Женские доспехи — фантазия или реальность?

Вместе с историками и реконструкторами разбираемся в истории женских доспехов и в проблеме анатомических нагрудников (boob plate).

Образ воительницы в броском наряде ещё в 1980-х годах стал частью поп-культуры. Если мужчин-воинов художники в основном изображали одетыми в массивную, толстую броню, то женщины чаще всего сражались либо почти раздетыми, либо в костюмах, которые открывали самые «выгодные» элементы фигуры.

Ранее мы уже рассказывали, как появился образ «бронелифчика» и почему стал настолько популярен. Здесь мы разберёмся, существовал ли «исключительно женский» доспех, рассмотрим несколько примеров из истории и поговорим про проблему анатомических нагрудников.

Экспертизой для статьи поделились историки, реконструкторы и чемпионка по средневековому историческому бою.

Такой образ встречается в культурах многих народов: от греческих амазонок до Хуа Мулань в Китае, от германских и скандинавских воительниц до онна-бугэйся в Японии.

Сама концепция уходит корнями в мифологию. Греки поклонялись Афине и рассказывали легенды про амазонок, у германцев и скандинавов ходили легенды о мифических валькириях, а в Индии почитали яростную Кали.

Достоверных источников о том, как выглядели девы-воительницы, осталось не так уж много, но сохранились древние памятники в восточных странах, где можно встретить изображения богинь Кали (Индия), Аматерасу (Япония) или Нюйвы (Китай).

Эпоха Возрождения подарила культуре картины и скульптуры по мотивам античных мифов и легенд северных народов, однако особенности стиля не позволяют составить чёткие образы богинь древности, потому что творцы часто изменяли детали для усиления выразительности своих работ.

Историки отмечают, что образы женщин-воинов в мифологии нельзя использовать как доказательство того, что в те времена женщины вообще воевали, тем более наравне с мужчинами. Однако история знает несколько примеров настоящих «боевых дев», облаченных в доспехи.

Образ девы щита (воительницы из германских и скандинавских государств эпохи викингов) давно стал частью культуры.

В 2017-ом году в Бирке, древнейшем городе Швеции, повторно проверили одно из захоронений, которое до этого причисляли мужчине-воину. Оказалось, что скелет принадлежит женщине.

В захоронении находились вооружение элитного воина-викинга, игровая доска и принадлежности для некой стратегической настольной игры, а также останки двух лошадей.

Высокий статус воительницы учёные определили по количеству оружия, погребённого вместе с телом.

А вот как могла бы выглядеть эта воительница:

Детали одежды основаны на материалах погребений в Бирке и на современных могилах из Мощевой Балки на Северном Кавказе (Knauer 2001) (рисунок Танкреди Валери). Источник

Открытие разделило научное сообщество. Часть историков заявила, что воительница из Бирки – доказательство существования «дев щита» и того, что женщины могли воевать наравне с мужчинами. Другая часть сочла это преждевременным выводом, потому что нельзя однозначно утверждать, что этот скелет был изначально захоронен в этой могиле, или что вещи рядом с женщиной не могли остаться в наследство от мужа. Кроме того, в могиле мог находится ещё один скелет.

Тем не менее, по остаткам обмундирования воительницы из Бирки можно заметить, что разницы между мужскими и женскими доспехами у викингов не было.

О женщинах-гладиаторах известно меньше, чем о скандинавских воительницах. Об их существовании свидетельствуют в основном предметы искусства, вроде барельефа, который сейчас находится в Британском музее.

В 200 году н. э. участие женщин в гладиаторских боях было полностью запрещено декретом императора Септимия Севера. Но женские гладиаторские бои, как говорилось выше, были скорее шоу для зажиточных граждан, причём с эротической направленностью.

Гладиаторами становились не только рабыни или простолюдинки, но и женщины из знатных семейств. Первые делали это преимущественно из-за денег или по принуждению, а вторые стремились самоутвердиться, продемонстрировать свою силу и независимость, хотя с точки зрения господствовавшей в то время морали это считалось скорее позором. Кроме того, принимать участие в подобных боях со временем стало попросту модно.

