Реальный исторический контекст аниме “О движении Земли”

На днях я закончил просмотр довольно любопытного аниме “О движении Земли”. Это отличная история, за которой крайне интересно следить от самого начала и до конца. Она наполнена интересными и колоритными персонажами, которые не защищены сюжетной броней. Однако, есть одно но, оставляющее для меня небольшой негативный осадок, а именно, то как японцы показали европейское средневековье в целом и работу инквизиции в частности. Так что сегодня я предлагаю разобраться, как в действительности работала инквизиция, действительно ли теория гелиоцентризма была ересью и как в реальной истории человечество смогло отойти от геоцентризма.

Для всех тех, кто не любит много читать, предлагаю к ознакомлению видеоверсию:

Ну и прежде чем мы начнем разговор за основные сегодняшние темы, давайте скажу так, в аниме ну просто отвратительные костюмы и архитектура, они настолько не соответствуют реальности, что даже больно немного. Но учитывая, что японцы судя по всему в целом не вникали в специфику средневековой Польши, а именно в ней действие всей истории и происходит, то судить я их за это не буду. Все же произведение сосредоточено прежде всего на людях и их судьбах, так что материальная культура тут вторична. Но на всякий случай я это проговорил, чтобы не дай бог, кто-то неверные образ эпохи по этой картине не воспринял.

История стартует в небольшом городке где то в Польше и нам презентуют первого героя, молодого вундеркинда по имени Рафал. Пусть в жизни ему и не очень повезло, и он еще с пеленок остался сиротой, но под руководством усыновившего его священника Потоцкого Рафал усиленно грыз гранит науки, и это дало свои плоды. Ведь впереди его ждало светлое будущее и поступление в Университет, что по средневековым меркам было привилегией считанный процентов населения.

Однако он встречает ученого-астронома, который пытается разрабатывать теорию гелиоцентризма, за что уже был обвинен в ереси. И тут давайте так, дальше то уже сюжет я вам спойлерить не буду, думаю сами посмотрите, коль интересно, а лучше разберемся с базой, что такое геоцентризм и гелиоцентризм.

Геоцентризм это древнейшая теория, согласно которой Земля является недвижимым центром мироздания, вокруг которой вращается весь остальной космос. Термин происходит от греческого слова Γαῖα, ну Земля то есть.

Вообще понимание, что земля была центром мира появилось еще в далекой древности, и в целом то оно вполне себе исходило из эмпирического опыта. Ну вот смотрите, каждый человек воспринимает этот мир как-бы из своих органов осязания. То есть, в некотором роде каждый человек, субъективно для себя является центром Вселенной. С Землей то же самое, даже самый древний человек, глядя на небо видел, что Солнце и звезды пребывают в движении, однако почва под его ногами, вроде как никуда не едет, соответственно она статична. Значит, из чисто примитивного эмпирического восприятия можно сказать, что Земля стоит на месте, а все остальное уже вокруг нее движется. Логично же.

Как пример такой простой эмпирики можно привести сцену из сериала, когда Рафалу рассказывают, о том, что Земля крутиться, и он просто прыгает на месте и не сдвигается в пространстве, тем самым как бы доказывая, что на самом деле Земля статична.

Опять же, для человека, не знакомого с известными нам сегодня физическими законами, вывод, к которому приходит Рафл, ну и многие древние люди в целом можно считать обоснованным.

Самые ранние теории не только ставили Землю в центр мироздания, но еще и выстраивали космос по понятной асимметрии “верх-низ”. Ну то есть чтобы Земля не проваливалась вниз, ее что-то должно было держать. Будь то киты и черепаха или другие структуры.

Например, Фалес Милетский считал, что Землю, в буквальном смысле на плаву, удерживает мировой океан. Анаксимен Милетский же утверждал, что Землю от падения спасет сжатый воздух, благодаря которому она и парит на месте. А вот Анаксимандр Милетский вообще был уверен, что на космос асимметрии верха и низа не работает, и потому Земля просто висит в пространстве, потому что у нее нет оснований падать.

