Aesthetic Dialectic
Я даже ни разу не похвалил Химавари, лол (она мне тоже не нравится, но опять же, не по надуманным причинам, как у тебя).
Ладно, возможно ты рано или поздно перерастёшь свою эджи-энписи фазу, но тут не вижу смысла в дальнейшей беседе.
А? Что куда встаёт? Я просто подметил, что твою претензию к Химаварям легко можно применить и к работе, которая тебе очень нравится. То есть я даже если бы не читал описанные в статье работы, всё равно не смог бы поверить твоим словам, потому что ты сам себе противоречишь.
Мне и правда не нравится Субахиби, но не по тем же причинам, за которые ты обосрал Химавари (потому что, ну, будем честны, с помощью такой общей формулировки можно обосрать что угодно).
Ну хз, чел. 200 внок ты может и прочитал, а
такие глубокие диалоги, видя которые можно сказать, что сценарист - доктор философии,и
каждый из персонаж - сферический долбаёб в кубе, я вспомню всего одного, который не пытается корчить из себя неебаца умного мыслителяв Субахиби распознать не смог (правда по второму пункту там 0 персонажей).
Это я всё к чему. Мой оригинальный тейк был в том, что потреблять творчество не обязательно с учетом культурного контекста, но с ним намного приятнее. И вот по твоей статье видно, что ты с внками 200 раз кололся, но ел кактус, а не позволял им для себя раскрыться.
Ну, как минимум станет меньше когнитивного диссонанса при потреблении продуктов чужеродной культуры. Возможно, даже больше вещей начнёт нравиться.
Не в обиду автору статьи, но его тейк — тейк типичного виабу. Когда ты потребляешь аниме/вн/ранобе/любое другое японское медиа, а потом проецируешь свой жизненный опыт и свои культурные ценности на него, ничего не зная про культуру, из которой это медиа родилось.
Не буду говорить, что описанные в статье работы поголовно шедевры (я не большой фанат Маруто, Лузбоя и додзи-Подсолнухов) но в них значительно проще поверить, когда ты хотя бы немного понимаешь, чем жило японское общество тогда/сейчас, какие источники вдохновения были у авторов (Ренья дикий руссофил, кстати, и вообще вестабу) и т.д. Сразу начинаешь понимать, почему в вн часто встречаются темы запретной любви и противостояния антиутопии/гос-ву/обществу, а также другие экзистенциальные штуки вроде выживания в постапоке и истории о месте человека в обществе.
Я как бы даже не осуждаю, просто предлагаю альтернативный вариант взгляда на искусство, когда учитываешь культурный контекст, применять и для вн.
Что ты делаешь не так? Для начала, ты не тянучка-нытик с косплеями на бусти.
По ней. Называлась Nanaca Crash.
Ну во-первых про простоту формы КЧ довольно спорное заявление. А, во-вторых, ждущему да воздастся, как говорится. Думаю, что довольно скоро всё будет, и даже больше.
P.S. Субахиби, кстати, по раскрытию похожих тем даже близко с КЧ не стоит и выглядит как набор отсылок и мемов, вместо произведения с посылом. Постмодернизм, хули...
Ну я просто хотел перенаправить, может захочется ещё что-то почитать, что сюда ещё не было выложено. Там, на мой взгляд, очень много интересного.
Дтфер-фанат-челпилмена идёт в кино смотреть рефлексию-пожалейку от Фудзимото о том, как он устал рисовать челпилмена, и находит там только две отсылки к Фудзимото. Между тем, фамилии героинь: Фудзи-но + Кё-мото.
Dtf, never change.