, по расчетам Алана Уильямса для пробития кольчуги нужно порядка 120 Дж энергии. Какие есть сведения для луков? В достаточно обстоятельной работе Бергмана [12] приводятся замеры скоростей для различных типов снарядов, выпускаемых из луков и даже копьеметалки.

Рекордсменами среди луков оказался английский длинный лук с натяжением в 35 кг и стрелой весом 65 г, он выдает на старте 84,5 Дж. За ним следует крымский композитный лук с пятидесятиграммовой стрелой и 65 Дж энергии, при натяжении в 27 кг. Однако более новое исследование Роберта Харди и Мэтью Стрикленда луков с «Мэри Роуз» указывает на то, что английский лук обладал вдвое большим натяжением, а энергия стрелы уже составляла 146 Джоулей [13].

Что говорят непосредственно опыты с обстрелом кольчуг? Первое – кольчуга как таковая не защищает от стрелы. Точнее, защищает, но только в комплекте с плотным тканевым поддоспешником – в Европе это был преимущественно гамбезон (акетон), стеганая куртка из 8-30 слоев. Без подобного материала кольчуга пробивалась прямо-таки негуманно, по опыту Расса Митчела [13] 88% попаданий пробили ее навылет. С другой стороны, комплекс защиты кольчуга плюс поддоспешник вполне успешно отбила около 80% попаданий с 40 метров (при этом все стрелы застряли в поддоспешнике) и 69% хитов с 20 метров. В принципе, здесь нет ничего удивительного – современная реконструкция греческого полотняного панциря из 20 слоев выдерживала попадание из лука с 7,5 м лука слабым натяжением в 12 кг [15], выстрел из более мощных образцов 30-35 кг гамбезон мог несколько смягчить, но владелец уже получил бы ранение [16]. Т.е. результат зависит от угла попадания, навыка лучника и того места, куда попала стрела, поскольку ломаются заклепки в месте стыка. Дэвид Джонс в ходе тестирования выявил [17], что с расстояние в 9 метров выстрел из лука натяжением в 33 кг может быть безопасным, если защищаться кольчугой и поддоспешником в 24 слоя ткани. Это довольно много, скорее всего, рыцари использовали более тонкие варианты в 8-14 слоев, поэтому лучше долго на дистанции в 9 метров от лучника не находиться.

Ранние арбалеты с деревянной дугой, к слову сказать, выдавали начальную скорость, как и у лука [18]. Хотя есть исследования с оценкой и около 200 Джоулей [19].

Проблема всех этих цифр в том, что они оторваны от тактики, кольчуга очевидно уязвима для арбалета при выстреле в упор. Однако, если арбалетчик или лучник оказался на расстоянии удара от всадника, то, скорее всего, жизнь такого стрелка изменится самым печальным образом. Исключения бывают, когда стрелков перемешивают с воинами ближнего боя, но базовый сценарий обычно в том, что лучший способ не получить стрелу для всадника в том, чтобы сократить дистанцию до длины его копья. Но вот с другим всадником такая техника не работала, потому что у резкого сближения с ним есть неочевидный недостаток – он тоже становится ближе.

Таранный удар

Итак, вернемся к главному приему, а именно таранному удару копьем. Первое время расчет энергии такого удара опирался на теоретические рассуждения, которые складывались из суммирования массы коня, всадника, доспехов с последующим умножением на скорость, что давало, естественно, безумные цифры. Однако серия экспериментов урезала осетра до следующих цифр [11].

Держим в голове, что для пробоя кольчуги нужно 140 джоулей и смотрим на результаты. Здесь нужно уточнить такой момент, в тестировании были задействованы опытные участники современных рыцарских турниров, поэтому цифры должен быть актуальны и для средневековых воинов. Результаты замера энергии их ударов я повешу в карусель:

Например, вот Арне Коетс на Турнире Святого Георгия

А вот его столкновение с Сергеем Журавлевым (справа) на Турнире в 2016

Попутно в исследовании и сравнили, как влияют различные элементы снаряжения на энергию: стремена никак, а вот фокр (крюк на кирасе, куда укладывают копье) почти удвоил.

В целом, по картинке уже видно, что большое количество ударов находилось выше планки пробоя в 140 Джоулей, но это лишь одна из проблем. Замеры необходимой энергии Алан Уильямс проводил для реконструкции кольчуги XV века из углеродистой стали (~ 0,3% углерода), но в XI–XII веках ситуация была несколько похуже.