Ну и само собой, все эти философы древности считали, что земля имеет форму диска, ну или в крайнем случае цилиндра. Прорыв в этом направлении совершил Пифагор, заявив, что Земля имеет форму шара. Вместе с этим было выдвинуто и предположение о расстоянии между небесными телами и нашей планетой, само собой километры тогда еще никто не считал, но уже предположили, что ближе всего к нам Луна, потом идет Солнце, а после него и остальные звезды, среди которых постепенно начнут выделять уже знакомые нам планеты.

Так сформировалась классическая, активно разрабатываемая греческими философами и астрономами геоцентрическая теория, согласно которой шарообразная Земля находиться в центре сферической Вселенной, все небесные тела в которой, кроме Земли само собой, двигаются вокруг мировой оси.

Само собой на этом формирование картины мира не закончилось, постоянно выдвигались новые теории, некоторые пытались опровергнуть шарообразность Земли, иные, порядок расположения планет но в эти детали мы сейчас лезть не будем, просто потому что в целом, нам для понимания оно и не нужно. Важно, наверное, упомянуть вот что. У ученых того времени, да и у большинства их последователей будет остро стоять вопрос о неравномерности движения небесных тел, особенно всех шокировали попятные движения планет. Связанно это было с тем, что согласно господствовавшей пифагорейско-платоновской традиции, все небесные светила были божествами, совершающими только равномерные движения.

Для преодоления этой трудности создавались модели, в которых сложные видимые движения планет объяснялись как результат сложений нескольких равномерных движений по окружностям. Самой популярной из всех этих теорий стала теория Птолемея, который ввел в обиход такой термин как экванта.

Согласно этой теории, эквант — это некая точка, из которой движение планеты выглядит равномерным (откуда название), пусть она и не совпадает с геометрическим центром траектории планеты. Думаю, иллюстрация, тут скажет гораздо больше, чем текстовое описание.

После падения Римской империи, а затем и Византии, пальма первенства в изучении астрологии перешла к исламскому миру, они активно переводили труды Птолемея и Аристотеля, и уже на их базе создавали собственные научные теории. С вашего позволения, в них мы лезть не будем, опять же потому как для нашей сегодняшней темы оно смысла большого не имеет. Скажу лишь, что ученые Ближнего Востока так и не смогли отойти от геоцентрической системы строения мира, и работали над ее модификациями.

Западные ученые раннего средневековья строили свои теории на трудах римских авторов, таких как Плиний, Марциан Капелла. Только в XII веке до Европы добрались арабские переводы Птолемея и Аристотеля, которые тут же стали базой для всех последующих работ. В целом, европейцы, равно как и исламские ученые, по большей части пытались разобраться с движением планет и как то довести до идеала Птолемеевскую формулу, ну или иные ее аналоги.

Одним из самых больших прорывов на этой почве стала вышедшая в XVI веке теория ученого Тихо Браге, получившая название гео-гелиоцентрической. Согласно этой схеме мира, Земля все так же находиться в центре всего и вокруг нее вращаются Солнце и Луна, однако, остальные планеты, вот они то уже вращаются вокруг Солнца. Можно сказать, что это такой компромиссный вариант.

Главным конкурентом этой теории станет выпущенная в 1543 году рукопись “Об обращении небесных сфер” в которой Николай Коперник впервые предложил гелиоцентрическую теорию, но прежде чем мы к ней перейдем, хотелось бы вот на какой вопрос ответить, а были ли церковь заинтересована в геоцентризме и если да, то почему ?

А тут все очень просто, христианская церковь учила, что мир создан Богом, для человека (называется эта теория антропоцентризм), и раз уже это так, то можно сказать, что планета, на которой люди и живут, по факту центр мироздания. Чтобы вы понимали, критика в адрес тех, кто пытался геоцентрическую картину мира от религиозных деятелей начала поступать еще даже до начала Средневековья.

Например, Аристарх Самосский еще в III веке до н.э. выдвигал, пусть и довольно примитивную и бездоказательную, но тем не менее, гелиоцентрическую теорию. И уже тогда представитель школы стоиков Клеанф предлагал призвать наглого астролога к суду, за то, что тот пытался сдвинуть Землю с места. Впрочем, о том получилось у него или нет история умалчивает, ибо записей не сохранилось.

А уж в Средневековье то возможностей карать всех, кто преступает рамки, заданные Римом должно было стать еще больше, ведь там инквизиция появилось и вот это вот все. Правде же? И, эх, давайте как про эту организацию и ее полномочия и поговорим.

