Паладин олдскульного D&D
Оставим же дела тьмы и облёчемся в доспехи света. Упорядоченное добро.
ну спасибо) но морально надо готовиться в том числе и 3 варианту. Ведь мы не выбираем историю и эпоху, это историческая эпоха выбирает нас.
Суть политики в свете этого, разумеется, тоже изменится. И возможно даже мне удастся остановить все войны и страдания, также как когда-то папа Римский остановил Атиллу и спас Рим
Да я уже всё решил. Я сейчас думаю, как именно мне действовать. Есть ли в обществе запрос чтобы узнать то, что знаю я. Это поможет мне определить масштаб изменений. Без внутреннего соласия это сделать невозможно: Бог уважает свободу личности и если она не хочет, то её не следует обучать этому.
То есть в зависимости от интереса я либо
а) пока ничего не делаю и пребываю довольным своим знанием
б) создаю интеллектуальный философский клуб, в котором поиск ответа на экзистенциальные вопросы идёт быстро (в зависимости от жажды этого знания) без всяких манипуляций хитрых, ифноцыганства и прочего
в) если я вдруг собираю тысячи и миллионы лайков, сотни тысяч просьб - это широкий запрос, я без шуток баллотируюсь на выборы и меняю саму школьную программу и общество, раз и навсегда
Только вот сам Льюис Толкиена ненавидел потому что тот типа писал сказочки для детей без смысла. Он на говно изводился когда его сравнивали Нарнию сравнивали с Толкиеновским эпосом.Только это неправда.
Они, на секунду, были друзьями, и Льюис писал в нобелевский комитет письмо, чтобы Толкину дали нобелевскую премию по литературе. Поэтому ничего подобного. Единственное что их разделило, это то что Льюис по итогу остановился на протестантизме,а не стал католиком, но в любом случае оба были христианами и написали великолепные книги, воспевающие идеалы христианства.
Я саму Нарнию читал лет эдак в 14-15.Я сомтрел фильм "Лев, Колдунья и волшебный шкаф" тоже примерно в 10-летнем возрасте, когда он только вышел и я и не подозревал, что эта история куда как шире и глубже раз в 100, когда я прочитал весь цикл в 28 и до сих пор не могу от него отойти) Нарния никак, блин, меня не отпускает))
А о концовке вообще молчу. Слово "эпичная" выглядит слишком бледно, чтобы описать её
Я проделал почти такой же интеллектуальный и духовный путь что и святой
Августин, и он действительно сильно повлиял на меня и как философ, и как христианин.
Ну и Мартин Лютер, частично.
Да, я достаточно образован, но я пока не видел человека, который знал бы столько же, чтобы мне было бы итересно с ним обсудить это. Философы не интересуются христианством, потому что они философы и вообще сейчас у них мета и постмодерн и внимание сосредоточено на другом.
Христиане же многие часто не понимают в чём именно уникальность их религии и отличия от прочих кроме того, что так исторически сложилось, они вот родились на определённой территории, в определённой семье, и вот именно поэтому они и христиане.
А у меня случай вообще отдельный, кем я только ни был, и агностиком, и буддистом и христианином я стал только в результате длиных ителлектуальных поисков и личных поисков истины.
Не сложно, у меня есть прекрасный пример того же Аврелия Августина, который и Плотина читал, и евангелие от Иоанна и такой "ба, да это же по сути одно и то же, только разными словами". Но, разумеется, приходится вчитываться и обращать внимание на внутренний глубокий смысл и того и другого. И тогда проблескивает истина. Её нет отельно в платонизме как таковом или теперешнем христианстве как таковом. В чистом платонизме недостаточно сведений и неверная сотериология, там ничего не известно ни про евангелие, ни про благодать, ни про Христа, ни про откровение божие, и отсюда возникает неправильная сотериология как некое интеллектуальное созерцание и, самое ошибочное, надежда на спасение своими собственными силами, иначе говоря "самоправедность". В итоге чистые платоники могут быть подвержены прелести и интеллектуальной гордыне как никто другой, ибо интеллектуально они, действительно, знают больше чем остальные. Но они забывают что есть то, что выше их разума, и что известно только Богу. И что разум и ясное мышление, и интеллектуальные радости - всё это дар божий.
Ну а христиане без платонизма, пусть даже воцерковлённые, без попытки хоть как-то интеллектуально понять свою веру просто следуют
традиции и не понимают во что они верят. В итоге за слеованием традиции и даже посещением служб человек может потерять самого Бога. Уминский кстати подробно разъясняет этот вопрос. Я поэтому и гворю, ОПК это мало и недостаточно. Вы научите людей просто следовать русской православной традиции. А надо обучать сути веры. А суть веры, как писал апостол Павел "есть вера и уверенность в невидимом". И это я уже молчу что учение о благодати, евангелие о благодати, как систематическое учение, я увидел сначала не у католиков, платоников или православных, а только у протестантов, ну и Уминский стал об этой концепции тоже иногда упоминать, кстати, вскользь.
Это просто настолько сложная и глубокая тема, что её надо раписывать на тысячи страниц и изучать ещё со школы, возрастая в понимании на протяжении всей жизни. Льюису кстати удалось во многом собрать весь этот непростой материал и объяснить их в виде притч и аллегорий так, чтобы их понял 5-летний ребёнок - так появилась Нарния. Причём Льюис сделал это настолько хорошо и органично, что я до сих пор просто в восторге. Это уже практически Нобелевка. А так как Хроники Нарнии приняты и достаточно популярны, и не воспринимается как "бред городского сумасшедшего", как обычно всегда воспринимались платоники, то его заслуга становится ещё больше. Ну и конечно, так как это произведение также выдержано в духе платонимза, концовка "Хроник" нравится не всем, но для меня это однозначно шедевр! И самый базовый опус магнум, который интересно читать и детям, и даже ещё больше интересно его читать будучи "продвинутым" в культурном плане взрослым
И? Что ты этим хочешь сказать?
Более точным было бы определение "христианин-неоплатоник"
Посредине правда не Берн Барнс, сыгравший Каспиана, я уж было испугался что так изменился и постарел за эти годы) Особенно на фоне других
Так концовка цикла эпичная, но я не хочу о ней говорить потому что любое слово - жёсткий спойлер, потенциально портящий впечатление
Более того, нечто похожее я бы желал и себе, если бы конечно был уверен что всё будет именно так. Но так это будет или нет мы узнаем всё лишь когда сами там будем