«Приговорённый быть героем» — это антитеза большинству иссекаев сейчас и героическому фэнтези в целом.

Из таких «героев» формируются отряды, которые выполняют самые опасные задания на передовой войны человечества с феями... И нет, здесь феи — это не добрые существа, а монстры, которые являются животными (или даже людьми), которых отравило «поветрие» — этакая зараза, которую распространяют Владыки. 

В каком-то плане может показаться, что у нас тут иссекай: фентези мир, герои, монстры. Лично мне так показалось, когда я услышал о данном аниме, НО всё оказалось намного интереснее. И в первую очередь, это не иссекай. Здесь нет перерождений из «никого в кого-то», а мир не является песочницей для главного героя — это очень мрачное место, где бушует война.

Ксайло — главный герой, который по дизайну похож на Камину из «Гуррен-лаггана», но с отличающимся характером: он цундере внутри и не такой позитивный, что создаёт интересный контраст в этом сравнении. Он не хочет, чтобы кто-то шёл за ним. И каким бы отталкивающим он ни хотел бы быть... все все равно идут за ним. Он не может принять, что те же паладины готовы умереть ради своей веры. Он не верит в романтизацию самопожертвования. И при этом его приговорили к «Геройской каторге».

Богиня Теоритта — не эгоистка, а играющая эгоистку. Она требует поклонения, но делает это так, что это выглядит мило и невинно. Она знает, что она богиня, и знает, что должна вести себя соответственно. Но она выбирает другую форму — не высокомерие, а некоторое кокетство. И в этом нет фальши. В ней самой нет высокомерия — только его безобидная копия. В каком-то смысле именно так она становится лучиком света в этом мрачном мире, и тем более по сравнению с другими промелькнувшими богинями.

Конечно же, был и остальной геройский отряд, например, харизматичный «наследник Короны» — Наргал, или странный и немногословный Тацуя; Дотта — воришка, который таскает всё, что хорошо лежит; Вэнатим — координатор отряда и главный по бартеру; Цав — снайпер, похожий на Денджи из «Человека-бензопилы»; Райно и Джейсон, которые появились под конец и особо не раскрылись.

Я не понимаю распространённое мнение. Как минимум, такое мнение имело место быть в отзывах на первую часть сезона. Мнение о том, что у нас тут шаблонные персонажи и клишированный сюжет, которые просто приукрасили отличным визуалом. Финал же все меняет.

Переломным моментом для меня стал именно финал сезона. В нем раскрыли, казалось бы — и без того ясный, смысл названия. «Наказание для храброго героя» (в официальной локализации) или «Приговорённый быть героем» — подразумевает наказание не для какого-то там преступника. Это наказание тех, кто в душе готов пожертвовать собой ради незнакомых ему людей.

А всё началось с богини, которая могла призывать героев... из другого мира. Изначально это и вправду была история-иссекай. Конечно же — в рамках мира этой истории. Потом, как объяснили — из-за разногласий в культуре от подобного формата призывов отказались, передав приоритет возрождению погибших из своего мира. Почему же отказались от «иссекайщиков» и почему возрождают именно преступников — нам пообещали раскрыть позже.

Сам же финал сезона посвящен не столько Ксайло, сколько Кивии — капитану паладинов. Последняя серия на первый взгляд кажется спокойной — после мощной битвы серией ранее. Однако здесь на новый уровень выходит психологизм и интрига. Саму же Кивию приговорили к «геройской каторге». Её тоже подставили.

И... это сильно изменило мое понимание истории, отношение к ней. Я был восхищен, и это слабо сказано.

Мы получаем мрачную и интригующую историю, в которой есть и зрелищные сражения, и интересные персонажи, а размах вовсе напоминает «Властелина колец». К просмотру рекомендую однозначно. Особенно тем, кто устал от иссекаев.