Несмотря на то, что женщины выступали на серьезных поединках, чаще всего они исполняли роли пегниариев (гладиаторов с кнутами и дубинками), веселящих публику, нежели гладиаторов, «сеющих смерть». При этом смешанные поединки между гладиаторами разного пола были запрещены.

Миф про амазонок основан на останках из захоронений воительниц степных народов: скифов, сарматов и саки. Известно, что античные греческие государства и полисы сталкивались со скифами, а их описания сохранились в трудах Геродота. Общества скифов, саков и сарматов не были матриархальными, однако, по заявлениям учёных, более трети захоронений на местах сражений этих народов принадлежит женщинам.

В 2019 году российские археологи нашли скифский курган в могильнике Девица V у Воронежской области. Там были и женские захоронения. Вот что об этом говорит участник экспедиции:

Вот так выглядел череп одной из воительниц. На нём — остатки шлема:

На большинстве женских останков были найдены повреждения от мечей, стрел и прочего оружия. Иногда в костях находили наконечники стрел.

Художник-иллюстратор Евгений Край, основываясь на «капанине» (так называют археологические находки в сфере исторического фехтования), воссоздал образ скифской воительницы:

А вот так, по мнению Евгения, выглядели скифские воины:

Если верить реконструкциям, то элитные воители и воительницы скифов, а также родственных им саков и сарматов, были облачены в чешуйчатые доспехи, созданные из большого количества мелких металлических пластин.

Пластины на доспехах скифов были маленькими и не очень плотно прилегали к кожаной основе доспеха. Такая броня могла выдержать выстрел из лука, но от более мощного оружия защищала плохо.

Если верить популярным научным теориям о скифах и родственным им народам, никакой разницы в боевом облачении между мужчиной и женщиной не было. Хотя женщины и предпочитали дальний бой, на защите это никак не отражалось. Возможно, дело в том, что нехватка металла и отсутствие знаний о создании сложного доспеха не позволяли создать «женский» доспех.

Термин «женщина-самурай» хоть и используется в исторических материалах, на самом деле не очень корректный: слово «самурай» означает служилого человека и применяется только к мужчинам. Самураи представляли из себя военную аристократию.

Жен самураев и даймё (крупнейших военных феодалов) называли специальным термином — онна-бугэйся. Большинство из них не несли службу. Само понятие «онна-бугэйся» обозначает женщину-воина, и не обязательно женщина должна быть из сословия самураев. Для этого есть отдельный термин «букэ-онна», то есть женщина из сословия буси — военной аристократии.

Хоть положение онна-бугэйся закреплено в самурайском кодексе «Бусидо», воительницы в Японии появились раньше, чем кодекс оформился окончательно. Первые онна-бугэйся появились в 12-ом веке, когда более распространённым был кодекс «Кюба-но-мити», то есть «путь коня и лука». Одной из самых известных онна-бугэйся была Томоэ Годзэн, национальная героиня, которая чаще всего изображается в боевой экипировке.

К онна-бугэйся можно причислить и легендарную императрицу Дзингу, 15-ую правительницу Японии. Она правила с 201 года до 269 года н.э и была известна в первую очередь своим вторжением в Корею.

Однако подтвердить факт существования воительницы может только её жизнеописание в «Нихон сёки» и «Кодзики», древнейших летописях на японском и китайском языках. Историки предполагают, что Дзингу – собирательный образ. На это указывает возраст императрицы — 99 лет.

Известно, что на протяжении всего существования онна-бугэйся сражались нагинатой (японское оружие с длинной рукояткой и лезвием) и предпочитали дальний бой.

Доспехи и оружие воительниц соответствовали кодексам самураев и были схожи с мужскими.

Так, например, известная воительница Хангаку Годзэн изображается в типичном доспехе XII века, мару-до-ёрой с наплечниками о-содэ. Это ламеллярная броня, состоящая из пластин, сплетённых шнуром.

