«Нет конца и края бездне, смотрящей на нарцисса живыми глазами ненасытности»
Создавая «Берсерка», Кэнтаро Миура и представить не мог, что стоит у истоков целого культа. По прошествии более тридцати лет манга по-прежнему пользуется популярностью, а за ее судьбой следят миллионы фанатов во всем мире. Миура подарил миру не только многотомное эссе на тему мечты, судьбы и воли, но и часть себя, обрамленную словами и образами.
Уникальность персонажей «Берсерка» неоспорима: их детальная проработка заслуживает высшей похвалы. Венцом этого мастерства для меня стала личность Гриффита, полная противоречий и тайн. К нему можно относиться по-разному, но нельзя оставаться равнодушным. Прошло около года с момента знакомства с миром «Берсерка», но я все еще возвращаюсь к главному вопросу: нарциссическая ли личность передо мной или за ней кроется нечто иное?
В массовой культуре нарциссам отведена роль обаятельных волков в овечьих шкурах, не знающих стыда и вины. В нашем представлении такие люди полны презрения к другим и обожания к себе, тогда как ключевая установка нарциссической личности – соответствие внешним критериям. Если обратиться к этиологии нарциссизма, то перед нами неминуемо возникает детская травма – ее корень устойчиво закрепляется благодаря сравнению и обесцениванию. Такой ребенок постоянно сталкивается с завышенными ожиданиями родителей и вынужден безостановочно брать все новые и новые высоты, чтобы получить одобрение. Любые его достижения воспринимаются как данность, а промахи как недопустимые ошибки, требующие порицания. Опора на внешние критерии не позволяет сформировать подлинную мотивацию личности, поэтому нарцисс стремится сыскать одобрения извне и заполучить все то, что в глазах общественности считается значимым: славу, богатство, красоту. Отсутствие внутренних опор и полное непонимание собственных желаний и потребностей приводит к тому, что личность в погоне за мнимыми ценностями вынуждена до конца своей жизни существовать с мыслью о своей несостоятельности.
Нарцисс со всех ног бежит по лестнице, ступени которой обваливаются каждую минуту. Остановка означает смерть и встречу с насмехающейся над ним бездной.
Подобную метафору можно наблюдать в работе Миуры: совсем юный Гриффит бежит по лестнице из трупов к своей мечте, не смея остановиться:
Какой смысл сожалеть о чем-то, какой смысл каяться в грехах? Что мне сказать павшим? Я не могу просить у них прощения. Это путь, который я избрал для себя. Если я раскаюсь, если буду просить прощения, все будет кончено, и я уже никогда не доберусь до своей цели
С одной стороны, этот монолог Гриффита отсылает нас к теме судьбы и ее неизбежности, но с другой демонстрирует его безостановочность перед мечтой. Вероятно, для многих подобные слова станут показателем жестокости и беспринципности героя, если не обратить внимание на моменты, говорящие об обратном. Во многом на мое предположение о нарциссизме Гриффита повлияли следующие ключевые сцены: разговор Гриффита с принцессой у фонтана, уход Гатса из отряда и сцена после освобождения из тюрьмы. Они наиболее подробно освещают особенности отношений Гриффита с другими и с самим собой. Пролить больше света на данный вопрос могло бы описание его взаимоотношений с родителями, но за отсутствием оного мы довольствуемся той информацией, что нам дана. Важно обозначить, что ссылаться я буду в большей степени на аниме 1997 года. Данное эссе не окончательное мнение, а лишь предположение.
Не нарушая хронологии событий, начну со сцены диалога с принцессой. После выполнения задания, Гатс обнаруживает Гриффита у фонтана в компании принцессы. Рассуждая о настоящей дружбе, кроме демонстрации собственной исключительности и высокомерия, Сокол также обличает себя как человека, склонного к обесцениванию, что характерно для нарциссической личности. На вопрос принцессы о его друзьях он отвечает следующей фразой:
Они мои доблестные воины, они мои незаменимые товарищи, которые посвятили себя моей мечте, но необязательно мои друзья
Гриффит стремится обесценить значимость людей для него, низвести их до ранга безвольных подчиненных, а условием равенства с ним считает наличие у человека собственной мечты. В этом и заключается основной парадокс: нарцисс не потерпит в своем окружении равного и тем более превосходящего, так как это приведет к его постоянной зависти и конкуренции. Гриффит нуждается в благоговение перед ним и окружает себя только обожателями, демонстрирующими покорность и преданность.
