Кто такие шушпанчики и зачем им шушпалка. К вопросу о генезисе мемасов раннего Рунета

На рубеже веков и тысячелетий… проще говоря, около 2000 года, русскоязычная сеть была юной и населённой в основном программистами, гиками, а именно — гиками-программистами. С дорогим и сложнодоступным Интернетом уверенно спорил Фидонет, который некоторые порывались сделать векторным и гипертекстовым, а о понятии сетевого мема или медиавируса тогда слышали в основном ну очень закопавшиеся в предмет нёрды.

Тем не менее, шушпанчиков, зародившихся в пучинах прочно вошедшей в анналы истории рунета эхи Su.Kaschenko.Local, можно с уверенностью назвать одним из важнейших сетевых мемов начала нулевых. Правда, есть небольшая проблема. О шушпанчиках написаны сотни шушпанишад и шушпанизмов, однако «основная характеристика шушпанчиков состоит в том, что никто точно не знает, что это такое и как они выглядят».

Посему каноничных изображений шушпанчика попросту не существует — тем паче, что в те далёкие времена скрежета модемов в Рунете с картинками вообще была напряжёнка, создание мемасов в графических редакторах и тем более на специальных сайтах было делом будущего, а в Фидо в силу технических ограничений приходилось обходиться ASCII-графикой.

Ну а свойства шушпанчика остаются многообразными, противоречивыми и загадочными даже по классическим шушпанишадам.

Однако же, попробуем спустя два десятка лет разобраться, кто же такие шушпанчики и зачем им шушпалка?

Кащенитское движение и Su.Kaschenko.Local в значительной степени выросли из первого ресурса русскоязычных сетевых троллей — существовавшей с 1994 года конфы TYT.BCE.HACPEM. Правда, понятия троллей, и даже падонкаф тогда ещё не существовало — но, как известно, отсутствие слова не гарантирует несуществования явления.

Кащениты, как более интеллектуальная и изощрённая часть первотроллей, отделились от TBH в конце 90-х в отдельную конфу Su.Kaschenko.Local и стали тгавить и троллить окружающих в своём особом и неповторимом стиле с массированным употреблением психиатрической и околоеврейской лексики. Естественно, подвергаемым «процидуркам» «поциентам» и «бокланам» это не очень нравилось, и у SKL (нередко упоминавшейся с TBH через слеш, как «средоточие зла» TBH/SKL) появилось немало недоброжелателей, пытавшихся с кащенитами бороться.

Одним из таких борцов стал 17-летний в 1999 году программист и диджей Александр Шушпанов, известный как Shoo, 5h00 и Мастер Вонг. По мнению недоброжелателей, он отличался склонностью к привлечению к себе внимания и инициированию скандалов (см. «шушпанчиковые войны» в ЖЖ 2006-го и нашумевшую тогда же борьбу Шушпанова с модераторами Википедии, в которой он по итогам сыграл вполне позитивную роль). Он модерировал эху Ru.Teenagers, откуда, по мнению врагов «Кащенки», «круто шуганул кащенитов», и вообще некоторое время воевал с SKL на просторах фидонета.

Кащениты, соответственно, считали его поциентом, отслеживали появления на других эхах и кидали фрагменты переписки в Su.Kaschenko.Local, дабы тгавить и ловить лулзы (коего понятия тогда ещё тоже не было).

Как считается (увы, конкретной цитаты и даты найти пока не удалось), всё началось с того, что создатель SKL МедБрат, наткнувшись на Шушпанова в очередной дискуссии, прокомментировал его появление в форме «О! Шушпанчик!». Видимо, в смысле «О, и тут ты!». Вероятно, сие историческое для ранней интернет-культуры событие имело место где-то в мае-июне 2001 года.

В архиве Su.Kaschenko.Local первое упоминание шушпанчика — также в качестве прозвища Александра Шушпанова — относится к 18 июня 2001 года за авторством Doctor Morguenstein. Правда, похоже, что прозвище к тому моменту уже существовало: фраза «доктора Моргенштейна» звучит как «бедный, бедный шушпанчик… до чего же мы его довели». Фамилия Александра, по мнению кащенитов, располагала к ироническому обыгрыванию. Ну и понеслось. Уже 29 июля 2001 года в SKL Чёрный Лекарь, один из основателей и столпов кащенизма, в пародийном критическом воззвании к собратьям-кащенитам упоминает классическую формулировку «О! Шушпанчик!»:

К концу лета 2001 года, судя по всё тому же архиву SKL, вступать в переписку с Шушпановым с фразы «О! Шушпанчик!» стало общепринятой практикой кащенитов. Правило SKL гласило: «Любой кащенит, как только увидит ш-шпанчика, в любой эхе, должен попpиветствовать егой словами «О! Шушпанчик», не выходя пpи этом за pамки эхотага».