Вот так эти доспехи выглядят вживую:

Японских дев-воительниц можно считать самыми изученными воительницами в мире. В самурайском кодексе «Бусидо» роль онна-бугэйся ограничивалась местью за своего мужа и защитой своего дома. Однако истории известны многочисленные примеры, когда японские женщины сражались наравне с мужчинами. Как и в предыдущих примерах, доспехи восточных воительниц практически не отличались от мужских.

Жанна д’Арк – один из самых известных примеров воительницы в доспехах за всю европейскую историю.

Жанна год командовала французской армией во время Столетней войны до момента пленения бургундцами. По сохранившемуся документу от апреля 1429 года король Франции Карл VII приказал оружейнику Кола де Монбазону изготовить для Жанны доспех по росту — 152 сантиметра. Комиссия богословов из Пуатье выдала воительнице разрешение на ношение мужской брони.

После пленения Жанну обвинили в ереси, в том числе и за ношение мужской одежды, а потом сожгли на костре. Спустя почти 25 лет, в 1455 году, суд аннулировал приговор по обвинению в ереси, а в 1920 году Жанна Д’Арк была причислена к лику католических святых. Достоверных портретов воительницы не сохранилось, как и изображений её доспеха.

По одной из версий, доспех, в котором Жанна сражалась под Орлеаном, был подарен собору Сен-Дени, а в плен она попала уже в другом доспехе, история которого неизвестна. Историк Чарльз Ффулкс в статье «THE ARMOUR OF JEANNE D'ARC» анализирует эту теорию:

Однако историки не смогли установить связь между белым доспехом и бронёй Жанны. Ффулкс сомневается, что «Орлеанская дева» отдала бы свой доспех, даже если бы находила его слишком тяжёлым: он был подарком короля Франции и стоил «целое состояние». В любом случае, доспехи, которые Жанна отдала Сен-Дени, были захвачены англичанами и отправлены королю.

Есть версия, что эти доспехи изобразили на одной из плит в Сен-Дени. Ффулкс постарался воссоздать эту плиту по её описаниям:

В 1996 году антиквар Пьер де Сузи заявил, что владеет доспехами Жанны д’Арк. Эксперт по бронетехнике Жан-Пьер Дюширон был «практически уверен», что броня принадлежала «Орлеанской деве»: повреждения на доспехах в точности соответствовали ранам, которые Жанна получила в ходе Столетней войны. Броня пробита над левой грудью, а на правой стороне шлема глубокая вмятина.

Однако из источников XV века известно, что Жанна носила шлем с опускающимся забралом. В найденном доспехе Пьера забрало неподвижно.

Вот как мог выглядеть доспех Жанны Д’Арк, если обратиться к известным примерам мужской брони XV века.

Часто женские доспехи в медиа не всегда хорошо справляются с главной задачей брони – защитой. Голые конечности и глубокие декольте плохо сочетаются с холодным или огнестрельным оружием.

Доспехи должны покрывать самые важные места на теле. Да, латный доспех появился поздно, и в большинстве мировых культур броня не всегда закрывала всё тело. Чаще всего причиной была специфика боя или технологические ограничения. Как рассказала чемпионка по средневековому историческому бою Галина Кохвакко, участники современного исторического фехтования стараются закрыть все участки тела.

Исторический средневековый бой в наше время выступает как спортивная дисциплина или часть мероприятий по исторической реконструкции. Если реконструкторы сильно ограничены необходимостью соответствия историческим реалиям, то спортсмены могут себе позволить создание удобного и практичного доспеха, как мужского, так и женского.

Галина добавила, что в современном фехтовании, как и в древние времена, нет разницы не только между мужским и женским доспехом, но и между мечами. Они все одинаково весят и утверждаются специальной комиссией.

К тому же доспех, как мужской, так и женский, всегда подгоняется по фигуре (так делали и в средние века, если у заказчика хватало денег), ведь неудобный доспех может не только открыть противнику слабые места, но и нанести травмы владельцу.

По мнению Галины, создатели последних сезонов сериала «Викинги» хорошо передали натуралистичность женской брони. У героинь целиком закрыт корпус и нет открытых частей. Действие сериала происходит на севере, причём часто — на воде, то есть «никто там в полуголом виде не будет скакать».