Поражение в схватке с Гатсом и реакция Гриффита на его уход еще больше убедили меня в нарциссизме последнего. Для него это было не что иное, как публичное унижение. Несмотря на внешнее дружелюбие, Гриффит никогда не считал Гатса равным себе, поэтому проигрыш пробудил в нем ощущение собственной ничтожности. Каждое выигранное сражение, каждая успешная месть, каждый идеально реализованный план убеждали его в величии и непобедимости. Он забрался так высоко, что падение выбило его из привычной колеи. Этим объясняется его поспешность и даже безрассудность, приведшие к заключению и пыткам. Позже он признается в необдуманности своего решения. Желание избавиться от ощущения ничтожности и почувствовать себя несокрушимым было так велико, что Гриффит пренебрег расчётливостью и подверг себя риску потерять абсолютно все. В данной ситуации лишь секс с принцессой мог заглушить возродившуюся пустоту, так как по степени значимости был эквивалентен его иным достижениям, либо же вовсе превосходил их.
И, наконец, сцена с освобождением Гриффита. Изуродованный, слабый, потерявший все, он наблюдает за тем, как окончательно теряет остатки былого успеха, а обожание Каски сменилось состраданием и чувством долга перед ним. Все, к чему он шел, безвозвратно утеряно, непревзойдённый лидер превратился в обузу. Обнаруженная связь Каски и Гатса стала болезненным напоминанием о его мужской неполноценности и утерянной красоте, но вместе с тем обозначением слабого места Гатса: и если для мечника Каска – близкий и любимый человек, то для Гриффита – лишь инструмент.
Даже исполнив главную мечту, Сокол не остановится. Не остановится он и получив мировое господство, покуда есть те, кто превосходит. Нарциссизм помещает человека в цикл боли, прервать который способна только смерть.
Мы никогда не узнаем, насколько наши размышления верны: Кэнтаро Миура скончался несколько лет назад. Но я, все же, не лишу себя возможности предположить, что личность Гриффита поражена нарциссизмом. На это указывает его слепое стремление к достижению целей, внешнее высокомерие при внутреннем ощущении собственной ничтожности. Он склонен к обесцениваю других и себя и неспособен насытиться победами. Приговоренный к вечному голоду и страданиям заложник своей болезни.
Да вроде одобрения извне не искал Гриффит, а так же славу, богатство и красоту. Вернее слава и богатство необходимы были ему как инструмент в достижение цели. Да и цель была вполне конкретная и своя, а не навязанная. Роболепия к себе не желал. Не помню хоть одного момента, где такое проськальзывало.
По поводу дружбы, конечно, загон ещё тот. Но собственно этот загон и был камнем преткновения, который запустил цепь событий. Но в целом общался он хорошо со всеми. А по поводу того, что люди были как инструмент... вот такая цель была и все в целом понимали, когда шли за ним.
А про поражение в схватке с Гатсем, я лично понял так, что Гриффит расстроился из-за того, что потерял друга одного единственного. Ничтожность же в себе ощутил не из-за поражения физического, а потому что Гатс увёл Гриффита от цели. И то увёл то на полшишечки, тут загоны больше.
В целом было впечатление, что Гриффит будет рад встретить равного себе. Хотя планку то он конечно и задрал. А Гатс и повёлся, так как мечты, цели разные бывают и с его мечтой самым крутым мечником стать, можно было и не уходить, имхо :)
Когда у людей нет своей цели в жизни, они склонны идти за тем, у кого она есть, тк это дарит им иллюзию "смысла существования"
Сейчас всё опровергну.
Гриффит не нарцисс, рекомендую разграничить понятия нарциссизм/сильная личность. Помимо нарциссизма бывает ведь и такое, что человек просто... здраво уверен в себе? (Сверх)компетентен? Силён духом? Немного психопат?)
Нарцисс навскидку - это жёсткая акцентуация на себе, преувеличенное мнение о своих талантах (самообман), поглощённость своими мечтами "воздушными замками", деятельность из подавленного чувства собственной ничтожности, ожидание особых прав и отношения к себе, нужда во всеобщем восхищении, демонстрация высокомерия и надменности, зависть к другим и убеждённость что ему завидуют, в целом "токсичность" и тд.тп. Всего этого у Гриффита нет) по пунктам:
1. Акцентуации на себе нет - Гриффит никогда не акцентировал внимание на самом себе, что постоянно делают нарциссы, они ведут себя как самовлюблённые - где у Гриффита самовлюблённость?) Это гордый и главное сверхкомпетентный человек, направленный на результат, а не на самого себя.
