Мифы в которых я живу

В последнее время меня окружает творчество пермяков - от "Дебрей" и "Сердца Пармы" Иванова до "Лиха" и "Человеколося" Мортешки. И мне тоскливо от понимания того, что у меня, московского, такого культурного фундамента толком и нет.

Да, я читал какие-то сказки в детстве, ну того же Пушкина или Гусей-лебедей, слушал с касеты Огниво (хотя не уверен, что она русская). Но в общем-то это скорее общенародное достояние, которое я не могу связать конкретно со своим местом рождения.

Наверное настоящей московской мифологией для меня стали Дозоры Лукьяненко. Первые две книги, которые позволяли чувствовать Особенность знакомых станций метро и улиц, искать следы синего мха в подъездах.

Второй и третьей такими историям были Сталкер и Метро. Я ценю фантазию Глуховского, но пишет он паршиво. И все же именно он вдохновил нас с братом на рисование карт метро, чтение многочисленных тоннельных баек, а братец даже диггерствовал.

Сталкер же подарил нам беготню с пластиковыми пистолетиками по лесам и паркам в поисках волшебных артефактов. Ими могли быть странные почки папоротника, куски арматуры со стройки, комок битума и прочий мусор.

Это было волшебно.

Позже, подростком, я попал в кружок любителей книги "Дом, вклтором..." Мариам Петросян. Это удивительная книга. Из всего вышеперечисленного она единственная создаёт настоящий современный городской миф. Сказку из детдома, жуткую, неясную до конца, очень живую и настоящую. Эту книгу нельзя забыть и вывести из себя. Отчасти она делает меня Лешим посреди стерильных офисов.

И все же... Это не то, вы же понимаете?

Чем старше я становлюсь, тем меньше традиций и загадок остается в моей жизни. Я так и непримкнул ник одной религии. Мне не досталось в наследство преданий, почти не передалось примет и суеверий, поговорок. Это вот то самое "оторванный от корней". Я не жалуюсь, так оно бывает и это часть городской жизни.

Но во многом поэтому я так цепляюсь за чужие мифы. Редко я воспринимаю их всерьез, как чью-то реальную картину мира. Обычно для меня это больше увлекательное приключение, байка, побег от реальности.

Но иногда... Иногда я читаю про лихих людей, проложивших путь в дикую и полную чудес Сибирь. Играю за знатку, договаривающуюся с ну уж очень бытовыми бесами. И вот живое оно, верится в это.

Нет, понятно, что я не буду выискивать за шкафом домового. Но... Иногда важно чувствовать, что мир вокруг тебя живой. Может не ясный тебе, может чуждый во многом, но все же твой окружающий мир.

В городе из асфальта, стекла, спешки и шума без этого очень одиноко и мертво, сколько бы сотен тысяч людей не проходило мимо каждый день.

Но так живут не все. У меня в университете (прикиньте, я вообще-то по профилю должен был детей с отклонениями воспитывать) были пары по фольклору. Преподавательница была... иногда странной, но уж очень любила свое дело. Она отправляла нас, совсем ещё подростков-социофобушков, бродить вокруг института, записывать звуки города, искать надписи на стенах, заборах, в туалетах. Мы разглядывали граффити, вспоминали локальные мемы. А ещё она заставляла нас подходить к незнакомым людям и брать интервью со сказками и преданиями, которые те смогут вспомнить.

Так выяснилось, что старая уборщица восточной внешности помнит те предания, о которых мы даже не слышали. Увы, я сейчас не вспомню никаких деталей.

Отдельно от обычных городских стоят ролевики, они же толкиенисты, толчки, реконы (простите, я знаю, что вы - отдельная каста) и т.д. Это удивительные люди. Пока весь мир раскалывался на миллионы одиночеств и изолированностей - они были огромной, не связанной ни возрастом, ни географией, семьёй.

Мне было 17 и я мог подойти к незнакомому ролевику под 60 и мы обсуждали историю, книги, культуру так, будто знали друг друга годы. Мне даже посчастливилось однажды побывать на конференции по образовательным ролевым играм, вроде бы со шведами. У них это зовётся LARP.

Короче оказалось, что у толчков очень богатая культура. Начиная от специфичного слэнга (пожизневость, палатка, строяк и т.д.), заканчивая байками, натуральными мифами и легендами, бесконечными бардовскими песнями, стишками и прочим.

Удивительные люди. Я был на полигонной игре по Игре престолов. Два квадратных километра леса, на которых руками и энтузиазмом романтиков из бревен, досок и нетканки были построены все семь королевтсв, насыпаны гравийные дороги, написаны законы, экономика, подготовлены костюмы, шатры, роли.

Мы правда жили в этом мире, пусть и всего четыре дня.

И они несут частицу этого сюда, в реальный мир.

Но это было давно. Сейчас мои боги, пожнимающие солнце - будильник на часах и планерка в расписании. Бесы - неясные новости о драках, арестах и дронах в районе.

Пусто.

Впрочем многие мои знакомые как-то выкручиваются из этого. Отмечают самайн, остару и белтайн - сезонные праздники, приуроченные к движению солнца и связанные с конкретной пищей, образом жизни и прочим. Это даёт связку живой природой, движению года. Что-то подобное есть у знакомых христиан. Да все что угодно лучше, чем отмечать сезоны распродажами в стиме и маркетплейсах.

В общем я как-то затосковал по вот этой культурной связи. Слушаю сейчас подкаст про Человеколося и думаю, что надо бы позвонить родне и побольше поспрашивать их про традиции их молодости, про то, откуда наша семья, какой была их Москва - ещё с деревнями, маленькими общинами в коммуналках, байками, приметами и присказками.

А что вы помните из культуры, которая связана конуретно с вашим домом, семьей, народностью?