Собственно говоря Officium Sanctum Inquisitionis Pravitatis Haereticae, или же Святой отдел расследований еретической греховности это общее название, для ряда подразделений Католической церкви, цель которых заключалась в борьбе с ересью.

Сама процедура работы этой организации была довольно четко прописана. И обычно процесс выглядел так. Инквизитор в присутствии двух священнослужителей, которые должны были вести записи всего происходящего, а также разъяснять всем участникам, что вообще тут происходит, проводил допрос свидетелей. После этого, все записанные показания перед ними зачитывались, и каждого перед лицом Господа, спрашивали понял ли он, что ему только что прочитали, и согласен ли он с такой трактовкой его слов. Если в ходе такой процедуры выявлялся факт преступления против церкви или акт ереси, то подозреваемого отправляли в церковную темницу, либо если таковой не было, то могли и в светскую.

После чего инквизитор производил допрос подозреваемого, в том числе и с применением пыток. Впрочем, пытки не были именно прерогативой инквизиторов, к ним активно прибегали и светские власти, то есть это в целом была норма для судебного делопроизводства того времени.

Все эти сотни приспособлений, которые если верить разным произведениям массовой культуры использовала инквизиция, это само собой выдумка. Как правило их инструментарий был довольно скудным, и любимым средством этих товарищей была дыба. На которой тело жертвы растягивалось, до той степени, что начинали ломаться кости и рваться суставы.

И тут, интересный факт, довольно часто до самих пыток то дело и не доходило. Как правило инквизитор мог человека к этой дыбе привязать, а потом отойти по делам на пару часиков. Когда дознаватель возвращался, то подозреваемый, навыдумывавший себе всякого разного уже готов был сознаться в чем угодно.

И даже после того как он сознавался, это не значило конец жизни. Вообще, главной задачей церкви было не лишение человека жизни, а возвращение его к свету Господнему. Так что огромному количеству еретиков просто предлагали раскается в своей ереси, и принять некую епитимью, то есть наказание.

После чего те могли гулять на все четыре стороны. В случае же, если преступление перед богом было слишком тяжелым или ранее раскаявшийся товарищ попадался на своей ереси еще раз, то вот тогда-то его объявляли упорным еретиком, и вот тут то церковь уже лишала его своего покровительства и передавали светским властям, вместе со всеми материалами дела само собой. То есть да, вы правильно услышали, инквизиторы сами никого не казнили, у них банально таких полномочий не было, всем этим уже должны были заниматься специальные люди.

Из этого правила были исключения, в рамках самых суровых инквизиционных процессов Испании и Португалии была процедура аутодафе, в рамках которой казнь по сути провозглашали именно инквизиторы, но даже так, им для приведения ее в исполнение было необходимо одобрение и содействие светских властей.

И тут интересная статистика, что в рамках той же охоты на ведьм, большую часть дел инициировали и доводили до финального результата именно светские власти, инквизиторы же, да и церковь в целом имела к этому весьма опосредованное отношение.

Скажу больше, к концу XVI века, римские инквизиторы высказали серьезные сомнения в оправданности многих дел, закончившихся обвинениями в ведовстве.

Само собой люди это люди, и были среди инквизиторов и те, кто просто наслаждался насилием, одного из таких персонажей в XIV веке цитировал Бернар Ги:

С этим разобрались, теперь еще такой вопрос стоит, а насколько сильно инквизиция кошмарила ученых, ведь есть этот миф, как церковь пыталась остановить научный прогресс, ну и были ли гонения на тех, кто начал изучать и пропагандировать гелиоцентрическую систему, как это нам в аниме показано?

Да на самом деле никогда церковь науку не душила, если вы сейчас загуглите известные средневековые ученые, то вам откроется довольно обширный список имен, и если вы решите в их биографии погрузиться, то внезапно обнаружите, что они вполне себе спокойно вели свои исследования и никакая инквизиция их под замок не сажала.

Даже персонажи типа Джона Ди, которого многие в открытую называли колдуном, преследований церкви умудрился избежать.