1. У Гриффита нет преувеличенного мнения о своих талантах - у него реально великие таланты, подкреплённые его достижениями. Он это знает априори.
2. Поглощённость мечтами - поглощённость не фантазиями, а целью, к которой он чётко и планомерно идёт. Он строил свою армию и карьеру, даже в его мечте замок был вполне реален.
4. Мечта и деятельность из-за чувства собственной ничтожности - нигде у Гриффита нет этих чувств, даже мальчиком он показан уже как уверенный в себе и сильный победитель. Единственный случай - Гатс, которому он открылся, но был по его мнению предан.
5. Задумывались зачем ему королевство? Там прямым текстом: "я хочу узнать где моё место в этом мире, из тех ли я людей, что меняют этот мир своей волей."
6. Нужда во всеобщем восхищении, ожидание особых прав и отношения к себе - нигде не показано, что он "нуждается") Чел просто знает себе цену и воспринимает её как должное, он никогда ничего не ожидает, он просто добивается и берёт своё.
7.Демонстрация высокомерия и надменности - обыкновеннейшая борьба за доминацию, соревновательный аспект.
10. Зависть к другим и убеждённость что ему завидуют - никогда такого не было.
11. Почему Гатс так привлёк Гриффита - Гатс был равный и единственный кем Гриффит не мог по настоящему владеть. "Любить можно лишь непокорённое")
ps. Миура говорил - "я хочу изобразить через образ этого юноши некий абсолют"... дальнейшие производные понять проще простого. Мог бы расписать, но это ещё полотно текста, а там много философских пластов, если ещё и их с Гатсом отношения смотреть то вообще.
А в статье к сожалению довольно ожидаемый "женский" разбор не про глубину и суть, типа "если выглядит высокомерно, стопро штамп нарцисса".
Если совсем кратко - Гриффит это детерминизм, предопределённость судьбы и желание-вожделение, от которого он не свободен. Полный антагонизм Гатсу, который как раз свободен духом, чем Гриффита и покорил. Бог против сверхчеловека, детерминизм или свобода воли. Как говорил Ницше "бог умер, да здравствует сверхчеловек".
ну давай разберем по частям тобою написанное ..
1. Мысля категориями "немного психопат" ты себя мгновенно дискредитируешь как человека несведущего. Быть немного психопатом, немного нарциссом так же вероятно, как быть немного человеком, женщиной или мужчиной.
2. Рекомендовать что-то разграничивать надо тогда, когда ты мало-мальски разбираешься в теме. В данной теме твои мысли ограничиваются обывательскими рассуждениями, что видно по трактовке термина "нарциссизм".
3. Как можно быть нацеленным на результат, а не на самого себя, если результат - это итог твоей целенаправленной деятельности, которую ты сам формируешь? Ты мог бы остановиться на тезисе о не акцентировании внимания на себя и привести примеры. Я специально для этой статьи пересматривала каждый момент с Гриффитом, и в разговорах о себе он постоянно делает акцент на собственной исключительности и необыкновенности.
4. Поглощенность мечтами - характеристика, выдуманная тобой. Про таланты я и слова не сказала, то есть снова додумывания.
5. Слова про королевство вообще сводят на нет все последующие аргументы.
"... из тех ли я людей, что меняют этот мир своей волей" - вполне типичное размышление уверенного в себе человека. Или же, что более вероятно, человека с манией величия.
6. Гатс привлек Гриффита не тем, что равен, а тем, что имел бОльшую независимость, в отличие от окружавших Гриффита людей. Он посылал Гатса выполнять грязную работу за него, входе которой мечник убил невинного ребенка, что произвело на него сильное впечатление. Не наблюдаю здесь равенства, к сожалению.
7. Дискутировать с человеком, не разбирающемся в психологии, изначально было не самым удачным решением, но фраза про "женский разбор" насмешила и сразу все расставила по своим местами.
Читайте матчасть, углубляйте познания психологии. Только после этого вы поймете, что все ваши аргументы не опровергают мою точку зрения, а подтверждают. Просто "сильный", "уверенный", "знающий себе цену" - это Гатс, но никак не Сокол.