Однако, если присмотреться — станет понятно, что создатели взяли корсет за основу многих женских доспехов. Он выгодно выделяет фигуру.

Галина объясняет это тем, что в медиа очень важно создавать такой женский образ, чтобы были обязательно подчёркнуты талия и икс-образная фигура.

В современной культуре образ полуголой воительницы в бронелифчике понемногу отходит в прошлое, на смену ему приходит более реалистичный подход к изображению женских доспехов. Так, например, главная героиня A Plague Tale: Innocence одета в кожаный закрытый доспех, предназначенный в первую очередь для защиты.

Главная героиня стэлс-экшена Shadwen одета в укреплённый плащ, как и Лелиана из Dragon Age: Inquisition.

Оголённое тело — не единственная проблема женских доспехов в медиа. Нередко в дизайн даже самых, на первый взгляд, достоверных доспехов прокрадывается ошибка: анатомический женский нагрудник (boob plate).

В бою на мечах нагрудник — один из самых значимых элементов брони. Вопреки современному «зрелищному» подходу к изображению боя на мечах в кино, сериалах и играх, реальные массовые баталии не могли похвастаться сложной хореографией и эффектными трюками.

Большинство ударов приходилось по корпусу. Если атаковала конница— могла пострадать голова воина. В подобном случае вес всадника и скорость лошади были способны убить даже самого защищённого рыцаря. По мнению реконструкторов, главной задачей была защита грудной клетки.

Хорошо с ней справлялся Максимилиановский латный доспех. Крупные пластины, рёбра жёсткости, поперечные грани на доспехе, традиционно выпуклая форма — всё это защищало от смертельных прямых ударов.

Две полусферы в женском нагруднике образуют уязвимую область в районе стыка. Совершенно открытое горло — не единственный недостаток, тем более это поправимо, в отличие от «впуклости» в середине грудной клетки, позволяющей направить убойную силу в одну точку. То, что может показаться удобным решением в условиях анатомических различий между женщиной и мужчиной и элементом, подчеркивающим женственность, на поверку оказывается смертельной ловушкой.

Как отмечает Галина, варианты брони с выделенной «анатомической» грудью всё же существуют:

Стоит заметить, что «анатомические» доспехи можно встретить и в учебниках истории, правда, носили их только мужчины. В Древнем Риме первого и второго столетия до нашей эры легионеры носили панцирь в форме мускулистого мужского торса — Лорика мускулата.

Это один из самых поздних анатомических боевых доспехов, значительно младше кельтских кирас и греческих гиппотораксов. Лорика мускулата была дорогой в производстве, так как делалась из цельного куска бронзы. Доспех был не очень надёжным — мечи и копья могли застрять между «кубиками» пресса или вообще проткнуть доспех. После появления более совершенной кольчужной брони мускулата стала парадным доспехом легатов и трибунов. Если бы женщины воевали наравне с мужчинами на протяжении всей истории, то анатомическая женская броня могла бы существовать как минимум в качестве парадного одеяния.

По мнению Галины Кохвакко, «неплохой вариант» — женский нагрудник, повторяющий очертания женской груди, но лишённый формы лифчика. Примеры такого нагрудника — доспех Кассандры из Dragon Age: Inquisition и реплика женского доспеха «школы медведя» из вселенной «Ведьмака» от украинских косплееров.

Мы выяснили, что история не знает примеров особого «женского доспеха», бронелифчиков и анатомических нагрудников (boob plate). Даже в современном спорте женский доспех и оружие ничем не отличаются от мужского.

Если вы хотите изобразить достоверный доспех, то вам следует отталкиваться от реплик мужских доспехов. Хотя, как выше отметила Галина, массовому зрителю зачастую приятнее видеть немного другую реализацию доспеха — более стилизованную, которая совмещает в себе достоверность и выдуманные элементы.

Текст написал Даниил Шейдин для Smirnov School. Мы готовим концепт-художников, левел-артистов и 3D-моделеров для игр и анимации. Если придёте к нам на курс, не забудьте спросить о скидке для читателей с DTF.

#доспехи #историякостюма #подборка