Конечно, кейсы, когда инквизиторам что-то не нравилось тоже бывали, но как правило обходилось без членовредительства, церковь грозила слишком ретивым исследователям пальцем, те открещивались от своей работы и шли исследовать что-то другое.

Уверен, что многим из вас сейчас на ум пришел один из самых известных инквизиционных процессов над учеными, а именно дело Джордано Бруно, которого в 1600 году сожгли на костре.

Вот только если вы почитаете чем занимался этот занимательный человек, то увидите, что большую часть своей жизни, он занимался магией, буквально, он так и называл свои научные изыскания.

И даже так его не трогали, вплоть до момента, пока на него не написал донос молодой венецианский аристократ Джованни Мочениго, и текст там был очень занимательный:

И даже после таких выкрутасов ему давали шанс раскаяться, правда Бруно этого не сделал, и был сожжен на костре. И да, он увлекался коперникаскими идеями и пытался убеждать в них окружающих, вот только в приговоре нет ни слова об этом, равно как и об иных научных изысканиях. То есть его казнили именно за них, а за по сути критику всей церкви и святого писания.

Ну ладно, а с гелиоцентризм то как? Ну чисто технически в 1616 году католическая церковь назвала учение Коперника еретическим, это факт. Вот только многие ученые продолжили вести исследования в этом направлении и многим из них ничего за это не было, отличный тому пример Иоганн Кеплер, именно его исследования о движениях планет, во многом и поставили решающую точку в борьбе гелиоцентризма и геоцентризма, и тем не менее, никто его не трогал.

Сам Коперник прожил жизнь не имея никаких проблем с церковными властями, равно как и упомянутый уже Тихо Браге, который существенно модернизировал геоцентрическую теорию. Единственный человек, который реально пострадал на этой почве, это известный многим Галилео Галилей. Вот только и тут все не так просто. Он действительно занимался развитием Коперниканской теории гелиоцентризма, скажу больше, он даже общался на эту тему со многими церковными иерархами и даже самим Папой Римским. И никто его на костер не тащил, ему просто запретили результаты своих исследований публиковать.

И тогда Галилей пошел на хитрость, в детали которой я вдаваться не буду, посредством которой труд его жизни и был напечатан, но даже это было не самой большой проблемой, куда хуже то, что в тексте, который построен как спор между сторонником Коперника(явно самого Галилея) и Симпличио, который придерживался традиционных взглядов Платона, Папа Римский Урбан VIII увидел самого себя в глупом Симпличио(напомню, раньше они уже общались с Галилеем о гелиоцентризме) и очень сильно обиделся.

Кроме того, бедолага Галилео еще и иезуитами поссорился, которые судя по всему начали сыпать Папе соль на рану, что по сути и спровоцировало процесс против ученого. То есть еще раз, судили Галилея не за его взгляды, а за, если так можно сказать, церковную политику, в которую он заигрался, обидев сильных мира сего.

И даже так его никто не казнил, после того как Галилей раскаялся и отрекся от Коперника, его приговорили к пожизненному заключению, который очень скоро заменили на домашний арест под надзором инквизиторов. В сравнении с той жестью, которую устраивает один из антагонистов аниме инквизитор Новак, это прямо скажем, очень и очень мягкий подход.

Справедливости ради авторы “О движении Земли” подложили себе небольшую соломку, ближе к концу сериала сообщив нам, что вся охота на бедных сторонников гелиоцентризма была блажью одного конкретного епископа, который почему то очень их ненавидел. Однако, это все равно сериал не сильно то и оправдывает, ибо инквизиторы там такую грязь творят, что настоящим и не снилась.

Однако есть в этом аниме очень красивая центральная идея, как нечто великое может объединять совершенно незнакомых людей и связывать их сквозь время и пространство. Герои переживут много интересных событий, и все ради того, чтобы один человек, просто гуляя по улице услышал буквально несколько слов, о том, что Земля движется, и это зародило в нем зерно сомнений в сложившемся миропорядке.

Звали этого человека Альберт Брудзевский, вернее так его звали в аниме, в реальной же истории, этого человека звали Войцех из Брудзева, а Альберт был лишь его научный псевдоним, под которым он публиковал свои труды.

Войцех работал профессором в Краковском университете и вместе с этим активно занимался астрономией.