Что интересно, сам Александр Шушпанов довольно-таки скоро перешёл на сторону кащенитов, а мем отвязался от его персоналии и зажил собственной жизнью. Некоторое время кащениты называли шушпанчиками своих недоброжелателей и «поциентов» вообще, но уже к октябрю 2001 года образ шушпанчика принял совершенно иной характер.

Врагов кащенитов стали куда чаще называть бокланами, или же поциентами с бокланопоцтитом межушного ганглия — по фамилии Антона Бакланова, идейного врага кащенитов и создателя конфы Su.Kaschenko.Local.Must.Die. Шушпанчик же стал загадочным существом со множеством противоречивых и упоротых признаков: «любое существующее описание шушпанчика – неверно», гласил основополагающий принцип, открывая простор для любых изысков фантазии. Сакральные знания о шушпанчиках были сведены в шушпанишады: нумерованные списки цитат, начатые Чёрным Лекарем в середине сентября 2001 года.

Уже 17 сентября на SKL вовсю шло коллективное составление начатого Чёрным Лекарем списка упоротых цитат о шушпанчиках, будущих шушпанишад. Список из 101 пункта через несколько дней дорос до 149 пунктов, но классической открывающей фразы про необходимость произнесения «О! Шушпанчик!» при встрече с шушпанчиком в нём ещё не было.

В основе шушпанишад лежал текст из почти забытой ныне «Теории деградатства» Абдулхая Барматухина под названием «Хомяковская теория, которая неправильная совсем, ибо хомяк непознаваем в принципе». Первые 53 пункта шушпанишад, наиболее лиричные и философские, напрямую взяты оттуда: с заменой хомяков на шушпанчиков, сатанизма на сотонизм, ну и прочее по мелочи для соответствия кащенитским мемам. Ну а Великий Шушпанчик напрямую происходит из Великого Хомяка исходного текста.

1. Воплощение экзистенциальности шушпанчиков непрочно и зыбко.

5. Поклонение шушпанчикам бессмысленно, но приятно.

6. Цвета шушпанчиков словесному описанию не подлежат.

9. Жизнь похожа на шушпанчика. Такая же беспросветно-весёлая.

15. Шушпанчики любят петь сотонинские песни.

19. Шушпанчики не любят физические упражнения. Они вредны для кармы.

20. Шушпанчики любят валяться на диване и жrать пиrожки.

23. У шушпанчиков всегда и от всего есть отмаз.

28. Утренний пиво – незаменимая вещь для шушпанчика.

30. Сакральность шушпанчиков нельзя измерить даже в стихах.

31. Шушпанчики давно прошли Путь Воина и забили на него.

32. Кактусов шушпанчики не едят. У них другие способы.

34. Великого Шушпанчика не существует. Hе думайте о Великом Шушпанчике.

37. Шушпанчики любят и уважают Петра Петровича (у хомяков был Тоторо).

38. Толкинисты – источник вечного веселья для шушпанчиков.

39. Важнейшим из всех искусств шушпанчики считают сон.

40. Шушпанчики спят 23 часа в сутки. Остальное время они дремлют.

43. Милосердие шушпанчиков не знает пощады.

44. Великий Шушпанчик создал первого человека в порыве безудержного оптимизма.

46. Осенью в кронах двухсотлетних дубов иногда можно увидеть тень шушпанчика.

47. Hе таятся шушпанчики только одной ночью в тоскливом октябре.

49. Во время ночных гроз шушпанчики выходят на тропинки лесов.

50. Шушпанчики благородно поедают наркотики, спасая юных дебилов.

51. Шушпанчики любят слушать треск кедровых поленьев в камине.

52. Шушпанчики плювать хотели. И плюют.

Один из новоприбывших на SKL спрашивал тогда:

Как видно, некий обобщённый образ шушпанчика как существа одновременно метафизического, хитрого и могущественного, а с другой раздолбаистого и комического, уловить из получившихся шушпанизмов было можно. Однако неопределённость сути и особенно облика шушпанчика с физическими характеристиками быстро стала каноном. Впрочем, общим местом при попытках всё же описать шушпанчика был его не слишком большой размер (если не брать случай Великого Шушпанчика), вероятная пушистость и некоторая потенциальная округлость.

Непременным атрибутом шушпанчика стала шушпалка — таким же обязательным, как фофыга у Йожа, ещё одного важного и меметичного персонажа SKL. Что такое шушпалка, также оставалось за кадром. Однако было известно, что шушпалка — это самое дорогое, что есть у шушпанчика. ПМ, видимо, пистолет Макарова, «меркнул перед величием шушпалки» — однако на смену деревянной шушпалке должен был прийти железный шушпан. Имелись в ряде шушпанизмом и откровенно фрейдистские намёки на суть и образ применения шушпалки — правда, уточнялось, что настоящим шушпанчиком может считаться обладатель не менее чем четырёх шушпалок.