8. И раз речь зашла о философии, то Гриффита чаще всего рассматривают с точки зрения макиавеллизма и ницшеанского сверхчеловека. Подобные личности не с точки зрения философии, а с точки зрения психологии и психиатрии имеют либо диссоциальное расстройство, либо нарциссическое, а иногда и все вместе. В свободном доступе имеются описания признаков нарциссизма, например, по DSM-IV, написанные доступным языком. Можете ознакомиться и попытаться уничтожить мой "женский поверхностный разбор" еще раз. Удачи!
Ууу, пошли эмоции, почти переход на личности) Когда мы перешли на ты? Вроде вы вы везде, давайте так и оставим)
Вы конечно знать этого не могли, но я ИРЛ имею за спиной вышку по психологии) очень комично получается))
Ку, теперь по пунктам:
Вы за деревьями не видите леса и контекста не улавливаете , как и собеседника, перекручивая под себя факты. Это ещё с обсуждения бензопилы у вас тянется.
1. "немного психопат" - это в потенциале, понимаете?) про динамику и развитие персонажа, когда в начале он норм, потом не норм, а потом раз и оказывается психопат) 2+2 приходится объяснять.
2. Обратите внимание ещё раз - "НАВСКИДКУ" я точно описал вам особенности поведения нарциссической личности, извините конечно что не придерживался строго научной шаг-влево-шаг-враво - расстрел терминологии, не думал что у нас тут научный форум) о теме я знаю кстати не только с институтских времён и где-то там прочитанного, а ещё и потому что сам таковых свойств носитель, в чём ранее кстати вам же и признавался.
3. Этот пункт, простите, белиберда, которая наоборот ваше топорное незнание выдаёт) мб хотели сказать проще, что-то вроде- "деятельность и результат производятся благодаря внутренним процессам и тому что мы думаем о себе любимых, а не думать не можем"? ) ну так это чушь упомянутой бытовой психологии, потому что вы в упор не улавливаете природу такой штуки как внимание и его направленность, оно по разному у людей фиксируется, понимаете? - на ПРОЦЕССЕ деятельности, на РЕЗУЛЬТАТЕ деятельности, ВОВНЕ на мире внешнем, или ВОВНУТРЬ, на своём внутреннем, понимаете? Интро-экстраверсия, уровень рефлексии, результативный тип логики, процессуальный. Объясняю на пальцах - у Гриффита результативный тип логики, а воля-решение конфликта процессуальна и направлена вовне, это амбиверт с низким уровнем рефлексии, иначе бы не поломался - нет там акцента на самом себе, акцент сдержанно направлен на внешку. Это буквально ВЕЗДЕ, в каждой сцене видно. А вот ваше "он постоянно делает акцент на собственной исключительности и необыкновенности" это где? Ну где? Нигде, это только ваша субъективно-бытовая психология.
4. Анализ поведенческих черт "нарцисса" перечисленных вначале) Вы совсем слушать других не умеете. Утомительно когда человек тебя не понимает а из своего мирка говорит с таким апломбом и уверенностью, будто да.
5. Да, уверенного, я сказал то же самое) ваши мысли видимо путаются, опять белиберда. И про манию опять в край субъективное предположение, вы окрашиваете эту фразу своими субъективными интерпретациями "я так вижу и точка", а по факту ничего. Потому что ещё раз, у Гриффита не мания величия, он действительно велик, по факту гений-тактик и стратег)
6. Согласен, тут вы всё правильно говорите, только опять не поняли собеседника поскольку воспринимаете буквально не улавливая контекст. Смотрите пункт 1 и уловите - в динамике и развитии персонажей, в целом - Гатс был равный Гриффиту, а не только в начальных завязках истории, вами упомянутых. Тяжело у вас с гибкостью мышления и считыванием контекста.
7. Тут уже вы много о себе мните, скатились в глупое бодание и понты, наверное чем-то уязвились, ну и зря.
8. Вопрос самый важный: вы вообще мангу читали? Удалённую главу? У вас налицо непонимание функции персонажа, его философии и идей автором в него заложенных. Если вы только по экранизациям, то вы ж предупреждайте что несведущи. А навешать и подогнать подходящих диагнозов можно много всяких и на всех, это уже скорее не смыслы обнаруживать в произведении а какой-то фетиш свой удовлетворять))
p.s. раз речь зашла о философии) "Что вершит судьбу человечества в этом мире?" в каждой блин серии вам долбили, а смысл мимо вас прошёл) Вспомним полностью фразу: "некое незримое существо? Или закон? Подобно ДЛАНИ ГОСПОДНЕЙ, парящей над миром. По крайней мере, истинно то что человек не властен даже над своей волей."
