Колымские рассказы

Варлам Шаламов провёл в заключении на Колыме около 15 лет. Сразу после возвращения он на протяжении почти двадцати лет будет работать над циклом рассказов, в котором отражена жизнь заключённых. Закончит он их в 1973 году, а в 1988 они впервые выйдут в печать в СССР, спустя 6 лет после смерти автора. Сам Шаламов формулировал проблематику своего произведения следующим образом: «„Колымские рассказы“ — это попытка поставить и решить какие-то важные нравственные вопросы времени, вопросы, которые просто не могут быть разрешены на другом материале. Вопрос встречи человека и мира, борьба человека с государственной машиной, правда этой борьбы, борьбы за себя, внутри себя — и вне себя. Возможно ли активное влияние на свою судьбу, перемалываемую зубьями государственной машины, зубьями зла. Иллюзорность и тяжесть надежды. Возможность опереться на другие силы, чем надежда».

Шаламов был категорически не согласен с концепцией лагеря как «школы жизни» или места духовного очищения. Это расхождение во взглядах — один из ключевых водоразделов между ним и Солженицыным. Шаламов рассматривал лагерь исключительно как растлевающую и разрушающую личность силу, не оставляющую надежды на возвышение. «Лагерь — отрицательная школа жизни целиком и полностью. Ничего полезного, нужного никто оттуда не вынесет, ни сам заключенный, ни его начальник, ни его охрана, ни невольные свидетели — инженеры, геологи, врачи, — ни начальники, ни подчиненные. Каждая минута лагерной жизни — отравленная минута.» Всем убийцам в рассказах Шаламова даны настоящие фамилии.

Для кого-то “Колымские рассказы” могут показаться шокирующими, кому-то клеветническими, кто-то может найти в них духовную опору и точки роста. Мне они доходчиво напомнили о том, что все мои проблемы — сущая чепуха, и уже за это их следует прочесть.