А ещё у шушпанчика, согласно шушпанишаде №90, имеются шушпальцы и тентакли во множественном количестве. Согласно поздней шушпанишаде за №326, Шушпанчиков обычно делают шушпальцем или шушпалкой. Но эта версия может считаться не совсем каноничной.

И, как было сказано выше, вскоре вступил в ряды кащенитов. А затем шушпанчики пришли и в ЖЖ. Первое упоминание шушпанчиков в ЖЖ отмечено почти по горячим следам фидошной SKL: уже 1 октября 2001 года в журнале Александра Темерева была выложена версия шушпанишад на 149 пунктов.

В начале октября под пунктом 154 появляется понятие «шушпанишады» по аналогии с индийскими Упанишадами: «А эта бредятина откуда?» — «Из шушпанишад...». Однако до декабря цитаты из растущего списка свойств шушпанчиков чаще назывались «шушпанизмами». Название «шушпанишады» приклеилось к ним в начале 2002 года, но «шушпанизмы» тоже продолжали употребляться ещё долго.

В мае 2002 года в журнале ArtS!ghT появилась первая в ЖЖ классическая версия шушпанишад на 333 пункта. Здесь уже наконец появился каноничный и фундаментальный для шушпанишад нулевой пункт: «Увидев шушпанчика, следует воскликнуть «О! Шушпанчик!». Иначе быть беде». Некоторые особо хардкорные последователи по сей день следуют этой священной традиции при виде всего шушпанчикообразного.

6 июня 2002 года в ЖЖ выложили пародию на свежевышедшие тогда «Звёздные войны: атака клонов» с участием саблезубых шушпанчиков. Собственно, именно эта пародия и составила большую часть упоминаний шушпанчиков в ЖЖ 2002 года.

В сентябре 2002 года появился сайт shooshpanchik.ru, где публиковались упоротые шушпанчиковые новости вида «За 4 дня Металлес при поддержке шушпанчик.ру раздал более 5000 шушпанчиковых календарей, несколько 5 литровых бочонков шушпанчикового пива и ящик «шушпановки»». Надо полагать, шушпановка — это как бобровуха, но только шушпановка.

В 2003 году появился тест «Какой ты шушпанчик». Из его результатов можно было узнать, что зелёный шушпанчик пьёт, курит, матерится, и при этом его все любят. Увы, Aeterna вместе со своими олдовыми тестами ныне мертва, а другими шушпанчиками несколько прошедших тест ЖЖшников не оказались.

В июне 2003-го один из пользователей ЖЖ охарактеризовал количество упоминаний шушпанчиков в тогдашнем Гугле как «массовую истерию».

В августе того же года в списке кащенитских праздниковуже упоминалось, что 20 декабpя — День Великого Шyшпанчика. В ознаменование сего великого праздника правоверным кащенитам полагалось бегать с шyшпалками.

Настоящего пика упоминаемости шушпанчики в ЖЖ достигли уже после затухания кащенизма, в 2006 году (800 упоминаний). Правда, это было связано уже не только с шушпанишадами и разными шутками про шушпанчиков, но и с рядом связанных с Александром Шушпановым громких историй в ЖЖ и Википедии, оставшихся в анналах истории рунета как «шушпанчиковые войны».

В 2008 году случился неожиданный взлёт упоминаемости до 1403 — но виной сему стала популярность пародийного гороскопа, где Скорпион характеризовался как «страшный, громкий, сцуко, грозный — но в душе истинный шушпанчик». Что продолжилось и в 2009 году (770 упоминаний), и в 2010-м (819), и далее — до затухания по мере падения популярности ЖЖ и ухода аудитории на другие площадки.Так всё же, какова сущность шушпанчиков? Не вполне ясно по сей день. Кащенизм понемногу ушёл в прошлое, но шушпанчики остались. И продолжили плодить сущности шушпалкой.

Наиболее официальный FAQ про суть шушпанчиков можно найти, скажем, тут. Но это тоже не точно.

По версии некоего Рижского Ордена, Шушпанчик — суть Большой Тушканчик из Тропического дома в Рижском зоопарке. Его хвостовое знамя впечатляло всех увидевших раз и навсегда.

Согласно словарю Даля, шушпаном назывались несколько форм верхней одежды у крестьян-великороссов нескольких губерний и угро-финских народов волжского региона. Также такая одежда могла называться шушном или чупруном. По наиболее известной версии, шушпан — это искажённое в крестьянской лексике польское и украинское слово «жупан», обозначавшее обычную в XVII веке одежду шляхты. Кстати, слово «зипун» — это другой вариант переделки «жупана». И именно от этого шушпана, видимо, и прозошла фамилия, породившая шушпанчиков.