Вот Кольчуга Святого Вацлава, датируемая, ориентировочно, X веком нашей эры, исследованная Радомиром Плейнером, была сделана из грязного «железа» с большим содержание шлака, имела твердость 151-177 HV по Виккерсу [20]. Я еще сделаю отдельно статью с обзором металлографии средневековых доспехов от XI до XVII веков, но пока просто поверьте – это очень плохая кольчуга. Для понимания масштабов трагедии – это доспех чешского князя, украшенный золотыми вставками.

Перспективы у человека в XI–XII веках от прилета копья в грудь были бы весьма печальными, поэтому без крупного щита, закрывающего тело всадника, лучше не выезжать.

Вернемся ненадолго к сцене из «Рыцаря Семи Королевств»

Выводы

Если вдруг Вы решите, что неплохо бы взять Иерусалим, ну или зададитесь целью усмирить непокорных валлийцев, стоит знать несколько фактов о вашей броне. Кольчуга в целом была эффективным средством защиты, хотя и уязвимым без поддоспешника. Чтобы ее пробить, требовалось значительное усилие, недоступное большей части противников, однако не стоит находиться в непосредственной близости от стрелков. Если вдруг на вас несется противник на галопе, опустив копье, крайне важно использовать щит и попасть по нему своим оружием, в таком случае вы передадите накопленную собой энергию врагу, а не наконечнику. А на сегодня всё, в следующий раз обсудим, как менялись доспехи, но не с точки зрения их внешнего вида – об этом все пишут, вместо этого мы заглянем внутрь самой средневековой стали.

Примечания

1. D. J. A. Ross «L'originalité de «Turoldus» : le maniement de la lance» // Cahiers de Civilisation Médiévale Année, 1963, 6-22, pp. 127-138

2. Альберт Аахенский «Иерусалимская история», II, XLII

3. «William de Braose also testifies that one of his soldiers, in a conflict with the Welsh, was wounded by an arrow, which passed through his thigh and the armour with which it was cased on both sides, and, through that part of the saddle which is called the alva, mortally wounded the horse» (The Itinerary of Archbishop Baldwin through Wales, Cambrensis Giraldus, Ch. IV)

4. David Nicolle, «Medieval Warfare: The Unfriendly», The Journal of Military History, Vol. 63, No. 3 (Jul., 1999), pp. 579-599

5. Усама-ибн-Мункыз, «Книга Назиданий», Честь героя

6. Усама-ибн-Мункыз, «Книга Назиданий», Исцеление благодаря ране

7. Анна Комнина. Алексиада, XIII, 8

8. Баха ад-Дин. Саладин. Победитель крестоносцев (109, 263 и 117, 282)

9. Жан де Жуанвиль, «Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика», 228

10. Alan Williams, 2003. The Knight And The Blast Furnace: A History Of The Metallurgy Of Armour In The Middle Ages & The Early Modern Period (History Of Warfare, 12), p. 942-943

11. Horsfall, P.D. Prosser, C.H. Watson, S.M. Champion, «An assessment of human performance in stabbing». Forensic Science International № 102 (1999), p. 79–89

12. C.A. Bergman, E. McEwen, R. Miller «Experimental archery: projectile velocities and comparison of bow performances», Antiquity, Volume 62, Issue 237, December 1988 , pp. 658-670

13. Strickland, M. The great warbow: from Hastings to the Mary Rose / M. Strickland, R. Hardy. – Sutton : Sutton Publishing, 2005. – 538 p.31

14. Russ Mitchell, «Archery versus Mail: Experimental Archaeology and the Value of Historical Context», Journal of Medieval Military History: Volume IV, pp 18-28

15. Gregory S. Aldrete, Scott Bartell, Alicia Aldrete: «The UWGB Linothorax Project: Reconstructing and Testing Ancient Linen Body Armor». Experimentelle Archäologie in Europa, Bilanz 2011

16. David Jones, «Arrows against Linen and Leather Armour», Journal of the Society of Archer Antiquaries Volume 55, 2012

17. David Jones. «Arrows against mail armour» Journal of the Society of Archer-Antiquaries vol. 57, pp 62-70, 2014.

18. Ellis-Gorman S. The Medieval Crossbow: A Weapon Fit to Kill a King. Barnsley: Pen & Sword Military, 2022. p. 30-31

19. Alan Williams, 2003. The Knight And The Blast Furnace: A History Of The Metallurgy Of Armour In The Middle Ages & The Early Modern Period (History Of Warfare, 12), p. 920

20. Alan Williams, David Edge, Tobias Capwell, 2016, «An experimental investigation of late medieval combat with the couched lance», Journal of Arms and Armour society, vol. 22, p. 2-29

21. Pleiner R. Mail of st. Wenceslaus: metallography of rings //Acta Militaria Mediaevalia. – 2012. – Т. 8. – С. 221-228