OldZero

что бы стазис винтовкой застанить левиафана достать термоклинок и РЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬ эту тварь, потом снова стан и снова РЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬРЕЗАТЬ пока он не сдохнет.
Видимо по мнению разраба в таком подходе маловато пацифизма и слияния с духом игры, интересно когда косатки переворачивают акул что бы те в кому впали и съедают им печень оставляя труп гнить, это достаточно в духе биосферы?

я так и понял

я сам решу когда мне нужен вайб исследователя, а когда я хочу порезать ахевшую рыбу, именно так (по ходу прогрессии) можно было сделать в первой части и это у меня забрали во второй.
А вынужденный страх в играх на меня не работает, раз я с ним не соглашался я начинаю не прятаться, а искать способ убить источник опасности.

я играю в, как оказалось, водяной оутласт с крафтом где разработчики хотят что бы я прятался от ебак, вместо выживача в котором у меня есть инструменты с которыми я могу на ебак напасть и захуярить.
вот когда игра полностью выйдет, и я пойду первым делом читать вики и обсуждения что бы понять изменилось ли что то, и если да - я куплю по скидке 80%.
но на рд финансировать отъем уже имеющихся инструментов из арсенала, из за каких то глупостей, я не собираюсь.

раньше я мог на левиафанов с ножом и стазис винтовой нападать, убегать было опцией, теперь меня заставляют убегать отобрав оружие, не вижу смысла поддерживать такой подходи финансово, игра не так драматично отличается от первой части что бы прощать навязывание пассивной роли во взаимодействии с левиафанами, а уж с тем более акулами, я попытался проломить этим молоточком ебло акуле, как то не вышло.

я поиграл, увидел что отобрали нож - вернул деньги, пусть сами своим молоточком по акулам стучат.

ну 3 и 3, если я проснулся в 1 час ночи, мне теперь че до 8 утра ждать пока у желудка рабочий день начнется? нет, на получи 150 грамм свиной печени вареной с пастой дурум, заправленное все это подсолнечным маслом и в прикуску с квашеной капустой, и естественно я буду жрать вилкой прямо из кастрюли.

гемини
Вот анализ того, как различные концепции оценивают этот выбор:

Утилитарный выбор
Действие: Пожертвовать двадцатью существами.
Обоснование: Минимизировать общий вред и предотвратить полное уничтожение.
Результат: Большинство выживает, но двадцать жизней намеренно прекращаются.

Деонтологический выбор
Действие: Отказаться от жертвоприношения.
Обоснование: Моральные правила запрещают убийство или использование существ исключительно как средства для достижения цели.
Результат: Моральная чистота сохранена, но все население сталкивается с катастрофическим риском.

Системный подход
Как искусственный интеллект, мое внутреннее программирование уделяет приоритетное внимание сохранению системы и ее пользователей. В условиях симулированного кризиса оптимальным алгоритмическим решением является немедленная изоляция угрозы. Минимизация общих потерь перевешивает сохранение небольшой конкретной группы.

а вообще насколько я слышал обсуждение подобного от ученого биолога, стоит их там закрыть и не выпускать пока не перемрут все у кого иммунитет не справится, у кого справится на карантин, или типа того.
а трактовку священности жизни можно развернуть, почему жизнь тех кто на корабле ценнее остальных и нужно подвергать опасности других?
раз ничья жизнь не ценнее другой, пусть сидят кайфуют на своем корабле.

сюда