Он написал комментарии ко многим трудам ученых, что занимались исследованием космоса до него, Альберт первый предположит, что Луна двигается по эллипсу и всегда обращена к Земле только одной стороной. Он же составит таблицы для расчета движения небесных тел, согласно которым поймет, что геоцентрическая теория Птолемея имеет ряд серьезных неточностей.

Однако сделать последний шаг к гелиоцентризму он так и не сможет, зато это сделает один из его студентов Николай Коперник.

И да, самое время поговорить про гелиоцентрическую теорию, в силу того, что сегодня она является господствующей, я думаю мне нет нужды объяснять в чем ее суть, это же в школах проходят? Ну ладно, давайте совсем коротко, гелиоцентрическая система утверждает нам, что солнце это центральное небесное тело, и уже вокруг него двигаются наши планеты и остальные звезды.

Дальше я в астрономию залезать не буду, во первых потому как сам разбираюсь в ней постольку-поскольку, во вторых же, потому как не про это мы сегодня говорим.

Вообще разной степени популярности гелиоцентрические теории высказывались задолго до Коперника, первую более-менее научную теорию еще в III веке до н.э. высказал Аристарх Самосский однако идея не прижилась, а почти все его труды утрачены, так что краткий их пересказ мы можем в трудах Архимеда и Плутарха.

В самом начале Эпохи Возрождения Николай Кузанский утверждал, что Земля находиться в постоянном движении, правда к гелиоцентризму эта теория имеет весьма посредственное отношение, ибо он высказывал ее без опоры на астрономию, а чисто как философскую концепцию.

Ну и вот XVI веке польский астроном Николай Коперник потряс весь мир своим трудом “О вращениях небесных сфер”, в которой впервые строит карту Солнечной системы, очень похожую на ту, что мы имеем сегодня. Впрочем, полноценно гелиоцентрической его концепцию назвать еще нельзя, ведь Земля в ней имеет особый статус, ведь по Копернику центр планетной системы был не Солнцем, а орбитой Земли.

Но главное, что польскому астроному удалось дать импульс всему научному сообществу, которое на несколько столетий расколется на два больших лагеря.

Следующим большим шагом для гелиоцентрической теории стали исследования уже упомянутого мною Иоганна Кеплера, который между прочим много лет работал вместе с Тихо Браге, от которого и получит архив с записями о многолетних наблюдениях за небесными телами. На базе этого архива он и разработает свою теорию движения планет.

Одновременно с Кеплером работал и Галилео Галилей, который изобрел телескоп, с помощью которого сделал ряд открытий, подтверждающий теорию Коперника, а также выдвинул ряд других очень смелых астрономических теорий.

Я не буду вдаваться во все его идеи, ибо их довольно много, и думаю в рамках нашего формата это не так важно, но, например, он предположил, что свет Луны, это всего лишь отражение солнечного света Землей. Но что гораздо важнее, он развил законы о динамике, сделав первые шаги в установлении принципов инерции и относительности, что в будущем позволит устранить один из главных аргументов сторонников геоцентризма: если земля движется, то почему мы этого не замечаем?

Весь XVII век будет посвящен долгой борьбе сторонников двух теорий и точку в этом противостоянии в 1687 году поставит Исаак Ньютон, выведя законы Кеплера из закона всемирного тяготения. После этого все споры просто утратят всякий смысл, а Солнце прочно займет свое место центра планетарной системы, оказавшись лишь одной из звезд бескрайней Вселенной.

И как Ньютон поставил точку в долгом противостоянии, так я предлагаю поставить ее в этом повествовании. В заключении мне бы хотелось сказать вот что, я правда рекомендую аниме “О движении Земли”, оно интересное, и пусть они и не претендует на историчность, это не должно стать для вас помехой, интересному произведению не обязательно во всем быть историчным. Ведь оно может мотивировать вас пойти и после просмотра начать самостоятельное изучение вопроса. Так же, как я надеюсь, мне удается хоть немного мотивировать вас увлечься историей.

Ну а на этом все. Если вам эта статья понравилась, то вы можете присоединиться к элитарному кругу лучших астрономов просто подписавшись на меня на Boosty, Коперник бы это точно одобрил. Ну а на этом все. Всего вам хорошего. Пока.