Статья удалена
на самом деле, любая история до 18 века - это, по сути, набор догадок, основанных на каких-то артефактах или косвенных свидетельствах. что-то вроде "у нас до сих пор стоит деревянный дом возле деревьев - значит, он был построен из этих деревьев, хотя их могли привезти". португальские заметки из архивов, Синча Кока, Томас Локли - все это ненадежные источники. все это можно считать "рассказами моряков", мифами или низкопробной биографией. Эпоха торговли людьми, Ясуке далеко не первый африканец на острове, потому что "рабочие из Мозамбика" часто наведывались сюда, но это лишь часть проблемы.... особенностью культурных характеристик (которые сохранились и сейчас) является негативное отношение к любому "неяпонцу"
И не было никакой разницы между белым рабочим и черным, все они были рабочими(рабами), и отношение к ним было одинаково плохим. каждый прибывший на острый должен был принести присягу и сделать куту (автоматическую клятву) "работник охраны" - типичная должность в то время. Самая большая вероятность, что история обернулась следующим образом: "рабочий-охранник был продан", а コシアア, как называли Ясукэ, - это обобщенное слово, обозначающее изнеженного слугу, слово которое и послужило для спекуляции. Он был чем-то вроде оруженосца, который хорошо выполнял свою работу. Самурай и Ясукэ одинаково несвободны. Сумай мог стать ронином, а Ясукэ - нет. То есть Ясукэ - самурай по несвободе, но не по статусу. В общем, Ясукэ - дважды проданный оруженосец, который стал любимцем и по этой причине всегда был рядом и умер вместе с самураями, не будучи самураем.