А теперь поясняю 2+2: "Длань Господня" - это буквально Гриффит и ко) "Кто вершит судьбу человечества, некое незримое существо?" - Да, Идея Зла, буквально незримое существо, буквально вершит судьбы, и под ней ходит Гриффит и ко. Или закон? - конечно, закон предопределённости, которому они служат, из которого "колёса судьбы, раз в 214 лет", по нему Гриффит избранный мессия-бог (буквально из текста манги смыслы). Гриффит - буквально олицетворение воли детерминистского мрака, богических сил, жаждущих править и вершить судьбы слабых, безвольных, жаждущих бога людей (буквально такими показанных).
"Человек не властен даже над своей волей." - слабые люди везде такими и показаны, молящие жертвы, рабы, слуги, а Гатс-сверхчеловек всю мангу на преодолении ломает это колесо идя практически в одиночку против рока судьбы и этих детерминистических сил предопределённости, против Длани, демонов и Гриффита на топливе своей несгибаемой воли как исключение из их правил. Гриффит хоть человеком хоть Фемто зациклен на Гатсе, очарован, поскольку чел не в его парадигме, воля Гатса на ступень выше его детерминистической. Даже возрождённым он смотрит на Гатса и сердечко постукивает)
Если действительно изучали Ницше, то должны знать, что сверхчеловек у него "канат над пропастью", т.е. процесс, он преодолевает множество ступенек-стадий на пути, идёт через всякие нигилизмы аморальности и прочее (кои некоторые уникумы ошибочно ставят во главу идей Ницше и поверхностно навешивают на Гриффита), идёт к истинной воле и новой добродетели. Гриффит символически - бог слабых людей, стоящий на пути сверхчела, Каска - ценность, жизнь, из которой родится новый мир, а Гатс - это и есть сверхчел с той самой волей, несущий людям добродетели - пример, силу и смелость решать самим, свободу от всяких богов-демонов и детерминизмов. ВСЮ ИСТОРИЮ, во всех битвах и диалогах Гатс это демонстрирует))
в каждом пункте покрывать меня хуями
вы так усиленно пытаетесь уличить меня в глухости к собеседнику, не проекция ли это?
иногда просто закончить университет недостаточно. у меня тоже за плечами оконченная вышка по психологии и работа консультантом. другой вопрос, сколько каждый из нас вынес информации и усвоил.
если вы нарцисс и осознаете это, должны так же понимать свою невосприимчивость к критике.
вас эти споры эмоционально возбуждают?
А вы ведь не собираетесь меня лечить начать прямо тут, ещё и бесплатно?) спасибо конечно, мило, но не надо. И это всё очень увлекательно, но как это относится к теме Берсерка и Гриффита?)
Ой-ёй, покрывать чем??) Вы как-то болезненно воспринимаете мою резкую экспрессию и без нужды колетесь, хотя никакого злобства я вам не желаю (и я за неё уже извинялся кстати). У меня ведь не вас ниспровергать цель, поймите, а наоборот, сабж интересно разносторонне обсудить и подискутировать, поделиться мнениями, что-то донести что-то узнать. С Атакой титанов с вами почти ведь получилось) вы же хорошим слогом пишете с явно хорошей базой вещи, но притом как-то сильно закрыты и непробиваемы для иных мнений и нового, по-моему не мне одному так кажется.
Ещё скажу, в споре упрекать оппонента в проекции это, извините, такой избитый детский сад, моветон и дурновкусие, что даже комментировать не хочется, и вас прошу не продолжать.
Тут напрашивается заметка и думаю вы согласитесь, типичная проблема многих не умудрёных психологов (может это вы, может нет, но я сам такой был) - это слепая непробиваемая уверенность в собственной непогрешимости при узкой однобокости суждений. Начитаться, решить что моя уникальная личность преисполнена и пойти навешивать знакомые псих.ярлыки на людей или персонажей, ну и препарировать как получается по наработанным шаблонам, катая их примерно в одной плоскости своей дисциплины, притом скрытая цель у этих махинаций часто не до правды докопаться, а самоутвердиться, блеснуть выпендриться и подоминировать. Имхо для правды одной психологии мало, на стыке в смежных дисциплинах чаще суть прячется, и жизнь и самое важное-интересное, когда широкий кругозор, множество ракурсов и как тему можно повертеть)
Ну, в целом всё сказал, как-то так.