На Aeterna.ru существовал ныне почивший тест «насколько вы шушпанчик», результаты которого колебались в диапазоне вариантов от «ЫЫЫЫЫЫЫЫЫ!!! Вы — просто хомяк какой-то или ещё хуже — суслик!» до «ЫЫЫЫЫЫЫЫЫ!!! Вы самый аццкий термоядерный шушпанчик!!!».

В июле 2007 года в ЖЖ силами Алексея «Шмуклера» Байкова и ныне покойного Андрея «Гунтера» Мартьянова появилось некогда очень популярное среди военно-исторических гиков сообщество «Шушпанцер.ру», посвящённое самым необычным, странным и вср… более того образцам военной гусеничной техники, и осенённое рогами маскота, лося Вотзефака. Само слово возникло в мае 2007 года как смесь немецкого слова «панцер» (танк) и понятия шушпанчика как некоего загадочного и странного существа. Сокращённо такие образчики стали через некоторое время называть «шушами», а потом про них ещё и World of Tanks сделали, только не с лосями, а с оленями, но это уже немного другая история.

Ну а сейчас шушпанцерами чаще называют образцы самопальной колёсной бронетехники в стиле «Безумного Макса». Что загадочно, в последние годы некоторые стали называть бронетехнику не шушпанцерами, и даже не шушами, а именно шушпанчиками. Тайна сего словоприменения велика есть.

Александр Шушпанов ныне — почтенный учёный из РХТУ им. Д.И. Менделеева, занимающийся вопросами пожаровзрывобезопасности химических веществ и семиэмпирических вычислений. На его личном сайте нет упоминаний бурного прошлого и меметичности — но Сеть помнит. Ну и адрес сайта count0.ru как бы намекает: прежний сайт Александра Шушпанова размещался по адресу shoo.count0.ru, да и имя пользователя в адресе указанной там почты звучит как shoo.

Шушпанчики как обозначение чего-то небольшого и пушистого употребляются в сети и сейчас: достаточно вбить в сквозном поиске какой-нибудь соцсети. Кого-то рвёт на шушпанчиков от преисполнения, у кого-то кошка бродит по квартире как шушпанчик или Шушпанчиком назван кот, кто-то в фантастической зарисовке отбивается от нобигающих волн шушпанчиков из иного мира, кто-то так называет команду студенческой самодеятельности или обзывает политических оппонентов, а кто-то и вовсе называет шушпанчиками бронетехнику по аналогии с шушпанцерами. Можно найти выражения «смиренный шушпанчик» или «всеми обиженный шушпанчик».

Можно говорить о том, что за два десятка лет образ шушпанчика ушёл весьма далеко от изначальных шушпанишад, не говоря уже о дискуссиях кащенитов с Александром Шушпановым. Он почти утратил всю метафизическую составляющую вкупе с чёрным юмором и связями с кащенитским дискурсом. Семантическое поле понятия «шушпанчик» к началу 2020-х включает в себя понятия маленькости, пушистости, округлости, милоты, беззащитности и прочей кавайности. Возможно, в этой трансформации изрядную роль сыграла чистая фонетика и словообразование: шушпанчик как слово явно похож на тушканчика, являющегося небольшим симпатичным зверьком, а «шуш» звучит как нечто пушистое.

В современном словоупотреблении шушпанчики больше не читают Кастанеду, не порождают Сотону и Матрицу, не убивают Кенни и не ломают газовые плиты, и даже не обладают шушпалками и шушпальцами.

Впрочем, возможно, они всё же следуют исходным 53 пунктам, помогают варить осенний эль лесным гоблинам.

Однако в каком-то смысле преемники олдовых шушпанчиков, суровых и раздолбайских, а не трогательных и пушистых, в сети имеются. Ими, по моему персональному имху (автора спросить не успел), можно назвать ерундуков из «Свитков Ерундзы». Ерундуки по сути вобрали в себя те черты шушпанчиков, которые были утеряны «основной линией»: они умеренно пушисты и не слишком округлы и особой кавайностью не отличаются. Зато ерундуки постоянно творят разный раздолбаистый бедлам, жизнерадостны, метафизичны и местами даже хтоничны, уподобляясь лисам-хулицзин и енотам-тануки.

Правда, если шушпанчики, как подобает созданиям кащенитов, исходно обладали отсылками преимущественно к еврейской культуре, то ерундуки — очень китайские создания, глумящиеся над конфуцианскими скрепами и вполне недвусмысленно воплощающие даосские добродетели.Ну а сами зарисовки из жизни ерундуков изрядно напоминают шушпанишады.

И совершенно правильно делают.

О! Шушпанчик!

Автор: Алексей Костенков.

Источник: блог компании RUVDS. Заказывайте быстрые и надёжные VDS/VPS серверы в аренду на нашем сайте 🚀

#рунет #жж #мемы #фидонет #шушпанчики #лонг #лонгрид #ruvds