«Технофеодализм» Яниса Варуфакиса, или систематизация ощущения мирового упадка последних 10 лет

Я работаю в IT уже 8 лет. Первая моя работа пришлась на период экспоненциального роста зарплат в секторе компьютерных технологий. Большую часть из этих 8 лет эта работа и система, в которой я находился, были сказочными: постоянный рост зарплаты, постоянно растущие бонусы и улучшающиеся условия труда. Казалось, что вот она — мечта. Но последние несколько лет это ощущение покидало меня всё больше и больше.

В первую очередь, потеря этого ощущения связана с собственными паттернами поведения (думскролл, растущее экранное время, всё меньше моего выбора и всё больше алгоритмов, формирующих мой информационный пузырь).

Во-вторых, наступившая эра AI, которая сильно ударила по моей профессиональной деятельности и изменила её — и хочется признать, что не в лучшую сторону.

В-третьих, переезд в Европу и сдвиг моей политической позиции влево (а значит, вопросы «куда и на что мы тратим ресурсы планеты» в рамках дискуссии о технологиях и использовании AI).

Не подумайте — я не адепт светлого коммунистического будущего, но я всё чаще думаю о том, как мы влияем на нашу планету, куда мы движемся как общество, каковы наши взаимоотношения с сильными мира сего. Наложив на это мою стойкую приверженность либертарианским принципам (принцип ненасилия и личная свобода как высшая добродетель), я оказался в довольно интересном месте. Я будто ваш луддит из времён промышленной революции: работаю в сфере, которая вот уже 16 лет обеспечивает рост мировой экономики, и в то же время испытываю ужас и чувство надвигающегося кризиса из-за этих технологий. В это время я знакомлюсь с сегодняшним героем — Янисом Варуфакисом.

Янис — интересная личность. Автор многих книг по экономике (скорее политэкономии), профессор Афинского и Техасского университетов и (лол) министр финансов Греции в 2015 году (крайне недолго — поймёте почему дальше), а также бывший штатный экономист в Valve. Его отец был политзаключённым во времена хунты и ярым коммунистом. Мать — медсестрой и ярой представительницей движения за права женщин. Сам же Варуфакис формулирует свои политические убеждения как «социал-либертарианские». Для знакомых с матчастью звучит как минимум вызывающе.

Меня же привлекло броское название — «Технофеодализм: что убило капитализм». Название, которое чётко откликнулось мне. Мы живём в эпоху постистории. Падение советского режима должно было обеспечить триумфальное шествие капитализма, а с ним и всеобщее процветание и мир. На последних двух пунктах нас, конечно, опрокинули.

Основные идеи книги крутятся вокруг тезиса «капитализм умер, на замену ему пришёл облачный капитал и новая форма феодализма». Наше представление о капитализме — как о рынках, где мы реализуем свои товары и услуги, извлекая прибыль и постоянно конкурируя друг с другом — осталось далеко позади. Теперь рынками правит не прибыль, а облачная рента, навязанная технологическими гигантами. Прибыльность давно не является главным двигателем роста капитала. Главным стали «ожидания» и «обещания». Так, например, OpenAI получает миллиардные вложения при смехотворных прибылях и горизонтом окупаемости в «никогда» (упрощая).

Мы же давно платим не кошельком, а поведением. Помогаем AI-компаниям тренировать свои модели, отдаём им в пользование все свои данные, сливаем свои фотографии в сеть, ставим в своих домах умные колонки, которые постоянно нас прослушивают, и так далее. Мы сами создаём контент на их платформах (бесплатно), обучаем их алгоритмы и лишаем себя какой бы то ни было приватности в сети.

А самое интересное для меня в книге — как этому сказочному богатству и доминированию облачных компаний вроде Google, Amazon и прочих способствовал кризис 2008 года и какую роль в этом сыграли центральные банки и правительства. Как министр финансов Греции, Янис знает систему изнутри, а значит и взгляд на это у него другой, менее обывательский.

Во многом книга открыла для меня новый взгляд на вещи и дала моим ощущение дальнейшую теортеическую базу. Но даже в отрыве от политических убеждений автора — это интересное чтиво, из которого можно узнать о структуре глобальной экономики.

В общем, книга для тех, кто как и я, ощущает, что ничем не владеет, а меж тем сам стали товаром.