я же не буду встречных-поперечных пытаться убедить в широте своего кругозора.
это неблагодарное и бессмысленное дело
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Как же вы все утомили с этими психологическими разборами личностей в берсерке. Почему нельзя хотя бы раз сделать разбор общей картины или потенциальных идей, которые мы могли бы унаследовать? Почему вместо этого все копаются в маргинальных персонажах и препарируют кумиров? Действия и последствия важнее, чем сам человек или даже его мотивация. Мы ведь можем в этом что-то увидеть и это всегда останется таковым. В отличии от персонажей и людей, которые сегодня могут быть спасителями мира, а завтра приспешниками апокалипсиса.
напишите сами, в чем проблема?
мне захотелось осветить именно эту тему
Yes, you can. You can. Pour. Right into the crack.
But why?
Why would you do that?
Why would you do any of that?
Я выражаю реакцию своего многоклеточного организма на внешний раздражитель. Чо сразу проблема-то?
Было бы у меня такое лицо, я бы тоже был нарцисом
Мне вот пофиг на берсерка, но почитать было интересно, спасибо.
Хотя если смотреть только на текст, кажется, что некоторые выводы притянуты.
Ну и картиночек бы побольше.
Тоже кстати об этом думал
Абсолютно верно, нарциссическое расстройство, возведенное в абсолют, и тут даже не надо подтверждения Миуры, или его знакомства с терминологией, так как четко показано само явление. Единственное, добавлю, что у Гриффитса проявляется не только нарциссизм, но так же психопатия и (особенно) макиавеллизм, то есть в нем представлена вся "темная триада".
безусловно, но я решила акцентировать внимание именно на нарциссизме
Грифель просто хотел перед принцессой панты покидать, а Гатс поверил и не перепроверил. Ибо Гриффита нельзя назвать прямо уж нарциссом, куча сцен до этого это вприцепе показывает. Скорее у пацана был ментальный недотрах космических масштабов, и он кукухой ебнулся когда его по сути единственный равный друг предал его.
Гатс для него не был другом, он был его имуществом. Как и все соколы, поэтому он ими и пожертвовал. Я тоже о своих вещах забочусь и аккуратно ими пользуюсь, но они от этого моими друзьями не становяться.
Да не, он прям с Гатсом по душам говорил, даже секреты доверял, которым остальным Соколам не рассказывал. Отдавал заслуженные почести, ржал и срал за одним столом, рисковал своей собственной жизнью, плакал над погибшими. Это уже потом под воздействием глаза с рожей он их всех в пасту превратил.
Пизданутый? Да. Нарцисс? Неа.
Он с ним говорил по душам только потому что видел внем более эффиктивный инструмент, следовательно и отношение к нему было другое
Та Гатс был просто сильным мужиком, он не мог управлять отрядами итд как остальные. И какой бы инструмент не был бы эффективным - ты за ним в пекло не полезешь. А Грифель литерали под меч прыгал ради него.
Незнаешь когда новые главы манги выйдут?
Когда в Сиродиле разрешат некромантию
Почему ты думаешь что грифит не мог спасать инструмент? Вполне возможно у думал о достижении своей мечты, а Гатс был не обходим для этого
вне всяких сомнений Гатс занимает особое положение и имеет бóльшее значение для Гриффита, потому что разительно выделяется на фоне остальных его приближенных.
как у детей бывает любимая игрушка, ради которой весело рискнуть и полезть доставать ее в канаву.
у меня сложилось стойкое впечатление, что Гриффит именно что играет, сам помещает себя в разные обстоятельства и пытается их благополучно разрешить.
у многих в детстве были грандиозные идеи насчет их будущего, но у Гриффита она себя не изжила, а наоборот
А ведь кто то скажет Griffith did nothing wrong!!! Кстати то что дальше происходит с гриффитом по сюжету - вообще сюр. Этот дырявый гнилой дибил принес как бы подобие рая на земле и получил таки желаемое королевство имени самого себя, еще и любовь народа впридачу. И в данном случае я даже могу понять народ, ведь Говнифит избавил их от сеттинга даркфэнтези и демонов (эх если бы люди знали что он демонов и пригласил какбэ). В общем типичная геополитика за окошком ирл, которой никогда не придет конец. В этом смысле уход миуры даже поэтичен