Bosozoku

Клан Черного Императора или как жили деды в Японии середины ХХ века

Босодзоку ( что то вроде - жестокие скоростные кланы) - это такая японская субкультура, где в центре внимания стоят скорость, адреналин и крутые переделки мотоциклов. История началась после Второй мировой, когда вернувшиеся с фронта пилоты чувствовали себя не в своей тарелке в обыденной жизни. Они решили создать мото-банды, которые ночью мчатся по районам на своих кастомных байках, поднимая шум, демонстрируя наивысшую скорость и привлекая внимание полиции. Всё это, чтобы как-то воплотить дух военного братства, опасности и азарта.

По мере того, как камикадзе-поколение старело, эти мото-банды ушли на покой, и на смену им пришло новое поколение недовольных подростков, более приземленных в традициях. После нескольких инцидентов, которые нарушили спокойствие, банда вывела безбашенное вождение мотоциклистов на широкие экраны СМИ и они прозвали этих ребят "Босодзоку". Сама субкультура тут же приняла это название из-за всей этой истории с насилием и скоростью. В основном в составе Босодзоку были рабочие парни-подростки от 17 до 20 лет. Большинство из них не особо заморачивались учебой и частенько забрасывали школу. Хотя в основном Босодзоку был мужским клубом, там еще были и группы, где только дамы. Иногда они объединялись с парнями, чтобы вместе гонять. Но, несмотря на их роль в субкультуре, о женских Босодзоку-членах как-то мало что известно.

В 80-х годах Национальная полиция Японии говорила, что у Босодзоку было под 40 000 человек по всей стране. Эти ребята были везде - не только в мегаполисах, но и в деревнях. Они постоянно влипали в драки с местными и властями, нарушали тишину, ломали чужое имущество, а иногда устраивали прямые бунты с своими переделанными байками. То были дикие времена, когда эти Босодзоку превращали улицы в свои собственные площадки.Несмотря на то, что босодзоку часто считают идеальными кандидатами для якудза и примерами для подражания некоторыми подростками, их количество постоянно уменьшается. Это может быть связано с давлением полиции и осознанием того, что рэкет и нарушение правил дорожного движения не являются революционными действиями.

Мода - это популярный способ социального протеста в Японии, и Босодзоку - одно из направлений в этой сфере. Характерный стиль Босодзоку основан всегда на токко-фуку, шарфах, марлевых масках, повязках на голову хатимаки и хиномару, которые могут быть как традиционными, так и праздничными.Токко-фуку (дословный перевод которой означает «специальная одежда для атаки»), представляет собой искусно вышитый комбинезон, вдохновленный рабочими и пилотами-камикадзе времен Второй мировой войны. «Штурмовые костюмы» украшены персонализированными лозунгами, логотипами банд, кандзи и имперскими флагами, обозначающими их членство в клане и преданности. Буквальный перевод значения токкофуку — честная битва. Состоит из форменной летной обуви ВВС и длинных объемных плащей, на которых были написаны лозунги патриотического содержания или просто указана принадлежность к определенной банде. Хатимаки (яп. 鉢巻) — это традиционные японские повязки на голову. Хатимаки могут надевать как мужчины, так и женщины, а делают они это в определенных случаях. Повязки изготавливаются из ткани красного или белого цвета. Они имеют важное значение для японцев, поскольку символизируют мужество, упорство и усердие. Хиномару (яп. 日の丸) — это национальный флаг Японии, известный также как “круг солнца”. Он представляет собой красный круг на белом фоне и символизирует солнце. Хиномару используется в различных контекстах, включая спортивные события, официальные мероприятия и праздники.

Костюмы, которые надеваются открытыми, чтобы обнажить забинтованный торс (называемый харамаки), сопровождаются мешковатыми брюками и высокими военными ботинками. Босодзоку часто носят аксессуары, такие как повязки на голову (хатимаки) с боевыми лозунгами (например, «Будь проклята полиция» или «Вперед!»), круглые солнцезащитные очки, хирургические маски, свисающие серьги и пояса тасуки. Выдающиеся прически помпадур, химическая завивка и рокабилли часто обесцвечены, в то время как женщины босодзоку носят длинные крашеные волосы.Учащиеся средних школ уже сделали традицией посещение выпускной церемонии не в традиционной школьной форме, а в боевой одежде токкофуку. Общественное мнение на этот счет весьма неоднозначно, многие видят в таком способе самовыражения угрозу обществу. Но большинство слоганов на длинных бесформенных плащах представляют собой ничто иное как благодарность родителям и учителям.

Босодзоку так же демонстрировали разнообразные флаги, которые символизировали их принадлежность к субкультуре и патриотизм.

В наше время этот образ сильно опошлился и темная цвета заменены на яркие, такие как розовый и так далее. Надписи провозглашают культовые аниме, название брендов и просто глупости.

Сегодня в Японии токко-фуку используются для альтернативных целей, а именно для суперфандома. Вышитые боевые лозунги босодзоку были заменены на послания обожания. Поклонники надевают их на концерты и другие мероприятия, чтобы продемонстрировать свою привязанность и преданность музыкантам или актерам. Бунтующие подростки в сельской местности носят очень похожий комбинезон с вышивкой, называемый соцу-ран, но не участвуют в велосипедной культуре. Несмотря на эти аллюзии и ответвления, можно с уверенностью сказать, что это стиль босодзоку.

Прежде всего, нужно понять, что Босодзоку делали все свои поступки с целью театральности и максимального эффекта. Они переделывали свои мотоциклы, скорее всего, чтобы привлечь к себе внимание. Одна из их отличительных черт - высокие спинки сидений. Они делали их для того, чтобы мотоциклы выглядели более внушительно и уникально. В целом можно выделить несколько направлений в тюнинге у Босодзоку:
Сякотан: Этот стиль включает в себя огромные выхлопные трубы, которые создают громкий звук.
Янки-стайл: Здесь акцент делается на широких задних покрышках и ярких графических элементах.
Вип-стайл: Включает лаконичный и роскошный дизайн, часто с хромированными деталями.
Ретро-стайл: Старинные мотоциклы с винтажными аксессуарами.
Камикадзе-стайл: Этот стиль включает острые шипы и агрессивные детали.

Несмотря на то, что у Босозоку когда-то была репутация, которой боялись и ненавидели, этот стиль со временем эволюционировал. Многие энтузиасты теперь ценят уникальный стиль тюнинга без бунтарских настроений. Некоторые предпочитают термин «Kyusha kai», что переводится как «клуб классических автомобилей», что позволяет дистанцироваться от преступных ассоциаций. Автомобили в стиле Кюша вызывают ностальгию, вдохновляясь автомобильной культурой 70-х и 80-х годов.

Новые законы, принятые в 2004 году, упростили японской полиции арест больших групп байкеров одновременно. В связи с тем, что мировая экономика переживает рецессию, у японских хулиганов не так много лишних денег, чтобы тратить их на дорогие модификации мотоциклов, как это было ранее. Теперь тратить огромные суммы денег на яркую одежду и доработку мотоциклов стало не так уж и просто. Поэтому современные босодзоку чаще приобретают самокаты, а не мотоциклы, и предпочитают носить обычную повседневную одежду во время поездок.
С рекордно высокого уровня в 42 510 членов в 1982 году число сократилось до рекордно низкого уровня в 9 064 в 2011 году.