Лукарей не выпускают против кастеров, потому что кастеры или сами рдд и поделят лукарей на ноль, или они сапорты и у них есть спеллы, которые сделают лукарей бесполезными, или оба два.
Что касается стримов, то позволю себе предположить, что они делаются для того, чтобы рассказать красивую историю, а не изводить партию и засирать все поле боя контролем. Я как-то больше по пасфайндеру, у нас там море тактики и какие-нибудь визарды-ведьмы могут ходить по пять минут. Такое, знаешь ли, не постримишь.
Есть существенная разница между "пользоваться тактикой" и "кидать подлянки" - и начинается она с позиционирования. Отбирая у визарда его спеллы ты никак не провоцируешь его на творчество и фантазию (разве что с фантазией тебя на хуй послать), зато понятно, что это прямая дорога к мастерскому садистскому самоутверждению. И это самоутверждение полито соусом невероятно полезных советов уровня "добавь пару лучников в стан врага". Вот это конечно буйство фантазии, эталон творчества.
Но эту тактику очень просто контрить...
Типа, есть школа зачарования и иллюзий, пробивающие твои низкие спасы по мудрости и все, ты в стане; есть всякие очень мобильные противники, которые просто в ход добегут до тебя и отпиздят; Есть файербол, есть тентакли. Есть школа преграждения, которая просто поставит перед твоим деревом стенку говна и мочи. Есть облака тумана и тьма, через которые ты не можешь стрелять. Есть ссаные роги, которые прыгают на тебя с крон деревьев, как гуки, или другой рдд с самоноводящимися снарядами. В конце концов, можно драться не в лесу, а в помещении.
У меня не очень большой опыт игр конкретно в пятую редакцию, но текст показался мне мягко говоря сомнительным.
1) Предложения "не давайте свои кастерам спать" недостаточно. Я предлагаю пойти дальше - украсть оружие у маршал артистов, спиздить животину у рейнджера и отрезать язык барду. А то ишь что удумали - пользоваться своими умениями в игре про использование своих умений.
При этом, сама мысль создавать опасность ночью является абсолютно базовой, просто имеется определенная система действий и противодействий - на начальных уровнях игроки стоят в дозоре и кидают стелс, чтобы задизгайзить лагерь, на более высоких друль прячет вас за стенкой.
Т.е. обламывать игроков - это абсолютная хуйня, ведущая к одной фрустрации, непонятно, зачем оно нужно. А вот делать их мудрее - это норм. Пусть они переживут ночную атаку, восстановят силы, а на следующий день запишут в спеллслот какой-нибудь алярм.
2) В принципе почти весь гайд - это какие-то базовые вещи; мне казалось, что даже в обрезанных правилах пятерки оставалось место для дификулт терейнов, фланкования, трехмерного пространства, бафов и дебафов. Я понимаю, что всегда есть ноубрейн люди, которые играют, не думая, и водят, не думая, но если им книга правил не помощник, то тут поможет только бог.
3) Из-за предыдущих двух пунктов гайд выглядит как "срите вашим игрокам в суп и мойте руки перед едой". В действительности, то, чему нужно в первую очередь учиться при конструировании боев - это то, что бой скорее похож паззл, который игроки должны решить. Ну или, на худой конец, какая-то нарративная история, спрятанная между раундами.
Фем-фаталь и женщина-вамп рассказывают историю не о сексуальности женщины, а о демонической красотке, которая сведет мужчину в могилу, что в принципе та же фантазия, только не о шейхе.
А про презрение очень смешно слышать, у нас тут буквально пару месяцев назад мужчины удивлялись тому, что ню-косплеерши сначала светят сиськами, а потом обижаются, когда их шлюхами называют.
"При этом мне не удалось найти объяснения того, почему книга пользовалась феноменальным успехом у женщин и породила целый поджанр любовных романов о шейхах-похитителях."
Хз, это очень простой момент. С одной стороны, вместе с эмансипацией женщины могут потратить деньги на секс-контент. С другой стороны, открыто заявить "меня сексуально привлекают мужчины" они не смогут вплоть до Секса В Большом Городе, потому что сексуально раскрепощенная женщина - это презренная низменная шлюха. Так что нужен костыль, в котором женщину вроде как ебут, но она вроде как не шлюха, отчего появляются подобные игровые изнасилования, которые вроде как не изнасилования - оно не описывается как изнасилование и не подразумевается изнасилованием.
А любительницы читать про шейхов сейчас бы читали порнуху с оборотнями всякими и прочим животным, страстным сексом, так что пойнт про расизм вполне валиден.
Нет, ты говоришь, что дело не в повестке, хотя мрази-мужики тебя напрягают, т.е. - мрази-мужики являются частью повестки. В действительности, есть большая разница между взглядом автора и взглядом персонажа.
Сколько существуют сюжетно-ориентировные рпг, столько я слышу про свободу выбора. Свободу выбора выбора ищи в настолках, компьютерные игры предлагают тебе урезанный экспириенс и возможность выбора (в лучшем случае).
Все еще, правда, непонятно, что тебе проталкивают и куда.
Ты же понимаешь ущербность логики в этом "если персонаж делает плохие вещи, то он должен вызывать антипатию, а авторы ненавидят мужиков"?
Ни аазимар, ни гном, ни мелкий пездюк тифлинг ни в какое сравнение не идут с тем, что творили ивельные девочки партии.
Что касается основного злодея первой арки, то тому игра предлагает сочувствовать, а баба его - это такой злодей недели, над которыми игроки должны возвышаться и потешаться. Помимо каррикатурных злодеев данжей, есть злодейки, такие же каррикатурные.
Кто там у нас еще есть? Дед-инквизитор отлично справляется с задачей рассказать, как крестовые походы пошли по пизде, а еще идет помогать отвоевывать СГ. Аристократ-мандежник - это меньшее зл; он плохой человек, который делает хорошие вещи - на его деньги спонсируются походы и он занимается логистикой в нашем походе.
На самом деле в пф2 проблема баланса намного менее актуальна чем для всего днд и пф1 вместе взятогого. В приведенном выше примере, например, первая пачка хороша тем, что она может просто с нахрапа швыряться своим инструментарием, но ее и криплить мастеру легче легкого - просто кидай в них монстров с высокой броней да добавляй энкаунтеры не про убийства, и смотри, как они плачут. Второй пачке нужно головой думать, как им применять свои инструменты, но они гораздо сбалансированней и готовы встречать более разнообразные препятствия.